看到女兒學(xué)校成都市鹽道街中學(xué)配合中央電視臺(tái)《經(jīng)典詠流傳》錄制的節(jié)目朗誦的《登鸛雀樓》，頗有點(diǎn)感慨。節(jié)目中還有深圳、北京、甘肅的學(xué)校的畫面，甚至還有音樂之都?xì)W洲奧地利維也納城的優(yōu)美畫面。誠(chéng)然，歌曲《登鸛雀樓》加入了絲綢之路的元素，不能不說是一種創(chuàng)新，在現(xiàn)在提倡“一帶一路”的經(jīng)濟(jì)共同體的前提下，無疑有著積極作用?！耙粠б宦贰本褪墙栌霉糯z綢之路的歷史符號(hào)，高舉和平發(fā)展的旗幟，積極發(fā)展和沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。但想想，這個(gè)短片中還是缺少了什么，那就是在鸛雀樓下吟誦或歌唱的《登鸛雀樓》。

中國(guó)的四大名樓我全部去過，岳陽樓、黃鶴樓特意拜訪登上，滕王閣順路看了它的風(fēng)姿，沒有登臨過。鸛雀樓我最為熟悉不過了，一方面因?yàn)樗驮谖业募亦l(xiāng)的黃河岸邊，另一方面我從它的復(fù)建到竣工就特別關(guān)注，并多次登臨和仰望。四大名樓，岳陽樓、黃鶴樓和滕王閣全處在長(zhǎng)江流域或是與長(zhǎng)江有著一定的關(guān)系，唯鸛雀樓獨(dú)鎮(zhèn)北方的黃河?xùn)|岸。古往今來，詩(shī)因樓而傳，樓因詩(shī)而名，滕王閣因初唐詩(shī)人王勃的豪邁情懷而一鳴驚人，黃鶴樓因崔顥李白的悠悠情懷而享譽(yù)神州，岳陽樓因范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國(guó)情懷而名垂青史。

鸛雀樓最初建樓的作用是起軍事防御功能的，作軍事瞭望之用。建于南北朝北周的宇文護(hù)鎮(zhèn)守蒲州時(shí)期（公元560年—571年），原址在蒲州城外黃河中央的一塊綠地上，因在樓頂上常棲息一種食魚的鳥類，當(dāng)?shù)厝朔Q“鸛雀”，所以這座樓就被稱為“鸛雀樓”。因?yàn)辄S河泛濫、戰(zhàn)爭(zhēng)等原因，毀于700多年后的元初。再800年后的2002年，鸛雀樓在原址附近重建而成。

原鸛雀樓經(jīng)歷了700多年風(fēng)雨，見證了唐代的繁華三百年，成了詩(shī)人們聚會(huì)賽詩(shī)之地。后隨著頻繁戰(zhàn)爭(zhēng)，朝代的更迭，鸛雀樓在公元1222年走向毀滅。

在唐代鸛雀樓最為輝煌。公元722年王之渙登樓后寫下了氣勢(shì)磅礴的《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”詩(shī)人在登高望遠(yuǎn)中表現(xiàn)出來的不凡的胸襟抱負(fù)，反映了盛唐時(shí)期人們昂揚(yáng)向上的進(jìn)取精神。五十年后，詩(shī)人暢當(dāng)同樣登上鸛雀樓，他這樣寫的：“迥臨飛鳥上，高出塵世間。天勢(shì)圍平野，河流入斷山?！北憩F(xiàn)了詩(shī)人志高氣逸的情懷。公元814年舊歷7月李益《同崔邠登鸛雀樓》：“鸛雀樓西百尺檣，汀州云樹共茫茫。漢家簫鼓空流水，魏國(guó)山河半夕陽。事去千年猶恨速，愁來一日即為長(zhǎng)。風(fēng)煙并起思鄉(xiāng)望，遠(yuǎn)目非春亦自傷。”將歷史沉思、現(xiàn)實(shí)感慨、個(gè)人感傷融合在一起，意境渾成厚重。這三個(gè)人的詩(shī)最為出名，淹沒了唐朝后來的許多來過的詩(shī)人，如司空?qǐng)D、耿濰、馬戴、司馬札、張喬和吳融等。為了渲染王之渙，有了王之渙、王昌齡和高適三人在洛陽游學(xué)發(fā)生的“旗亭畫壁”的故事。到北宋沈括的《夢(mèng)溪筆談》中說：“河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩(shī)者甚多。唯李益、王之渙、暢當(dāng)三篇能狀其景。”我自認(rèn)為此種說法一點(diǎn)也不為過。我想唐朝河?xùn)|詩(shī)人柳宗元、聶中夷等也登過鸛雀樓，只是有自嘆不如的感覺。鸛雀樓地處蒲州，位于長(zhǎng)安和洛陽之間，繁華一時(shí)，被稱為“中都”，詩(shī)人們?cè)谶@里落腳寫詩(shī)就不足為奇了。我總在懷疑，為什么宋朝有那么多著名的詞人，卻沒有留下關(guān)于鸛雀樓的詞句。我分析主要是因?yàn)樗纬魏徒?jīng)濟(jì)中心的南移，再加之到南宋此地已經(jīng)屬于金朝政權(quán)，南宋政權(quán)已經(jīng)南移到現(xiàn)在的杭州。哪一個(gè)詞人愿意在宋朝的北垂長(zhǎng)吟，并吟誦一些風(fēng)花雪月的詞句來！

