養(yǎng)胃五點(diǎn)“少點(diǎn)慢點(diǎn)淡點(diǎn)軟點(diǎn)暖點(diǎn)” 拾遺18 五經(jīng)富有多次修仙人遺骨身盛事,華僑樂捐,鄉(xiāng)賢領(lǐng)頭。如見龍圍緣遇亭,即是華僑修路修孤骨的紀(jì)念作品。 亭壁書,未修路時(shí)坎坷不平,泥溶噴天,苦不堪言,修后變?yōu)榭登f大道,皆大歡喜。石刻亭書,十分考驗(yàn)文人的筆力用詞,比言簡信息量大,語美流傳廣。 (攝:東在路上) 緣遇亭一邊亭聯(lián)為: 馬崗長亭稍坐片刻心曠神怡。 地方,時(shí)間,心情,在這十二字中淋漓盡致體現(xiàn)。 古代的亭,一則小憩,二則避風(fēng)雨,三則談事閑聊,傳遞信息。隨時(shí)代發(fā)展,亭的功能漸漸成為回憶或鄉(xiāng)村美景點(diǎn)綴。 拾遺19 五經(jīng)富曾氏族譜有載,建祠倡祭意義,使祖有樓止處,靈無凍餒嗟!乃報(bào)本返始的一種方式?!吨煊?xùn)》曰: 祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠。 子孫雖愚,經(jīng)書不可不讀。 今年雖疫情,五經(jīng)富倡導(dǎo)居家追思,網(wǎng)絡(luò)祭祀,書寫寄語等文明簡約的祭祀方式,遙寄先人,慎終追遠(yuǎn)。 五經(jīng)富的祭文更是一絕,寫法精簡復(fù)古,讀法長聲繚繞,聞?wù)邉?dòng)衷,聽者變色,好的祭文有移風(fēng)易俗作用。 學(xué)習(xí)唱念祭文,能長養(yǎng)恭敬,培訓(xùn)虔誠,使人有神氣精魂! 慎風(fēng)寒 節(jié)飲食 惜精神 戒嗔怒 ——保身四要 |
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