毛天哲：章炳麟《訄書》解

《訄書》乃中國近代思想家章炳麟先生學(xué)術(shù)論文集，文筆古奧，索解不易，甚為艱深。因其難讀而不為時人和今人所重。

以至于林紓批評道：“是把《說文》中的一些難字弄到一起，毫無價值。”連太炎自己的弟子魯迅先生也說：“木版的《訄書》已經(jīng)出版了，我讀不斷，當然也看不懂?！?/p>

然章先生卻頗顧影自矜：“向作《訄書》，文實閎雅，篋中所藏，…蓋博而有約，文不奄質(zhì)，以是為文章職墨，流俗或未之好也?！?br>

果如是否？哲觀之，非但集內(nèi)文字甚聱，此書名也頗失國文大師之水準。書序云：“訄，迫意。本集取名《訄書》，意謂書中所論及皆為匡時救國被迫非說不可之問題?！?/p>

誠然，《說文》解訄為迫也。段玉裁注：“今俗謂逼迫人有所為曰訄?！碧紫壬蟾艔钠湔f。然以哲觀之，許慎此解未必真切，段玉裁注也無非以“今文解許慎文”耳。

先儒鄭玄訓(xùn)詁有法則：凡是“聲類、音類”相同或相近字，其義必相同或相近?？贾坝垺?，《說文》云：“從言九聲。讀若求。巨鳩切?！痹谝繇嵖甲C上許慎言之有理，方言“求”字讀若“九”，然解“訄”為“迫也”似可商榷。

哲以為，“訄”者，九言也。數(shù)言以進勸意，似應(yīng)訓(xùn)為“懇求”，誠非書序所言為“迫意”也。然約定俗成之舊解，但憑哲一己之見也未必能撼動也。 

章氏弟子錢玄同曾說：“《訄書》作于戊戌，改于庚子，至民國四年乙卯而再改，更名曰《檢論》”。觀太炎先生再版時將《訄書》易名為《檢論》，當是若有所思乎？

古人云：勿以文害意，勿以辭害義，信哉。