元初時(shí)期，成吉思汗金戈鐵馬踏遍中原，金主完顏氏因蒲州城河山為障，易守難攻，下令死守蒲州。蒙古鐵騎先后攻占了平陽、絳州和陜西渭南，多次攻打蒲州。金元光元年（1222），在最后的一次爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，金蒲州守將侯小叔在元兵攻城時(shí)，下令燒掉了鸛雀樓，同時(shí)被下令焚毀的還有舉世聞名的蒲州大浮橋。當(dāng)時(shí)場(chǎng)景慘烈，火光照亮了蒲州城的半壁夜空，史籍中對(duì)此記載：“夜半攻城以登，焚樓、櫓，火照城中”，從此，無限輝煌的鸛雀樓毀于戰(zhàn)火，僅存故址。蒲州城也在這次攻城之戰(zhàn)中遭到嚴(yán)重破壞。至于侯小叔當(dāng)時(shí)為何下令焚毀鸛雀樓，是否因擔(dān)心這一文化名樓落入元兵之手后，作為軍事瞭望之用，至今也只留給世人無盡的疑問和猜想。鸛雀樓被毀于戰(zhàn)火后，逐漸在歷史長(zhǎng)河中消失了身影。舊志云：“明初時(shí)，故址尚可按，后盡泯滅，或欲存其跡，以西城樓寄名曰鸛雀”。后世慕名而來的文人雅士，只能夠登上蒲州城的西門城樓，作為鸛雀樓的替代，抒發(fā)詩(shī)情，后來人們干脆將鸛雀樓的牌匾移至蒲州城西城樓。清初詩(shī)人尚登岸寫道：“河山偏只愛人游，長(zhǎng)挽羲輪泛夕流。千里窮目詩(shī)句好，至今日影到西樓?！蔽鞒菢且矊?shí)在是“盛名難卻，其實(shí)難符”。那些在城樓上作下的鸛雀樓詩(shī)，仿佛后世對(duì)鸛雀樓的憑吊，寫滿了遺憾之情。

重建的鸛雀樓，我對(duì)它再熟悉不過了。在1990年由于厭惡學(xué)習(xí)去過一次開元鐵牛和普救寺，尋訪鸛雀樓的時(shí)候老鄉(xiāng)說早已不見了蹤影。從1997年準(zhǔn)備重建，到2002年開始開放，我就時(shí)刻關(guān)心它的進(jìn)展，到2006年回家的時(shí)候我就登山了新建的鸛雀樓，然后每年回來都去，帶妻子和女兒也登臨過一次，還讓女兒與意氣風(fēng)發(fā)的王之渙銅像握了一次手。就在今年，我還和朋友一起在鸛雀樓附近的黃河岸邊欣賞黃河冬景，只因登鸛雀樓再也沒有前些年的心緒了，再也品不出新的意境了。

