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前些天不謙真人在三門峽游覽，三門峽即虢國(guó)，風(fēng)景秀麗，物產(chǎn)富饒，民風(fēng)淳樸，是個(gè)好地方。 話說(shuō)扁鵲路過(guò)虢國(guó)，聽(tīng)說(shuō)虢國(guó)太子突然病故，扁鵲以為，“若太子病，所謂尸蹶者也”，故還可以治?！妒酚洝罚?/div> 扁鵲曰：“其死何如時(shí)？” 曰：“雞鳴至今?！?/span> 曰：“收乎？” 曰：“未也，其死未能半日也。” “言臣齊勃海秦越人也，家在於鄭，未嘗得望精光侍謁於前也。聞太子不幸而死，臣能生之。” 扁鵲為什么能斷言虢國(guó)太子可以起死回生呢？其實(shí)虢國(guó)太子得的是傷寒之病，用現(xiàn)在的俗語(yǔ)就是腦卒中，病人在凌晨突然昏厥，若不能及時(shí)蘇醒，則可能危及生命，而若搶救及時(shí)，還有生機(jī)。 扁鵲得知虢國(guó)太子突然病故于凌晨，時(shí)間不久，“雞鳴至今”，故而知道還有挽救的機(jī)會(huì)?！妒酚洝罚?/div> 扁鵲乃使弟子子陽(yáng)厲針砥石，以取外三陽(yáng)五會(huì)。有間，太子蘇。乃使子豹為五分之熨，以八減之齊和煮之，以更熨兩脅下。太子起坐。更適陰陽(yáng)，但服湯二旬而復(fù)故。故天下盡以扁鵲為能生死人。 扁鵲命弟子子陽(yáng)針刺虢國(guó)太子三陽(yáng)五會(huì)之穴，這是瀉三陽(yáng)之熱，以救厥陰，又命弟子子豹熨虢國(guó)太子兩脅，這是助肺之復(fù)蘇，以救太陰。 從《史記》所記載來(lái)看，扁鵲之時(shí)已經(jīng)有了明確的三陽(yáng)三陰之論，這意味著那時(shí)中醫(yī)已經(jīng)發(fā)展成熟。而扁鵲所用的急救之法，深合醫(yī)道，故《史記》必定是參考了其他典籍后而記述，并非是司馬遷文學(xué)臆造。外行看熱鬧，內(nèi)行看門道，您閱讀《史記》，與不謙真人閱讀《史記》，所見(jiàn)不同。 扁鵲已得醫(yī)道，而并非如現(xiàn)在的國(guó)醫(yī)大師一樣浪得虛名。
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