“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”既表明了一種學習方法，也向世人揭露出中國古詩之多。尤其是在唐宋這個古詩的鼎盛時期，古詩的數(shù)量和質量都是巔峰。

從小到大，我們學習了無數(shù)詩詞歌賦，從《詩經》到近現(xiàn)代詩歌，其中包含許多優(yōu)秀的中國文化。在學習詩歌的同時，我們也清楚的感受到詩歌所帶來的樂趣。

想必大家一定都聽過這一句詩，那就是“小荷才露尖尖角”。這句詩作為小學教材的必備內容，在我們心里可謂是有著深刻的記憶。可以說，“小荷才露尖尖角”是我們兒時的回憶，伴隨著我們美妙的童年時光。

然而正是這一句經典之作，卻被現(xiàn)在的家長建議從課本里刪除。家長為什么這樣做呢？是因為“小荷才露尖尖角”有什么不妥的地方嗎？

首先，我們要詳細了解“小荷才露尖尖角”的出處，查明它的來龍去脈。

一、經典之作，清新淡雅

比如這首出自楊萬里的《小池》。全詩內容是：

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

這首詩所表明的意思也是非常明確，詩人用非常直白的方法將眼前的景象描繪了出來。正如詩人所說，泉眼因為舍不得細細的水流而選擇悄無聲息，樹陰因為喜愛晴天和風的輕柔而倒映在湖面上。然而此時，嬌嫩的小荷葉才剛從水面露出尖尖的角，卻已經有一只調皮的小蜻蜓立在它的上頭。

顯而易見，詩人想要描繪的是一副清晰可見、美好的自然景象，完全符合楊萬里的創(chuàng)作風格。值得一提的是，楊萬里僅用幾個簡單的詞語就把周圍的景象描寫的栩栩如生，給人一種身臨其境的感覺。

據悉，楊萬里的一生中創(chuàng)作出兩萬多首詩，被譽為一代詩宗。在他的作品中，極大一部分都是描寫自然景色的。楊萬里有他自己的創(chuàng)作風格，語言清新自然、略帶幾分幽默風趣?？梢哉f，《小池》只是楊萬里一首典型的景物詩，和其他的作品一樣，并沒有太多弦外之音。

然而正是這首經典的景物詩，卻被現(xiàn)在的家長所嫌棄，并被家長建議從課本中刪除掉。

二、詩詞變味，險被刪除

隨著時代的進步和發(fā)展，人們的思想觀念也發(fā)生了極大的改變，與此同時，作為一首首經典傳世之作的古詩詞也遭到現(xiàn)代人錯誤的理解，尤其是一些十分經典的著作，卻被后人解讀出一些見不得人的“韻味”。

正如《小池》里最為經典的一句“小荷才露尖尖角”，卻被后人賦予很多意思。不知不覺中，它已經從當初單純的詠景詩變成了人們口中所說的“開車”。對于它的真正含義，很多人都有了錯誤的解釋，并且以此為話題，常常掛在嘴邊。

對此，一些家長十分重視，他們覺得《小池》這首詩已經存在一些污穢之意，不再適合小學生學習，甚至還有一些家長建議相關部門將這首詩從課本中刪除。

然而，家長對于這個問題也做出了一定的解釋，他們也有自己的理由。家長說到：“現(xiàn)在孩子讀到這首詩，臉上就會露出壞壞的笑容，雖然他們沒有沖著家長亂說什么，但是家長大概可以感受到他們的意思。”

與此同時，一些家長也表示非常無奈，他們也知道這首詩作為中國古詩詞的代表作品，之前之所以被選錄進入課本，自然而然有它的優(yōu)點。但是誰又能夠想到，這首清新脫俗的詩經過千百年的發(fā)展竟然被后人引申出污穢不堪的意思，對于孩子和這首詩來說，都是非常不應該。

