《周易》六十四卦中有幾卦是專門講倆口子過日子的故事，不謙真人今天注解一下?！锻拓浴肥侵v娶親的，就不說了?！睹韶浴肥侵v老婆的故事?！缎柝浴肥侵v老公的故事。

《蒙卦》：

        初六，發(fā)蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。

        九二，包蒙，吉。納婦，吉。子克家。

        六三，勿用取女，見金夫，不有躬。無攸利。

        六四，困蒙，吝。

        六五，童蒙，吉。

        上九，擊蒙，不利為寇，利御寇。

不謙真人注：

《蒙卦》是講娶了一個厲害的老婆的故事（可能是周文王自己的經歷），蒙是王之女，故性格潑辣。

初六，發(fā)蒙，是指蒙發(fā)脾氣，故用桎梏折磨人。

九二，包蒙，是指蒙懷孕了，故吉。

六三，不要因為蒙懷孕了，就想別的女人，沒好處。

六四，困蒙，是指懷孕時的蒙發(fā)困，要小心了。

六五，童蒙，是指蒙生孩子了，吉。

上九，擊蒙，是指生了孩子的蒙脾氣更暴，愛打人，不要與之作對。

《蒙卦》之后是《需卦》，是因為娶了蒙，而有所需。

《需卦》：

        初九：需于郊。 利用恒，無咎。

        九二：需于沙。 小有言，終吉。

        九三：需于泥，致寇至。

        六四：需于血，出自穴。

        九五：需于酒食，貞吉。

        上六：入于穴，有不速之客三人來，敬之終吉。

不謙真人注：

初九，若僅僅需于郊，則家庭和睦。

九二，若需于稍遠點的沙，則家中必有怨言。

九三，若需于更遠點的泥，則家中可能有敵人來，也許是情敵。

六四，若倆口子需要打架流血，則不得不流浪到外面了。

九五，家里人來傳話，需于酒食，吉。

上六，回家一看，原來是蒙的娘家來人了，敬之則吉。

從這兩卦看，周文王也是怕老婆的，而且那時女子的社會地位是比較高的。男女平等是社會文明的體現，足見我國在遠古就已經進入文明社會?！拔拿鳌边@個詞也是出自周易。

自古以來，很多所謂的周易大師其實狗屁不通，根本不懂周易。不謙真人若不注解，永遠不會有人懂得周易。

人類的語言與計算機語言是一樣的，漢語是高級語言，有科學的邏輯表達方式，看不懂，是您的水平太差，您不是一個好的程序員。