《菜根譚》有言：“霽日光風(fēng)，草木欣欣，可見天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。”

這句話的意思是說：唯有風(fēng)和日麗，草木才能欣欣向榮的成長；唯獨(dú)心神淡定，人在何處不可喜樂融融。至此，安穩(wěn)祥和之于自然萬物，于人生的重要性可見一斑。

佛語云：“相由心生，境由心變”。當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心一念祥和時(shí)，那么萬事萬物自然是和煦溫馨，少有繁瑣嘈雜。

倘若一念嗔怒起，那么看事物時(shí)自然可恨可憎，有可能引發(fā)避世的情緒。

所以，人生的最高境界，是要坦然對(duì)待事物的發(fā)展。畢竟世間禍亂不鮮，唯有做到“它明任它照大江，我自清風(fēng)撫山崗”的淡定，方得亂里偷閑，禍中求福。

那么，現(xiàn)實(shí)中什么樣的人才算是從容淡定，什么樣的心態(tài)才算安穩(wěn)祥和呢？關(guān)于這個(gè)問題，昔日我也從一位無名高僧口中得到了想要的答案。

高僧表示：判斷一個(gè)人是否有福，不看別的，只需觀察他的心態(tài)就能夠看出端倪，其中有四種難得的心態(tài)，皆是福報(bào)顯現(xiàn)的前兆，哪怕?lián)碛衅渲幸环N，都是有福之人。

01為善不執(zhí)

高僧說：“ 積福積德第一要義，就是要有'為善不執(zhí)’的心態(tài)，一念執(zhí)善則無以召福，行善若不欲為人知，則為真善，發(fā)大菩提心，行菩薩道，其福報(bào)功德無量?！?/span>

眾所周知，佛家是非常推崇行善積德之事的。在佛家看來，一切發(fā)善心的行為都能夠?yàn)樽约悍e累功德福緣，對(duì)修行，對(duì)改變命途都有著不菲的收獲。

然而行善固然沒錯(cuò)，倘若一念執(zhí)著“為善”，想通過行善圖利謀財(cái)，那么這種念想就是一種畸形的“善念”，不僅帶來的福德有限，一旦沉迷還有可能樂極生悲，帶來意想不到的禍患。

就好比佛家說放生是為人積累功德的善業(yè)，而某些不通佛理之人往往就偏信于此，故意去買一些動(dòng)物放生，希望通過這種方式求福求菩薩庇佑。

結(jié)果，放生的動(dòng)物屬于外來物種，放生之后導(dǎo)致當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)平衡遭到破壞，這種“執(zhí)善”的行為看似行善，其實(shí)是在給自己造業(yè)造孽，本想集福，反而消福，實(shí)在得不償失。

其實(shí)真正的為善很簡單，只需有“如水潤萬物而不爭”的平常心。

凡行善舉，不帶功利心，不帶目的，像佛菩薩一般“應(yīng)無所住而生其心”的境界，發(fā)本我之心去行善，以一顆平常心助力眾生離苦得樂，這才算是印證菩提，才是能召來福運(yùn)的行為。

02老死不懼

高僧說：“修佛的最高境界是了生脫死，而修福，也必須要把生老病死看破看淡?！?/span>

有道是：生亦何歡，死亦何苦。人有老死不懼的心態(tài)，以平常心看待自然規(guī)律的更替，才不會(huì)被這些問題所困擾約束，才能修出慧明福德，破除無明。

然而，“生老病死”向來都是人不愿主動(dòng)觸碰的忌諱，感覺說出來就會(huì)馬上要發(fā)生，不吉利。

但不管人如何回避，都無法阻擋，每個(gè)人都將面對(duì)，這是毋庸置疑的事實(shí)。當(dāng)生老病死來臨，我們要做的是隨緣淡定。沒來時(shí)，也切勿胡思亂想，杞人憂天。

越是執(zhí)著于生與死的問題，越不得解脫，只會(huì)讓自己活得如“驚弓之鳥”，每天都陷入恐慌之中，活得膽戰(zhàn)心驚，唯有淡定生死，過好每一分每一秒，才是當(dāng)下最應(yīng)該做的事情。

