在傳統(tǒng)的煉精化氣中，致虛極，守靜篤，肚臍下三寸深處產(chǎn)生一股溫?zé)嶂畾?，此為先天陽氣，此股陽氣慢慢趨向會陰，?jīng)至?xí)幇l(fā)熱，收谷道，經(jīng)尾閭、腰俞、陽關(guān)、命門向上，一步一趨，勿忘勿助，在督脈中運行向上，遇到阻力，此陽氣自會原路返回下丹田，繼續(xù)溫養(yǎng)，等待陽氣充足旺盛，繼續(xù)經(jīng)會陰督脈向上，過尾閭關(guān)、夾脊關(guān)、玉枕三關(guān)而后入泥丸，完成煉精化氣，然而在這臍下三寸的深處不能加意念發(fā)熱，也不能用呼吸鼓動發(fā)熱，這些熱氣都屬于俗氣，不能用來煉丹，而是守虛靜以后內(nèi)中產(chǎn)生的一點陽氣，此為一陽初生，為純陽，是練功的根本。

        在腰部，命門陽關(guān)的氣機(jī)聯(lián)系是煉精化氣的關(guān)鍵，命門屬火，主氣化，由會陰里的精元之氣，通過尾閭上升到陽關(guān)經(jīng)命門氣化成臟真氣，這是氣質(zhì)的升華，只能由尾閭尖的終絲神經(jīng)引動會陰的精元之氣上升，氣從脊髓里面走，升華氣化。煉精化氣中的氣是臟真氣，走脊髓外面的筋膜韌帶的氣是軀體氣，有質(zhì)的差別。

        所以脊柱上的氣是有差別的，古人說煉丹容易練己難，難的是入靜，而入靜如果人的性情不走向中和，就不容易入靜，所以陶冶情操，糾正性情偏頗，成為練己的主要內(nèi)容，這對傳統(tǒng)丹道時期的練精化氣和我們的松腰階段都是很重要的修養(yǎng)內(nèi)容，傳統(tǒng)修出一點先天陽氣需要虛靜，松腰打開命門內(nèi)竅，個中的命體是先天元氣，同樣需要安靜，只是我們用呼吸的節(jié)律來入靜，可以收到同樣的效果。

        松腰中的練精化氣有兩條途徑，一是命門內(nèi)竅和命門外翹的打開融合，命門內(nèi)竅的軀體氣經(jīng)命門外竅的氣化成臟真氣，太極功訣中有說命意源頭在腰隙，命意為腎之神之發(fā)音英字，又說腰為主宰，丹田為賓附，其實這就是命門內(nèi)竅和命門外翹的關(guān)系，在發(fā)音里邊就是吁和英的關(guān)系，后期把吁改為云，所以大家從這兩字發(fā)音下功夫，是捷徑；

        另一條途徑是會陰里的精元之氣經(jīng)尾閭陽關(guān)至命門氣化成臟真氣，這條路線大家可以通過松腰過程中，通過腎的形氣神發(fā)音，把松開的命門和陽關(guān)、腰俞、尾閭聯(lián)成一個氣機(jī)整體，自然而然地達(dá)到練精化氣的目的。

練精化氣還有一條捷徑，就是吸氣提會陰到命門內(nèi)竅，再到混元竅，呼氣靜觀混元竅，然而，這個方法由于精元之氣沒有經(jīng)過大腦和意識的混化，提到混元竅的氣經(jīng)過致命橋的轉(zhuǎn)化容易返回，所以只有到中脈影子顯現(xiàn)時，才能成為常態(tài)。