王鐸的連綿草出現(xiàn)在明末清初書壇是時代的產(chǎn)物。如果說， 王羲之的草書在晉代主要是拿在手中供人把玩的藝術(shù)， 人們注重的往往是書作的局部精妙， 那么， 王鐸的時代卻是另一種情況了。由于書法作品已成為專供人們欣賞的純藝術(shù)品， 故其作品是掛起來供人觀賞的。這里視覺角度發(fā)生了很大變化， 前者是近距離地欣賞， 而后者則是遠(yuǎn)距離的欣賞。故明清之際的人們更注重的是第一眼看上去的整體效果。王鐸一生所刻意追求的那種長大條幅作品， 正是在追求書作整體氣勢所帶來的視覺沖擊力。

因此王鐸在創(chuàng)作中， 不求點(diǎn)畫的斤斤計(jì)較， 而是始終圍繞增強(qiáng)其整體感和視覺沖擊力這個主旋律來進(jìn)行的。如果他也同王羲之那樣刻意于每個字， 每一筆的精妙， 其作品整體視覺效果定會大打折扣。王羲之的草書是從局部到整體， 以局部的精妙稱善， 而王鐸是從整體到局部， 以整體的感染力取勝。草書藝術(shù)從以往注重局部為主轉(zhuǎn)向以注重整體至上， 這是符合藝術(shù)發(fā)展客觀規(guī)律的， 也是從初級形態(tài)轉(zhuǎn)向高級形態(tài)的歷史進(jìn)步。這里視覺角度的轉(zhuǎn)換起到了催生的條件。視覺角度的轉(zhuǎn)換必然導(dǎo)致審美情趣的轉(zhuǎn)移， 于是也導(dǎo)致了草書藝術(shù)從形式上到具體表現(xiàn)方法的變化。

王鐸草書雖然源自“二王”系統(tǒng)， 但經(jīng)過他個人不斷的吸收、消化、實(shí)驗(yàn)、整合， 最后形成了獨(dú)創(chuàng)的書風(fēng)。

第一， 王鐸的“連綿草”使書法的線條獲得了空前的發(fā)展。

王鐸在一個以上、下延伸為主的空間中， 能動地作左右以至四面八方的沖擊， 即“揮斥八極之勢”, 將平面中的板滯、呆笨、凝固等諸多成分打破， 從而使線條獲得了最大的生命律動。王鐸為中國書法神奇的線條尋找到一個前所未有的、充滿神秘感的“空間”。

第二， 王鐸的“連綿草”創(chuàng)造了魅力無窮的形式法則。

王鐸以“拓而為大”的方式切入大草的創(chuàng)新， 成為自張芝以來草書之法的集大成者。張芝之雄邁， 右軍之俊秀， 大令之爽利， 懷素之筆力， 山谷之情趣， 王鐸集于一身而用之。王鐸臨帖中創(chuàng)造出的新圖式與激越的瞬時情感交融一體， 一個新的形式法則由此而誕生， 它既是對古典與傳統(tǒng)的超越， 又是一個只屬于王鐸的飛騰跳擲， 傲視古今的藝術(shù)世界。

第三， 王鐸創(chuàng)造的巨幅連綿草書為后人提供了一個全新的審美圖式。

王鐸比他同時代的書家更準(zhǔn)確地把握了審美視覺的歷史變遷， 并以出色的創(chuàng)造天賦和巨大的辛苦勞作創(chuàng)造出至今為人激賞不已的連綿大草， 把小品書札演繹成巨制長篇， 其功不可沒也。歷史表明， 王鐸極具浪漫主義色彩和高度形式感的巨幅連綿草書軸， 已經(jīng)成為一種有別于任何書家的全新的審美范式， 其影響十分深遠(yuǎn)， 日本現(xiàn)代書法中的“明清調(diào)”正是這種圖式影響的結(jié)果。

幾個相關(guān)問題：

一、王鐸臨《閣帖》大致可分為三種情形：一是對臨， 力求忠實(shí)原貌， 形神兼具。如34歲所書《臨蘭亭詩冊》;二是意臨， 略其形而取其神， 較多的摻以己意。如46歲所書《臨懷素草書軸》;三是背臨， 全憑記憶， 縱筆揮寫， 重在發(fā)揮， 主觀色彩濃厚。如54歲所書《臨古法帖》。其中第一種情形多為傳統(tǒng)的冊頁或橫幅樣式， 而后兩種情形幾乎都是巨幅立軸。此外， 臨帖這種方式貫空王鐸藝術(shù)生涯， 從34歲習(xí)草至61歲病逝， 三種臨寫方式同時存在。不過， 從王鐸最出色的幾件狂草立軸為50歲以后所書， 可證黃道周“鐸五十自化”不妄也。

二、王鐸一生寫了上萬首詩， 然而在巨軸草書軸這種形式的創(chuàng)作中則未見其詩作， 而是不厭其煩的書寫《閣帖》內(nèi)容， 其中緣由何在？筆者認(rèn)為， 最主要的原因有兩點(diǎn)：一是書寫《閣帖》, 可以標(biāo)明其“獨(dú)宗羲獻(xiàn)”的藝術(shù)主張， 并與書壇創(chuàng)作中的流弊拉大距離；二是《閣帖》經(jīng)長期反復(fù)臨寫， 已經(jīng)得心應(yīng)手， 游刃有余。創(chuàng)作時只要將原來的橫向式書札拓展成縱向式條幅 (一般為三行) ， 很容易造成新的視覺效果。這應(yīng)是王鐸經(jīng)過深思熟慮后選擇的最佳切入點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)， 也是王鐸“拓而為大”, 借古出新創(chuàng)造精神的最直接證據(jù)。

三、王鐸草書中相當(dāng)一部分作品不屬于臨作， 如51歲所書著名的《贈張抱一草書詩卷》, 這部分作品從內(nèi)容到形式都出自王鐸， 應(yīng)視為王鐸另一種創(chuàng)作形式。換句話說， 臨作是創(chuàng)作的特殊形式， 而書寫其它內(nèi)容則是創(chuàng)作的一般形式。兩者共同構(gòu)成王鐸草書創(chuàng)作的兩大制高點(diǎn)， 各臻共妙， 然就形式感而言， 臨作顯然更新、更具感染力和震撼力。