“禮者，謹(jǐn)于治生死者也。生，人之始也；死，人之終也?！薄盾髯印ざY論》

有生便有死，我國古人認(rèn)為“事死如事生”，人死后在陰間仍然過著類似陽間的生活，帝王追求長生之道，并非罕事，但任何人都難逃一死，因此著有《史記》的司馬遷就留下了一句：

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”

孟子則說：“夭壽不貳，修身以俟之，所以立命也。”

因?yàn)樗朗潜厝坏?，所以怎樣活著才是重要的，近代維新人士譚嗣同也留下絕命詩：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！边@些人對待死亡，是一種闊達(dá)的心態(tài)，不畏死亡，保持自我。

而在西方，“蘇格拉底之死”十分著名，蘇格蘭被判死后，其親友和弟子們都勸他逃到國外去，但被蘇格拉底拒絕了，之后蘇格拉底當(dāng)著弟子們的面從容服下了毒藥。

蘇格拉底的弟子柏拉圖則在《理想國》一書中，贊成把自殺作為解除無法治療的痛苦的一種辦法，也就是“安樂死”，當(dāng)然，“安樂死”得是自愿的，有的人雖然身患不治之癥，但不一定就是身心備受摧殘，他渴望生，便有茍延殘喘的權(quán)利，而備受病痛折磨的患者，想要體面的離開人世，則有了“安樂死”。

至今，許多國家對于“安樂死”的態(tài)度并不明確，如同生命有著各種意義，死亡這個問題也是復(fù)雜的，只有極少數(shù)的國家，比如荷蘭、瑞士，通過一些有嚴(yán)格限制的法律條文，患有絕癥的病人享有自愿實(shí)行安樂死的權(quán)利。

小島美奈出生于日本，人生之路很是順暢，從韓國留學(xué)回國后做了一名翻譯官，工作出色，心地善良，做了不少慈善，但在2015年，小島美奈被診斷出了多系統(tǒng)萎縮癥，這是一種無法治愈的病癥，而且患者的身體會隨著病情日益惡化發(fā)生改變，摧殘患者的身心。

于是小島美奈辭掉了工作，趁著自己還可以自由活動，進(jìn)入福利院照顧孩子們，但后來小島美奈的身體變得只能躺在床上，小島美奈不怕死，但她害怕自己只能等死，而且等死的這段路上還過得十分痛苦。

好幾次，小島美奈想要了結(jié)自己的生命，但都被家人及時發(fā)現(xiàn)，大家都勸她不要做傻事，不過3年過去，小島美奈飽受折磨的情況也都被家人看在眼里，彼時小島美奈提出想要安樂死，家人遲疑了一下，最終含淚答應(yīng)了。

由于日本對待安樂死的態(tài)度較為曖昧，小島美奈便在家人的幫助下向瑞士ife circle機(jī)構(gòu)提交了申請，待一切得以確認(rèn)、相關(guān)材料準(zhǔn)備充分后，2018年11月，親人們陪同小島美奈到了瑞士。

在鏡頭前，小島美奈根據(jù)“安樂死”的流程，自己打開了藥物點(diǎn)滴開關(guān)，臨終前，小島美奈說了句“謝謝”，她從清醒到斷氣，過程僅有4分鐘，小島美奈最終是在親人歡笑聲中離世，因?yàn)橹灰H人不為她的死去感到傷心，那她便可以幸福的閉上雙眼。

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