從普救寺（距鸛雀樓約十幾里的峨嵋?guī)X西南緣高崗）上看鸛雀樓，它就是黃河?xùn)|岸邊平野中高處黃土地上的一方建筑，似乎是黃河岸邊的值勤的水務(wù)人員，又或者說是黃河拱衛(wèi)下的一方樂土，我小的時(shí)候還是一片荒草叢生之地，如今卻是被水泥凝固的建筑。到蒲州的蒲津渡一帶，也就是說出了原來的古代蒲州古城的西門。離鸛雀樓也就是兩三里許，眼睛穿過灘地上栽種的白楊樹，鸛雀樓凸現(xiàn)在我們的視線中，高大恢弘自不必說，就是它規(guī)整的布局完全異乎于我附近的斷垣殘壁。人們重建了傳說中的鸛雀樓，卻無法讓殘留的蒲州古城墻上的風(fēng)蝕青磚講述它所經(jīng)歷的每一個(gè)日日夜夜。

進(jìn)入鸛雀樓景區(qū)大門，樓前有一湖。平面呈鸛雀翱翔之型，故名鸛影湖。湖面正中由三孔石拱橋連接，橋面約五米寬，兩邊是漢白玉石雕欄桿。站在橋上，看前面有一廣場(chǎng)，頗有特色。廣場(chǎng)采用軸線對(duì)稱和棋盤式布局的幾何圖案。圖案采用中國(guó)傳統(tǒng)的唐代圖案，如：蓮花紋、石榴紋、如意紋、蝴蝶紋等。

現(xiàn)在的鸛雀樓，氣勢(shì)恢弘，蔚為壯觀。鸛雀樓坐南朝北，仿唐形制，四檐三層六樓，總高73.9米。樓因仿唐，盡顯唐代風(fēng)韻，斗拱交錯(cuò)，雕梁畫棟，屋面覆蓋黃色的琉璃瓦，遠(yuǎn)觀在太陽的照耀之下金碧輝煌。逢節(jié)日，樓上燈光齊開，空中高懸明月，真有“舉杯邀明月”之幽情。四檐三層，檐角高翹，如展翅的鸛雀，又似歡迎遠(yuǎn)來?xiàng)⒌柠X雀。樓6層，每層高超過10米，顯得特別寬敞。在樓的四個(gè)檐角上，分別掛著一個(gè)大“鈴鐺”，風(fēng)吹過來，“鐺鐺”的聲音有一種空曠遼闊，情感無限延伸開去的感覺。

站在鸛雀樓下，高樓兀立，仰首而視。主樓座落于一個(gè)高大的臺(tái)基上，這臺(tái)基高達(dá)16.50米。拾級(jí)而上，踏過100個(gè)臺(tái)階，上至主樓月臺(tái)，立即會(huì)感覺到臺(tái)基的闊大。月臺(tái)呈長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)83米，南北寬72米，周長(zhǎng)共310米，四周圍有青石雕花欄桿，雕工精制，排列齊整。主樓高57.4米，整個(gè)樓體總高度為73.9米。底層面闊七間，進(jìn)深五間，重檐翹角，隔扇木墻，四出歇山式抱廈（是指在原建筑之前或之后接建出來的小房子），廈內(nèi)縱深面積寬大；四周回廊，廊柱渾圓壯碩，無法合抱；月梁拱頂，彩畫精美，多為唐代飛天形象，襟帶飄逸，舞姿優(yōu)雅，栩栩如生。二層仍然是開間七間，屋檐長(zhǎng)遠(yuǎn)，一樣四面回廊，勾欄回護(hù)。頂層面闊縮為五間，進(jìn)深縮為三間，依舊四出抱廈，勾欄纏繞；單檐歇山式屋頂，琉璃瓦屋脊，兩邊各有一碩大鴟吻對(duì)稱相向，寶頂居中。整個(gè)樓體建筑，用鋼筋水泥骨架，構(gòu)件碩大精美，構(gòu)造精到嚴(yán)密，設(shè)計(jì)端莊大氣，完全仿唐風(fēng)格。

