05 — 集體無意識的影響 梁冬老師對集體無意識想問個(gè)問題:這個(gè)集體無意識是如何影響到我們的很多事情的?比如有人說自己一大群人的記憶是被傳承的,在人們的夢境里,會夢見一些其可能從來沒有見過的,也沒有經(jīng)歷過的事情,但就是夢里夢見了。針對這種情況有人認(rèn)為是:夢里的事情就是跟其父母的一些經(jīng)歷,甚至父母的一些經(jīng)歷借由自己身體(精子或卵子)而不是大腦,傳承下來的。 其實(shí)人們能夠感知的東西很多,但是能夠講出來的東西很少。人們可以用語言和文字來傳承包括行為傳承的東西是不多的,而人的內(nèi)涵東西,實(shí)際上是一直在有信息出來的,跟不同的人在一塊會感覺到不一樣信息。 比如說今天自己坐飛機(jī)靠著旁邊一個(gè)人,自己的舒服與不舒服就取決于邊上這個(gè)人跟自己產(chǎn)生的連接是怎么樣的,如果那個(gè)人的身體跟自己沒有連接或者產(chǎn)生不舒服的話,等下飛機(jī)的時(shí)候自己會覺得很累,覺得很煩、很乏味等。因?yàn)樽约旱?/span>能量被其消耗掉了,而且發(fā)現(xiàn)自己老想擠開他,跟其隔離著,自己覺得他任何聲音都在干擾你自己,自己卻無法說出來的,不知道怎么解釋。 當(dāng)然要從中醫(yī)(的角度)是可以解釋的,就是因?yàn)槊總€(gè)身體都帶著它的陰陽五行,帶著自身的一個(gè)“場”,這個(gè)“場”會跟那個(gè)“場”靠不靠,有生克關(guān)系,是生還是克。 所以集體無意識也是個(gè)說不清楚的,如果能夠說清的可能都不是其本身【《道德經(jīng)》里的“道可道,非常道?!薄?。就是自己要這樣的想,包括講的言語的、集體的象征的、受到社會影響的無意識選擇的方式,看起來是可以講清楚的,但實(shí)際上集體無意識是一個(gè)生命現(xiàn)象。 生命現(xiàn)象就是說一個(gè)群體的生命,有一個(gè)共振和共享的東西,但是這些內(nèi)容又不是人可以理解的,就是我們能夠知覺的東西很少。人們知道的光;知道的聲音;知道的言語可描述的感受都是很少的,所以“大象無形”,“大音希聲”! 假設(shè)自己想把大海說清楚,會發(fā)現(xiàn)自己能夠用的詞很少,其實(shí)每個(gè)人描述出的大海最終都差不多,是因?yàn)橛嘘P(guān)大海的詞匯只有那幾個(gè)。再比如說中國人很幽默,不像法國人那么的浪漫,是因?yàn)闈h語形容女孩子的詞不多,國人想浪漫,也找不到浪漫的詞匯。中國人描述一個(gè)美女,一般怎么描述?不知道怎么樣描述得能夠?qū)?strong>自己內(nèi)心的感受說出來,曾試圖解釋它,但是能表述的是五個(gè)手指。集體無意識實(shí)際上就是說在一個(gè)群體生命里面,不約而同地采取了相似的感受,而不一定是行為。 感受就是像喝茶,比如說自己愛喝茶,能品出茶的很多味道來;而有的人把茶當(dāng)水喝,覺得什么茶都是一個(gè)味,這就是感受的差別。 再比如說要著重去研究群體活動里面細(xì)微的東西,在西方叫社會學(xué),社會學(xué)談到關(guān)于怎么用謠言或者流言,不是謠言,謠言有點(diǎn)貶義了,因?yàn)橹袊偸莿?chuàng)造貶義詞和褒義詞;而西方用這些詞匯并沒有考慮到其是貶義還是褒義,它只是來講一個(gè)特征。 我們不知道集體無意識是什么,也不知道一個(gè)群體的反應(yīng)和感受在哪兒,但我們可以試探,叫探偵技術(shù)。比如自己要管理一個(gè)團(tuán)隊(duì)或者可以碰到一個(gè)問題,要考量一下團(tuán)隊(duì)的動力如何。從心理學(xué)中去管理一個(gè)團(tuán)隊(duì),那就可以創(chuàng)造一個(gè)問題,雖然沒有實(shí)際問題,還是可以制造一個(gè)問題,看看這個(gè)組織,這個(gè)團(tuán)隊(duì)會怎么組織來和這個(gè)問題匹配,怎么讓這個(gè)問題不干擾到我們的工作效率。或者有了一個(gè)問題,大家都在說是個(gè)問題,而作為管理者還要想,大家都說這是個(gè)問題,而自己要看一看這問題到底是怎么樣影響到大家業(yè)績的。 如果自己看不清楚是否有問題,就沒必要去改變這問題,只是會保留這個(gè)問題;雖然大家可以認(rèn)為它是個(gè)問題,合理化自己的問題,把這問題作為一個(gè)解釋,但是如果這個(gè)解釋能讓企業(yè)/團(tuán)隊(duì)在發(fā)展,或者變得更靈動,組織更活躍。那這個(gè)問題是很好的,很重要的,就不是拿來解決的問題。 換句話來說,集體無意識是一個(gè)說不清楚的合場力。比如說新上演一部電影,也不知道這部電影會不會暢銷,雖然其導(dǎo)演他過去是最成功的導(dǎo)演;其制片人是最成功的制片人,但是過去不能影響現(xiàn)在,其所有過去的經(jīng)驗(yàn)都是用最好的方法去做,但是不一定在這一次就成功了。 這就是關(guān)于集體無意識在某一個(gè)敏感點(diǎn),就是在混沌學(xué)有一個(gè)詞叫做臨界狀態(tài)。這個(gè)臨界狀態(tài)在西方有一個(gè)詞就是說,誰是產(chǎn)生雪崩和壓倒駱駝的那根稻草。這駱駝已經(jīng)扛到某一個(gè)臨界點(diǎn)了,這個(gè)時(shí)候再加一根稻草,駱駝它就倒下去了,不等于是這稻草把它壓的,而是駱駝它過去負(fù)載了太多的信息了。 待續(xù):己.國學(xué)堂--中國式心靈秘境3-中國文化的共同意識.己.【中國文化整體觀】 關(guān)注“國學(xué)文化太美”微信公眾賬號 微信頁面: 通訊錄→公眾號→右上角“+”→搜索“KYGuoXueWenHuaTaiMei” 文章頁面 : |
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