其實，家長也不是非要刪除《小池》，只是感受到現(xiàn)在人對《小池》深深的惡意。所以，為了孩子更好的發(fā)展，家長才產生想要刪掉“小荷才露尖尖角”的想法。雖然對于《小池》這首經典詩詞來說有些不公平，但也是家長內心深處真實的想法，他們的初衷也是為了孩子。

與此同時，通過現(xiàn)代人們對于古詩詞理解的一些問題，也暴露出普遍存在的一些問題。

三、為何有家長會如此建議？背后有怎樣的問題

（1）普遍的錯誤理解

古詩詞發(fā)展到今天，也曾無緣無故被現(xiàn)代人賦予上一些新的意思?！靶『刹怕都饧饨恰敝皇潜姸啾慌で斫獾脑娫~中的一個。除了這一句，還有“停車坐愛楓林晚”，更讓現(xiàn)代人所詬病。

可以說，現(xiàn)在的人們已經不是把故事當做經典而讀，而是把古詩增加一些自己的引申之意，進行調侃，不得不說，這也是對中國傳統(tǒng)文化的一種“侮辱”。

（2）人們思想的改變

隨著社會的進步和發(fā)展，人們的思想也從一定程度上得到改變，漸漸走向更加開放、多元化的階段。與此同時，一些古詩也因為人們思想的開放，被強行加上很多其他意思。

不僅如此，就連那些創(chuàng)作古詩的詩人，也被后世之人進行無休止的調侃。

在這之中，也從某個角度說明人們的思想意識發(fā)生了極大的改變。由于這種思想的存在，對于人們學習古詩以及了解其他中國傳統(tǒng)文化都是極其不利的。

（3）廣大孩子的早熟

如今的世界，處于高速發(fā)展的一個狀態(tài)，現(xiàn)在的孩子同樣處于其中。以前的孩子一心只知道上學、玩耍，學習的時候認真學習，玩耍的時候放棄玩耍?？墒侨缃瘢⒆觽兩蠈W的時候三心二意，玩耍的時候卻總是不夠滿足。長此以往，孩子的成績和成長都無法得到保障。

不僅如此，還有很多孩子因為過早的接觸手機、電腦、電視機，而進入早熟的狀態(tài)。之前很多連大人都不太了解的事情，他們耳熟能詳?？梢哉f，現(xiàn)在很多孩子的思想已經和大人們差不多，也就是說，一些該懂得和不該懂得，他們提前都懂了。

其實，早熟也是孩子們錯誤理解古詩詞的主要原因。他們將古詩詞用現(xiàn)代詞匯理解，并包含一些極其不好的意思。也可以說，不是家長的問題，不是詩詞的問題，而是孩子太過早熟的問題。

（4）文化傳承堪憂

中國是一個擁有著五千年優(yōu)秀文明的國度，而詩詞歌賦就是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的一種。詩歌的傳承，也就意味著中國文化的傳承。然而，現(xiàn)代人多賦予古詩詞一種特別的意思，改變詩歌原來的意思。

也就是說，一些古詩詞在傳承的過程中已經發(fā)生了改變。這一點，對于中華文化的傳承是極其不利的。

所以說，通過現(xiàn)代人對詩詞的一些錯誤理解，也向我們揭露出很多不好的征兆。這些征兆對于孩子和文化的發(fā)展都是極其不利的。

結語：

不管怎么說，作為傳統(tǒng)文化的詩詞歌賦都有他們存在的價值。并不會因為一些不懷好意之人對它們的錯誤理解而棄之不理。對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們要全方面的繼承，而那些真正不好的東西，才要毫不猶豫的剔除出去。

值得肯定的是，絕大多數(shù)古詩詞并沒有什么實質性的問題，最起碼在他們那個年代沒有。

所以說，家長對于孩子的教育和期盼，還要從孩子的日常生活中著手。正如錯誤理解部分古詩詞，并不是因為詩詞的問題，而是因為孩子心里已經注入一些不好的東西，它們正在漸漸蠶食孩子的單純、天真。對于這一點，才是家長應該格外重視的。