進(jìn)入樓內(nèi)，樓內(nèi)布設(shè)更為驚艷。一層樓內(nèi)大廳闊大幽深，展示主題為“千古絕唱”，介紹王之渙和他的《登鸛雀樓》，以及大唐中州蒲州盛景。登上二層，展示主題為“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”，表現(xiàn)河?xùn)|五千年文明史和獨(dú)特的根祖文化。三層亙古文明，表現(xiàn)中華民族上古時(shí)期用火、制鹽、冶鐵、釀酒等文明史。四層黃土風(fēng)韻，介紹黃土高原、三晉大地等我國(guó)北方人民的生產(chǎn)、生活情景。鸛雀樓是黃河文化的象征，而黃河文化即是我國(guó)中原地區(qū)、北方地區(qū)的文化凝聚。五層曠世盛榮，介紹鸛雀樓的歷史變遷和復(fù)建過程。南北朝時(shí)，北魏幾經(jīng)演變，成為敵對(duì)的兩個(gè)國(guó)家，北齊和北周。北周首都為長(zhǎng)安，北方邊界是平陽（今臨汾）。現(xiàn)今于茫茫黃河灘涂，建起了這樣一座高大壯觀的鸛雀樓，撫今追昔，不能不感嘆蒲州文化傳承的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。六層極目千里，使盛唐的氛圍和華夏文明得到充分展示。樓頂天花藻井，極其華麗，甚是輝煌，和大雁塔頂幾近相似。

圍繞著六樓的平臺(tái)走了一圈，俯看樓下唐韻廣場(chǎng)。鸛雀樓東望夏都（安邑附近），西望華岳。“華夏”一詞的“夏”指的是歷史大夏民族，它的繁榮正是以堯舜禹為象征的，活動(dòng)的核心就在河?xùn)|一帶。而據(jù)《太炎文錄》說，“華”指的是華山一帶，就是黃河西岸地方。西為華，東為夏，鸛雀樓正好座落在華夏歷史座標(biāo)的中點(diǎn)上。

在六樓平臺(tái)西南角處，有著王之渙提筆寫詩(shī)的銅像。他目光深遠(yuǎn)，面色凝重，神采飛揚(yáng)，衣袂飄逸。他一手舉著一支筆，一手托著一張紙，面對(duì)太陽即將落下的方向，面對(duì)黃河滾滾流去的方向，飽蘸著激情與心血，正要寫下那千古絕唱！我默念這首詩(shī)，看著他，似乎能感覺的到當(dāng)年的他站在這里的感觸，是多么的心曠神怡。此處可西“俯瞰黃河”、東“瞻中條山”，沒有原來王之渙的“白云依山盡，黃河入海流”意境。這是由于現(xiàn)在樓址東移到黃河?xùn)|岸的緣故。如果還像原來的鸛雀樓處在黃河中心的一塊綠地上，站在樓的東面，一眼就有“白云依山盡，黃河入海流”。巍峨的中條山連綿起伏，從東北向西南逶迤而去，在眼前中條山的盡頭正與徐徐降落的太陽匯合，晚霞似火，落日熔金。樓下的黃河，奔流南去，掀起滔天的巨浪，呼嘯著向著預(yù)訂的目標(biāo)，向著遠(yuǎn)方的大海。至于“欲窮千里目，更上一層樓”，我想王之渙政治上的失意和經(jīng)濟(jì)上的窘迫，已經(jīng)讓他熱情不再，已經(jīng)沒有多大進(jìn)取心。只是處在大唐盛世，只是下午來晚了急匆匆登樓觀景，不然就看不到“山”與“河”以及夕陽渲染它們的壯美景象，才正好暗合了此詩(shī)境界開闊，積極向上的意境。我想這位邊塞詩(shī)人正是有了《登鸛雀樓》，才出現(xiàn)后來膾炙人口，境界更加闊大、意蘊(yùn)豐富的《涼州詞》。

在鸛雀樓下誦讀“登鸛雀樓”，在樓上唱“登鸛雀樓”，十幾個(gè)世紀(jì)前的盛唐曲調(diào)和音符飄蕩而來，觸碰到我們的心弦，從而響起歷史的鳴奏，在我們的心靈空谷中震蕩著、回蕩著。離開的時(shí)候，再次回望這浸透了古典文化藝術(shù)的鸛雀樓，慶幸我們重建了消失800余年的鸛雀樓，也感謝為豐富鸛雀樓文化而辛苦付出的人們。

2018年4月28日夜于成都家中

作 者 簡(jiǎn) 介