恰如《金剛經(jīng)》中所言：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”。 世間諸法像夢幻般虛妄，如浮影朝露般短暫，更似迅雷閃電一樣變幻多端。

總之世事是充滿無常的，而萬物都有生老病死、成住壞空這樣的過程。

不管這一切如何變化，我們都要守好自己的心，不被外物束縛，從容淡定過好當(dāng)下，珍惜現(xiàn)在擁有的一切，時(shí)時(shí)觀自在，念念得解脫。

03吃虧不計(jì)

高僧說:“過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得，一切唯心造，福由自己造，為人處世，當(dāng)有吃虧不計(jì)的心態(tài)，若對(duì)人對(duì)事總是耿耿于懷、不肯釋然，其人生注定黯然無光，違緣接踵而來，福報(bào)又該從何談起呢？"

佛門常勸誡信眾，要“多吃虧，少計(jì)較”，因?yàn)樵诜鸺铱磥?，吃虧不是吃苦，而是真正利于自身的“受補(bǔ)”。

吃虧意味著給予和付出，凡懂得吃虧忍辱的人，彰顯的是自己的大度。當(dāng)主動(dòng)給予別人，忍辱痛苦時(shí)，就已經(jīng)贏得了尊敬和信賴，收獲到善緣人脈，也能為自己積累福報(bào)。

反之，如果一個(gè)人時(shí)常因?yàn)橄夘^小利，和別人糾纏不清，紛爭不斷，就容易貶謫自己的格局，損壞自己的口碑，和別人結(jié)下惡緣，其因果報(bào)應(yīng)，到最后還是得自己獨(dú)自享用。

所以，人活著，太過于精明其實(shí)不是一件好事，有時(shí)活得糊涂、簡單一些會(huì)少很多麻煩，活得太明白，累了自己，還討不到好。

這個(gè)世界，不是所有的利好都要被擁有，也并非所有的失去都感覺痛心疾首。

吃虧是福，能養(yǎng)德，更能養(yǎng)心，是躲在人心深處的“至寶”。領(lǐng)悟施與、放棄的真諦，才是最難能可貴的“財(cái)富”。

04逆境不煩

高僧說：“人無萬日好，花無百日紅，人生之路不是一條坦途，時(shí)而攀援高峰，時(shí)而陷入低谷。但既然選擇了詩和遠(yuǎn)方，那么就該風(fēng)雨兼程，就要有遇逆境不煩，克服負(fù)面的情緒，使人生充滿樂趣的好心態(tài)?！?/span>

有道是：“弱者自擾，強(qiáng)者不息”，人活一世，應(yīng)當(dāng)遇順而不驕，遇逆而不煩。

縱使當(dāng)下安逸，亦要時(shí)刻提醒自己不斷努力,力求超越，如此才能延續(xù)福緣，而不是坐吃山空，消損福緣；

反之，如果身處逆境，更要迎難而上，在戰(zhàn)斗中成長，打破命運(yùn)的桎梏，不讓苦難消磨信心，摧毀自己的意志。

善待自己，保持好的心態(tài)，不煩不惱，給心靈減負(fù)，才有可能克服重重困難，逆流而上。

總之，生活不易，“不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香”，把一切苦難都視作上蒼的考驗(yàn)，“遇難不避，遇苦不怨”在眾生之中脫穎而出，為自己驅(qū)趕厄運(yùn)，創(chuàng)造福緣，扭轉(zhuǎn)人生的頹勢。

千言萬語化作一句話，那就是——心態(tài)，永遠(yuǎn)決定命運(yùn)的厚度。

壞的心態(tài)會(huì)讓人活得苦不堪言，寸步難移；而好的心態(tài)激發(fā)人的潛能，讓人生沖破黑暗的束縛，邁向光明的未來。

世人當(dāng)以這四種心態(tài)處世，即：“為善不執(zhí)，老死不懼，吃虧不計(jì)，逆境不煩”，做到如此，過往的路，吃過的苦，讓生命得以富饒，生活得以滋潤，為自己帶來無量的福報(bào)。