｜ 朱斐　編述　王炯如　畫 ｜

八十四、觀王舍城

　　奘師在那蘭陀寺安住下后，一日赴王舍城觀禮圣跡。王舍舊城，彼名矩奢揭羅補羅城（華言上茅宮城）。城在摩揭陀國之中央，古代君王多住其內(nèi)。其地又產(chǎn)好香茅，故取以為名。四面皆山，峻峭如削。西通小徑，北有大門，東西長而南北狹，周圍一百五十余里。城內(nèi)更有小城，基周三十余里。

　　宮城北門外有一塔，是提婆達(dá)多放醉象欲害佛處。東北有塔，是舍利弗聞阿濕婆恃比丘說法證果處。次北不遠(yuǎn)有大深坑，是室利毱多受外道邪言以火坑毒飯欲害佛處。次一火坑?xùn)|北山城之曲，有塔，是時縛迦大醫(yī)于此為佛造說法堂處，其側(cè)現(xiàn)尚留有時縛迦的故宅。

　　從王舍城往東北行十四五里，登靈鷲山。此山與群山環(huán)連，北嶺隆突而起，形如鷲鳥，故名靈鷲山。昔日世尊曾在此說《法華經(jīng)》《大般若》等無量眾經(jīng)。

　　玄奘大師到此，不免憑吊圣跡，緬懷世尊當(dāng)時說法盛況，唏噓感嘆世事無常，今說法臺猶在，而盛會難再何！

　　經(jīng)山城北門，行一里許，至迦蘭陀竹園，見有磚室，是如來制訂戒律處。園主為迦蘭陀，先以此園施諸外道，后見佛聞法，悔恨不以園施如來。地神知其意，故現(xiàn)災(zāi)變，使外道怖走。長者歡喜，建立精舍，親往迎佛，佛接受了他的請求，居此制戒。

　　竹園的東面有一塔，是阿阇多設(shè)咄路王（華言未生怨。即阿阇世王）所建，在如來涅槃后，當(dāng)時諸王共分舍利，未生怨王得舍利后，將歸立塔供養(yǎng)；無憂王發(fā)心要遍造諸塔，開取舍利，尚留少許。今此塔每放光明，神跡不可思議。 

　　當(dāng)結(jié)集時，有無量圣眾云集于此，迦葉尊者宣告大眾：凡自知具三明六通，能總持如來一切法藏?zé)o錯者留，余各隨所安。結(jié)果選出九百九十九人。此時阿難尊者尚在學(xué)地，迦葉對他說：“你漏盡通未得，不可入污清眾?！卑㈦y慚愧退出，經(jīng)一夜勤苦修斷三界，得無學(xué)地（阿羅漢果）后，再去叩門。迦葉問他漏已盡否？他說已盡。迦葉又對他說：“既已漏盡，又何勞開門，隨意可入?！卑㈦y乃從鎖孔中入窟，頂禮迦葉之足，迦葉執(zhí)阿難手，對他說：“我是要你除斷諸漏，立證圣果，所以才驅(qū)逐你出窟的??！幸勿見恨！”阿難說：“若是懷恨，又豈名漏盡呢？”于是禮謝而坐。

　　結(jié)集三藏是由多聞第一、總持諸法的阿難尊者升座為眾誦素呾纜藏（經(jīng)藏），眾圣隨口記錄。又由優(yōu)波離尊者誦毗奈耶藏（律藏），由迦葉尊者自誦阿毘達(dá)磨藏（論藏）。三月安居，結(jié)集三藏，流傳后世。世傳此為上座部結(jié)集。（摘自菩提樹雜志社《玄奘大師畫傳》一書）