最近， #上海名媛群# 聊天記錄刷屏朋友圈，登上各大熱搜：

20歲+年輕美麗的女孩幾乎人手一個奢侈品包包，每天不是在米其林酒店喝下午茶，就是逛畫展，亦或是在星級酒店泡浴缸.....

有著光鮮亮麗外表的“名媛”，每天享受著奢華生活，精心裝飾著朋友圈，似乎活出了大家羨慕的精致樣子。

一位網(wǎng)友花了500元潛入了一個上海名媛群，卻從中窺探到令人大跌眼鏡的一幕。

在我們的想象中，“名媛”一詞，代表著高貴、富有、時尚等，絕對不是普通女孩兒的世界，但卻是其中許多人心向往之的社交群體。

可現(xiàn)實卻沒有那么光鮮：

從精致的下午茶，到奢華星級酒店，還有奢侈品包包，甚至連二手絲襪都是大家拼單出來的，合計每人花費百來元，就能拍出“精致”的生活美照。

在人造的偽浮華中，既是在心理層面通過社交平臺的“曬曬曬”來自欺欺人，也是在現(xiàn)實層面通過流水線定制的網(wǎng)紅外貌進入“鉤沉渠道”、妄圖釣到富二代男性。

事實上，這類姑娘群體，真心自卑。

現(xiàn)代社會本應(yīng)是一個男女平等的社會，而現(xiàn)代女性卻覺得自己長得越漂亮，越優(yōu)秀，就應(yīng)該嫁得更好（也就是嫁得更好）。

這種想法無可厚非，同時這也在潛意識中物化了自己。

比如名媛團，強調(diào)女性悅己的同時，還充斥著討好男性的結(jié)果導向——吸引精英男性的注意力、激起男性的保護欲、讓男性覺得不一樣、俘獲男性的喜歡。

按照這些話語的指向，我們很容易就能勾勒出這樣一個女性形象：

羸弱且需要被保護、自身行為主要服務(wù)于他人喜好且以取悅男性為榮。

把物化視作主流價值觀，視作理所當然。

不知是什么時候開始有的說法：

說男人20歲時候喜歡20歲的女人

男人80歲時候還是喜歡20歲的女人

于是女人的年齡和外外貌成為了商品的象征

女性不管你今天事業(yè)有多成功，你多么有能力，你多么有卓越的才華，你多么有創(chuàng)造力，社會仍然很害怕你變成一個剩女。

社會期許你最好的出路還是嫁一個好的老公，然后有一個美滿的家庭，有一個可以依靠的肩膀。

所以女人，在這樣的教育暗示之下，這是沒有辦法的，這是主流社會的集體意識。

心理學家弗洛伊德認為潛意識是內(nèi)心里面真正的需求，由于某些原因這些需求被壓抑。

而一旦某一天這個需求積累的能量反撲的時候，人就會精神崩潰，潛意識影響你的時候，它的影響是狂風暴雨似的。

我們都在努力追求成功，但成功只是物化的東西，因為大家都追求成功，把成功合理化，所以你也認為得到成功就是你心中需求的東西。

即使現(xiàn)在女性的工作和收入已經(jīng)大大提升，內(nèi)心仍然男尊女卑，內(nèi)心仍然有一個深層的匱乏感。

比如感覺自己如果沒有一個完美的婚姻伴侶關(guān)系，在內(nèi)心里面就會若有所失。

凡是過度炫耀的，都是匱乏，是不自信才需要透過炫耀加強自己的價值感。

她們通過這種方式不斷加深和強化自己的觀念，我按照父母和社會要求的路徑，完成結(jié)婚生子的任務(wù)：

我已經(jīng)被認可了！當初心不甘情不愿結(jié)的婚，需要一遍遍加強說服自己，才能讓自己的付出、犧牲和委屈都值得了。

對于女性來說，如果自我意識不覺醒，很難逃離“被物化”的命運。

古代的婚姻制度中，妻子等于是丈夫的財產(chǎn)，兩者之間就沒有任何不可預(yù)測的成分，男人占有女人，把女人客體化成為自然而然的事。

但是，到今天，夫妻關(guān)系是兩個主體的關(guān)系 ，兩個獨立個體，有著完全不同的主體經(jīng)驗，在欲望和滿足之間勢必存在間隙，有時我們把它叫做“孤單”，讓親密關(guān)系保持活力的，正式分離的滋味。

只是，我們有多少人能正視這種孤單的分離滋味？

因為害怕，或者無力承受，我們強調(diào)親密關(guān)系的某一部分是絕對真實的，是可以恒定被占有或占有的，我們“物化”伴侶，讓她/他成為我欲望的絕對實踐者。

