解索皴是由董源、巨然的“披麻皴”技法中變化而來(lái)的。其特點(diǎn)是皴法線條較長(zhǎng)而且多波折，好似解開(kāi)的繩索，故稱(chēng)之為“解索皴”。解索皴就像一團(tuán)糾結(jié)著的繩頭，下面分解開(kāi)來(lái)，以表示山的脈絡(luò)紋理，此法適合表現(xiàn)結(jié)構(gòu)繁復(fù)、綠蔭茂密的土質(zhì)山石，代表畫(huà)家是元代的王蒙。

解索皴一般中鋒用筆，運(yùn)筆要干燥且呈發(fā)散狀，淡墨濃墨混合而用，不可單一墨色，否則層次單一缺乏變化。在用此法時(shí)，最好伴有豐富的點(diǎn)法，造成茂密蒼茫的效果。此法與披麻皴的區(qū)別為：披麻皴多側(cè)峰用筆，基本直線運(yùn)筆；而解索皴則是多中鋒運(yùn)筆，畫(huà)皴法時(shí)要曲線運(yùn)筆，且呈散發(fā)狀。

夏山隱居圖 元代 王蒙

夏山隱居圖 局部

夏山隱居圖 局部

作品在描繪幽僻的隱居環(huán)境和高士的隱逸生活同時(shí)，往往穿插若干富世俗情趣的生活景象，反映了畫(huà)家入世思想的這一面。此圖在房 舍中即安排了婦人攜子、童仆侍候的情節(jié)，在橋上還有挑籃歸來(lái)的仆人，散發(fā)出較真實(shí)的生活氣息。作品布局由近及遠(yuǎn)，平遠(yuǎn)與深遠(yuǎn)結(jié)合，其間以開(kāi)闊水面相連，虛實(shí)結(jié)合，繁密中見(jiàn)空靈，保留了較多的董、巨布景特色。主山中間屹立，山頭多苔點(diǎn)礬頭、坡渚點(diǎn)綴蒲草蘆葦和繁密的披麻皴等山石草木形態(tài)，也 近似五代的巨然。惟下方至巖上交錯(cuò)的長(zhǎng)皴和方直的用線，已呈現(xiàn)解索皴和亂柴皴雛形，具自身風(fēng)格之特色。此圖為了解王蒙早期畫(huà)風(fēng)的重要存世作品。

九峰讀書(shū)圖（局部） 清代 王鑒

圖繪崇山峻嶺，蒼松平溪之中，一高士在茅舍內(nèi)坐于矮凳上，手執(zhí)一書(shū)，認(rèn)真品讀，高山，流水，一屋，一人，有一種隱逸之意境。山頂處以濃墨戳點(diǎn)，山腳松木以工整線條勾畫(huà)，山石的脈絡(luò)以解索皴表現(xiàn)，更顯雄偉。

牛毛皴由披麻皴、解索皴變化而來(lái)，皴法細(xì)若盤(pán)絲，厚如牛毛而得名，著力表現(xiàn)江南草木茂密和郁郁蔥蔥的景象，代表畫(huà)家有王蒙、沈周和八大山人等。

煮茶圖 元代 王蒙

煮茶圖（局部）

此畫(huà)為王蒙晚年之作，所繪為其隱居時(shí)的山水。山體用“渴墨”以牛毛皴、解索皴畫(huà)法畫(huà)出，然后再用濃墨“苔點(diǎn)”，畫(huà)出山體的陰陽(yáng)向背，這正是王蒙所獨(dú)創(chuàng)“水暈?zāi)隆薄?王蒙山水以景色稠密，山重水復(fù)，布局繁密，蒼郁深秀等特色，表現(xiàn)出大氣磅礴、縱橫離奇的山水境界。

廬山高圖 明代 丁云鵬

廬山高圖（局部）

本幅丁南羽用王叔明“牛毛皴”法繪廬山高聳，士子觀泉于秋林。沈周也有用王蒙筆法繪的“廬山高”，而此更顯繁茂，且用筆緊實(shí)。

亂柴皴也有人稱(chēng)之為破網(wǎng)皴,此皴法是從解索皴、荷葉皴等皴法演化變生出來(lái)的一種適合表現(xiàn)南方雨水沖刷而裸露的山脊的皴法。這種皴法更具有抽象的表現(xiàn)意味, 更具個(gè)性化,無(wú)拘無(wú)束，隨機(jī)應(yīng)變，極具個(gè)性，看似亂畫(huà)，實(shí)則無(wú)法中有法，非常人所能及，少有畫(huà)家用之。明代的沈周亦用此法,吳偉、藍(lán)英、清代吳宏、當(dāng)代的傅抱石是此畫(huà)法的代表畫(huà)家。

秋林高士圖 元代 盛懋

秋林高士圖（局部）

此幅繪著一紅衣高士，坐秋林坡上，作遠(yuǎn)眺之狀。古賢山水畫(huà)中少作朱衣隱者，此作朱衣或是應(yīng)受畫(huà)者所囑。圖分前、中、遠(yuǎn)三景，布局、運(yùn)筆富于變化，著墨不多而筆簡(jiǎn)意足。遠(yuǎn)處層巒疊嶂，重重霧鎖。兩座主峰以披麻皴間以亂柴皴，結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)折處以濃墨打苔點(diǎn)樹(shù)，雄峻逸秀，氣格高朗，得秋天清曠情趣。