今年，是我國(guó)最后一位衍圣公，第一位奉侍官；孔子第七十七代孫孔德成先生誕辰一百周年。這位生于國(guó)難深重時(shí)代的孔子后裔，不屈服于倭寇的威逼利誘，堅(jiān)持民族氣節(jié)，無愧于先師孔子，無愧于圣人之后的稱號(hào)。是我們學(xué)習(xí)的榜樣。在國(guó)難當(dāng)頭的日子里，先生與其師一段不同常人的師生情緣，令我們回腸蕩氣，熱血沸騰，激動(dòng)不已。僅以此文紀(jì)念孔德成先生與恩師雪廬老人的一段佳話。

孔子故里曲阜城墻，被稱為“萬仞宮墻”，中國(guó)傳統(tǒng)文化儒學(xué)的創(chuàng)造者四大圣賢之一孔子的府邸家廟就在曲阜城墻之內(nèi)。曲阜城墻稱為“萬仞宮墻”是名副其實(shí)的。中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的發(fā)祥地---曲阜，也被稱為“圣賢之地”兩千多年來，孔子的后裔就在曲阜繁衍生息，儒學(xué)文化也在這里發(fā)揚(yáng)光大。不但是中國(guó)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，也是世界的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。孔子后裔們繼承發(fā)揚(yáng)了儒學(xué)、儒德，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的標(biāo)志性座標(biāo)。

孔子七十七代孫孔德成先生的坎坷一生，是現(xiàn)代中國(guó)歷史文化的一個(gè)縮影。他與恩師李炳南先生(雪廬老人)的事跡成為傳承發(fā)揚(yáng)儒學(xué)的典范。讓我們回顧他們的人生軌跡，為我們弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化增添一份正能量。

孔德成先生是末代“衍圣公”，首位“奉祀官”。世人稱為“小公爺”他曾三次嚴(yán)詞拒絕日本人的邀請(qǐng)，赴日講學(xué)。粉碎了日本軍國(guó)主義分子妄圖劫持孔德成先生作為日本侵略中國(guó)的文化傀儡的陰謀。他有四位老師，王毓華先生、呂金山先生、莊陔藍(lán)先生、雪廬老人(李炳南先生)。其中對(duì)孔德成先生影響最大的是雪廬老人。他是一位儒釋融通的飽學(xué)之士。王毓華，呂金山先生是孔德成先生的啟蒙老師。教授孔德成先生文化知識(shí)。雪廬老人在孔德成先生十八歲時(shí)來到孔府，窮其一生陪伴教育孔德成先生達(dá)五十年之久。把自己的一生心血奉獻(xiàn)給孔府和孔德成先生。用實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)，護(hù)持儒學(xué)和孔子后裔。

現(xiàn)將孔德成最得力的老師雪廬老人(李炳南先生)的感人事跡作一簡(jiǎn)介。雪廬老人姓李,諱“艷”字“炳南”，號(hào)“雪廬”（1891.1.16.---1986.4.13.）人稱“雪廬老人”。祖籍山東濟(jì)南南券門巷3號(hào)院。出身官宦世家，名門望族。祖父一生樂善好施，人稱“李善人”受家庭影響，雪廬老人自幼聰明好學(xué)，是一位“儒佛融通”的飽學(xué)之士，在儒學(xué)，佛學(xué)方面有著很深厚地造詣。23歲時(shí)，以全校第一名成績(jī)畢業(yè)于“山東政法學(xué)堂（山東大學(xué)的前身）”。

說到“雪廬老人”，有必要介紹一下他的兩位老師;梅光羲先生和莊陔藍(lán)先生。還有摯友夏蓮居先生。莊陔藍(lán)先生曾任前清翰林院編修，后留學(xué)日本，專攻政法專業(yè)。結(jié)識(shí)了孫中山先生，參加了同盟會(huì)，致力于推翻滿清王朝的帝制的辛亥革命。回國(guó)后高舉起反清大旗，進(jìn)行反清斗爭(zhēng)。山東省是全國(guó)第一個(gè)宣布山東獨(dú)立，脫離清朝政府的省份。莊先生時(shí)任山東政法學(xué)堂（山東大學(xué)前身）校長(zhǎng)，非常賞識(shí)這位高材生。梅光羲先生時(shí)任山東最高檢察廳廳長(zhǎng)，有著深厚的佛學(xué)造詣。在濟(jì)南大明湖畔開辦佛學(xué)講座。梅先生委任雪廬老人為莒縣監(jiān)獄管理員。雪廬老人在莒縣對(duì)犯人進(jìn)行人性化、德化的管理改造，不用酷刑，改善監(jiān)獄衛(wèi)生環(huán)境，改善犯人生活條件，從思想上教育感化改造。效果顯著。春節(jié)時(shí)雪廬老人破例給犯人放假三天，犯人不僅沒有一個(gè)逃跑的，反而紛紛提前或按時(shí)歸監(jiān)。這在當(dāng)時(shí)是絕無僅有的驚人之舉。