潛意識里：作為女人你本身的存在沒有價值。

我們是具有功能價值的“物”，還是真正存在的人，取決于我們是否被另一個人飽含深情地看見過？

可能很多父母在用錯誤的方式愛孩子。

父母能否看到孩子本身的存在，而不是用外在價值去定義物質(zhì)性的“它”，這一點決定了孩子內(nèi)心能否直接感受到愛。

若孩子本然的存在不被看見，即使父母為孩子傾注一切，孩子也只是父母表達愛的載體。

若我們不是從自身的體驗出發(fā)去生活，而是活在外在價值體系中，活在別人的眼光中，關(guān)系即是物化的。

在物化的關(guān)系中，生命的底色是恐懼。

許多女人在其他方面都活得精彩自信，卻擺脫不了這個最根本的恐懼。

心理學家梅蘭妮·克萊因有一個著名的觀點：存在在于被感知！

當孩子出現(xiàn)某種情緒，無論是喜悅、開心、滿意、自豪、感激等積極情緒，還是憂愁、憤怒、緊張、焦慮、痛苦、恐懼等消極情緒，這個情緒就是他作為完整個體的一部分。

如果你不承認這些情緒，你就是在制造分裂，你沒有看到孩子這些情緒，你就沒有真正看見Ta這個人。

孩子是你的、老公是你的老婆是你的、你的老公有如何的成就、你的孩子有如何的成就，卻從來不談自己。

低價值感的人，自我價值完全依附于他人之上，是中空的、脆弱的、無力的。

就連她們渴望的“人生圓滿”，也是無意識在迎合男方、迎合社會標準，與自我愉悅無關(guān)。

每個人都不是物品，而是一個擁有獨立靈魂的生命，一個立體而飽滿的存在，這就注定自我價值實現(xiàn)有無限種可能。

在社會上普遍存在一種人格特質(zhì)：

自戀性人格特質(zhì)，常見有些人見人則自吹自擂，夸耀自己財富、學歷、房子、車子以及子女的成就等。

以往國人自謙知恥的性格似乎已漸不見了，連小孩都會互相比較自己的家世、房子、車子的大小價值等等，已很少人去注意個人的品德內(nèi)涵了。

回到我們今天談到的上海名媛團。

選擇形象包裝，目的很簡單：

名媛，人家要結(jié)識富二代，微商，人家要收割更多的代理

成功人士，人家要吸引投資者，都是帶有盈利性質(zhì)在里頭的。

內(nèi)在價值感不足的人，更容易用外在的東西去證明自己的價值，比如炫富，曬名牌等等。

小時候被父母忽視 ，打壓，小時候被說不如別人家的孩子好。

或者小時候家庭條件不怎么好，活在自卑中，以至于自己的存在感，得到不正常的滿足，就會產(chǎn)生這種大眾臉充胖子的炫富行為。

愛慕虛榮的人，往往處于低自尊狀態(tài)。

低自尊的人往往缺乏自信，不認可自己的價值，內(nèi)心常常貶低自己，告訴自己“我沒用”，“沒人會喜歡我”，“我很笨”，“我不行”……

上海名媛群里的成員們正是因為內(nèi)心認同“我的外在條件好我才有價值”。

所以才會拼團或租賃名貴商品，以此消弭自我價值感過低帶來的危機感，獲取他人的贊美、嫉妒以及關(guān)注。

沒有人能夠長久忍受自卑情結(jié)的侵擾，它會讓你變得彷徨、頹廢、退卻，更有甚者，還會因無法承擔內(nèi)心的壓力而走上極端。

只有看見和接納自卑的存在，讓自己的內(nèi)心強大起來，才會成為真正的強者。

當一個人沒有發(fā)展出自我價值感，而是建立在尋找比別人強，或者別人比自己弱的證據(jù)上，他看到自己的都是虛假的價值。

這個人永遠不可能具備真正愛人的能力，因為連對自己的愛都像是種交易。

把自己物化了，把自己當做某種比較交易的籌碼，我只愛自己身上比別人好的部分，絕對接受不了那些壞的部分。

物化自己就必然會物化他人，即使和再親密的人，也會在這關(guān)系中充滿的不安全感，而這份自己都未必意識到的不安全感就會推動他用各種方式在關(guān)系中控制別人。

歲月它扮演著旁觀者的角色，它只負責流動，它不負責你的成長。

自我覺察，是成年人的必修課。

成年人最好的自愈方式是：親手重建自己的生活。

看清物質(zhì)背后自己真正的心 靈渴望，進而尋求內(nèi)心的滿足。