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小和尚想跟老和尚學(xué)書法，老和尚說，從“我”字練起吧，并給小和尚提供了幾個前輩和名家們的“我”字帖。

小和尚練了一個上午的“我”字后，揀自己比較滿意的幾個“我”字，拿去讓師父指點。老和尚斜了眼說：太潦草了，接著練。

小和尚接著練了幾個星期，自己也記不清究竟練了多少個“我”字了。便又揀幾個自己滿意的“我”字，拿去讓師父看。老和尚隨手翻了翻那幾個“我”字，邊背過身去邊輕聲說：“太漂浮了，接著練?！?/p>

小和尚沉住氣，接著練了半年，基本上能把前輩和名家們的幾個“我”字摹得惟妙惟肖了，便又拿去，請教師父。老和尚靜靜地看了陣那幾個字，拍拍小和和尚肩膀說：有長進(jìn)，有出自，不過，還得接著練，因為你還沒有掌握“我”字的要領(lǐng)。

受到認(rèn)可和鼓勵后，小和尚自終于靜下心來，揣摩著師父的開導(dǎo)，一遍遍、一天天地練下去。半年后，小和尚又來找?guī)煾噶?。這次他只拿來一個“我”字，不過，這個“我”字再不是臨摹了，每個筆畫都是異樣的種新寫法。很顯然，小和尚熟能生巧地練就、獨創(chuàng)了種書法新體。

老和尚終于得意地笑了，他意味探長地對小和自說：你終于寫出自己的我，找到自我了。其實，無論寫字還是做人，唯獨個“我”字，最難把握、最難出新。

周國平說，每個人都是一個宇宙，每個人的天性蘊藏著大自然賦予的創(chuàng)造力。把這個觀點運用到書上，愛默生提倡一種“創(chuàng)造性的閱讀”。這就是:把自己的生活當(dāng)作正文，把書籍當(dāng)作注解；聽別人發(fā)言是為了使自己能說話；以一顆活躍的靈魂，為獲得靈感而讀書。

現(xiàn)實生活中，有的人可能由于某種機遇，或者機緣巧合，得到了一些利益，一些權(quán)力或者一些榮譽，但他們從來沒有認(rèn)識到偶然的因素才有眼前的結(jié)果，往往把得來的一切歸功于自己的能力所在，常常表現(xiàn)出趾高氣揚，不可一世的姿態(tài)。實際上，得來容易，失去也快。在他們還沒有反應(yīng)過來時，曾經(jīng)的天時、地利、人和已經(jīng)在悄悄地發(fā)生著變化，暫時的光環(huán)可能轉(zhuǎn)瞬即逝。

人最大的失敗就是贏了對手，卻輸給了自己。越王勾踐兵敗吳王夫差后，假裝投降，在吳國飽受屈辱，每天嘗苦膽以提醒自己不忘亡國之恥，終博得吳王信任，被放回越國，勾踐回國后勵精圖治，終究越打敗了吳國。也許我們在與競爭對手斗智斗勇時，集中智慧精力，一旦成功，就容易產(chǎn)生思想麻痹，而對手卻暗暗地努力，最終翻盤。

一個人無論成功與否，最重要的就是要認(rèn)清自己，找到自我，在什么位置說什么話，在什么位置想什么事，那些好高騖遠(yuǎn)，華而不實的遠(yuǎn)景，看似光鮮亮麗，卻都是深深的陷阱。有時候，認(rèn)清自己，找到自我，不在于一朝一夕，也許要一生的時間，但無論多晚，都是對自己最好的報答。