夏蓮居先生祖籍山東鄆城.其父曾在北洋水師任職,參加了甲午海戰(zhàn),擊沉日艦,功勛卓著.民國(guó)時(shí)期任京津警備司令部司令。夏蓮居先生精通佛學(xué)。在他27歲時(shí)，用了10年時(shí)間翻譯出《世無量壽經(jīng)》十二本。是當(dāng)時(shí)的儒、佛融通的飽學(xué)之士；夏蓮居先生在濟(jì)南求學(xué)時(shí),與雪盧老人相識(shí),他們經(jīng)常前去大明湖畔聆聽梅先生的佛學(xué)講座。結(jié)下深厚友誼.雪廬老人深受梅、莊、夏三位先生的影響、賞識(shí)。集佛學(xué)、儒德之大成，達(dá)到了“儒佛融通”的境界。當(dāng)時(shí)是中國(guó)軍閥混戰(zhàn)期間，雪廬老人曾數(shù)次冒著危險(xiǎn)，機(jī)智地解除軍閥、土匪對(duì)莒縣之圍。莊陔藍(lán)先生慧眼識(shí)珠，具有“伯樂”的眼光，認(rèn)為雪廬老人可以勝任當(dāng)孔德成先生之師，委托并舉薦48歲的雪廬老人從濟(jì)南去曲阜孔府，教授18歲的孔德成先生并任主任秘書。從此雪廬老人與孔德成先生結(jié)下了師生之緣達(dá)50年之久。

雪廬老人把自己的一生獻(xiàn)給了中國(guó)的文化教育事業(yè)和培養(yǎng)教導(dǎo)孔德成的重任。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，當(dāng)年12月26日濟(jì)南被日軍占領(lǐng)的前一天， 孔德成先生一家與雪廬老人一起，由當(dāng)時(shí)兗州駐軍第二十師師長(zhǎng)孫桐萱將軍親自護(hù)送下，從曲阜至兗州火車站登車南遷，這時(shí)孔夫人面臨臨產(chǎn)。一路上風(fēng)餐露宿，歷盡艱險(xiǎn)，冒著日機(jī)轟炸，與難民流一齊水路并進(jìn)，日夜兼程，艱苦跋涉，于1938年1月4日才到達(dá)武漢。孔夫人產(chǎn)下一女孩取名“孔維鄂”。由雪廬老人協(xié)助策劃、潤(rùn)色,孔德成先生在武漢發(fā)表了抗日宣言。極大地鼓舞了全國(guó)人民的抗日斗志。后經(jīng)水路沿長(zhǎng)江西進(jìn),到達(dá)戰(zhàn)時(shí)的陪都重慶。一次，日軍對(duì)重慶轟炸，孔德成一家被埋在廢墟里，孔德成先生把全家從廢墟中救出。抗戰(zhàn)勝利后，雪廬老人於1946年陪著孔氏一家經(jīng)上海過南京至兗州回到曲阜。1948年又隨孔家去了臺(tái)灣。到臺(tái)灣后，雪廬老人與孔先生在大學(xué)做教育工作。雪廬老人看到臺(tái)灣各處建有孔廟，唯獨(dú)臺(tái)中沒有，就依照曲阜孔廟的樣式，集資修建了規(guī)模宏偉的臺(tái)中孔廟。雪廬老人一直尊稱孔德成先生為“上公”，執(zhí)臣子之禮。當(dāng)時(shí)，國(guó)民黨當(dāng)局委任孔德成先生為“考試院院長(zhǎng)”，孔德成先生征得雪廬老人同意后才上任，長(zhǎng)年擔(dān)任孔德成先生的“主任秘書”直到雪廬老人95歲高齡時(shí)才向孔德成先生跪遞辭呈。孔德成先生跪接。孔德成先生對(duì)這位恩師的評(píng)價(jià)，從他獻(xiàn)給雪廬老人的對(duì)聯(lián)、詩(shī)詞中可以看出他對(duì)雪廬老人的無限敬意。途經(jīng)兗州時(shí)，莊陔藍(lán)先生在少陵臺(tái)題詩(shī)：我遜先生東郡樂，卻贏天寶亂離哀；孔德成先生贈(zèng)雪廬老人對(duì)聯(lián)；上聯(lián):數(shù)萬里流離備嘗甘苦與君共 下聯(lián);五十年交誼多歷艱難為我謀。孔德成先生為雪廬老人贈(zèng)詩(shī)：“一次便知己，平生有幾人？”

雪廬老人逝后孔德成敬獻(xiàn)的挽聯(lián)：上聯(lián)：“道倡倫常道，心為菩提心”。雪廬老人的座右銘是：“讀書豈為虛名誤；報(bào)國(guó)應(yīng)教俗念空”。

以下摘自《雪廬詩(shī)集·蜀道吟》開篇

征車行，征車何太急，齊楚三朝分眼中，未滅鵲華樹，袖上忽飄黃鶴云。黃鶴之云向北飛，我心結(jié)在東海湄。來時(shí)好山千萬迭，煙光暈紫凝夕暉。問車前進(jìn)止何處？車后山川今棄去。寸寸國(guó)土寸寸金，當(dāng)此如何不反顧。幾欲呵車使倒行，眼前山色盡留住。君不見，庚子山 江南有賦留人間。心悲志哀辭?？啵x之使我雕朱顏。長(zhǎng)樂老，安樂公。烏能與爾心肝同。 隨時(shí)留自得，為樂永無窮。

從此詩(shī)中可以看出雪廬老人面對(duì)國(guó)土淪喪，國(guó)破家亡，人民流離失所的悲憤之情和對(duì)日寇的刻骨仇恨。這位儒釋融通的國(guó)學(xué)大師，培育呵護(hù)了孔德成先生，孔德成先生自幼沒有享受到家庭溫暖，一出生就被從生母懷里奪走。父親早亡。雪廬老人對(duì)他無微不至的照護(hù)與培養(yǎng)，伴隨他度過了艱難困苦的歲月。不離不棄，陪伴終生。替他擋風(fēng)遮雨，精心栽培，給了他慈父般的父愛。

2002年8月7日，孔德成先生抱病親切接見了赴臺(tái)灣參訪的以兗州市委書記李衛(wèi)國(guó)同志為首的“經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展促進(jìn)會(huì)赴臺(tái)訪問團(tuán)”，當(dāng)見到家鄉(xiāng)的親人時(shí)，老人深情地說：“我也是兗州人，曲阜歸兗州管啊，自明初魯王就藩兗州，兗州從此升級(jí)為二行政單位成為兗州府，轄有四州二十三縣，直至清末，曲阜一直受兗州管轄。老人回憶起少年往事，兗州的大燒餅有名，談起了金口壩的歷史，說起了壩口的小魚湯。原定接見時(shí)間為20分鐘，談了一個(gè)小時(shí)還意猶未盡。完全沒有陌生人之間的客套。就像一家人在一起啦家常。他愉快地與訪問團(tuán)的鄉(xiāng)親在大成殿前合影，并答應(yīng)一定回鄉(xiāng)看看。由于各種原因，孔德成先生始終沒能再回到魂?duì)繅?mèng)繞故鄉(xiāng)曲阜，最后客死他鄉(xiāng)，成了終生遺憾。

雖然他們已經(jīng)早就離我們而去，這段令人蕩氣回腸的感人故事，令我們回味、學(xué)習(xí)。給我們前進(jìn)的力量。

（本書今收錄孔德成先生一九五九年四十歲時(shí)書重修魯監(jiān)國(guó)墓一部分碑文，以紀(jì)念先生誕辰一百周年。）

                                                                                                ——選自《兗州春秋》年刊第8期