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我的榮格八維分析報告

 飄落5safuzrdjd 2020-12-03







完成問卷時間: 2020/12/3






目錄



榮格八維測試結(jié)果
1
榮格八維通俗理解
2
八維各功能的運用及強化過程
3
后記
4






榮格八維測試結(jié)果及排序

得分第1是:Ti - 內(nèi)傾思考(20)功能運用:總是

得分第2是:Ne - 外傾直覺(18)功能運用:總是

得分第3是:Fi - 內(nèi)傾情感(16)功能運用:總是

得分第4是:Ni - 內(nèi)傾直覺(15)功能運用:經(jīng)常

得分第5是:Si - 內(nèi)傾感覺(13)功能運用:經(jīng)常

得分第6是:Fe - 外傾情感(13)功能運用:經(jīng)常

得分第7是:Se - 外傾感覺(11)功能運用:有時

得分第8是:Te - 外傾思考(10)功能運用:有時







八維功能形象化定義


Si 已被認可的知識、規(guī)則、秩序,包括社會規(guī)則、社會道德、社會認可的知識(專家說)、自己儲存認可的知識、記憶、規(guī)則、信念??梢岳斫鉃榇鎯Φ男畔⑹且蛔匆?guī)則堆積的山,可以按存儲規(guī)則去精準提取

Se 從參與外部世界獲得的體驗

Ni 在時間線上對趨勢的預測,忽略自己認為次要的信息,用主觀重要信息采用不完全歸納法推理預測??梢岳斫鉃閮Υ娴男畔⒃谝粋€水平面中,而Ni就是在水面上按自己的規(guī)則瞬間移動的提取機。

Ne 對可能性的思考,由點到片,認為一個知識是一點,那么Ne會將這點作為圓心畫一個園,周邊的面積就是對各種可能性的推測。存儲的信息是一個水平面,在提取的時候是在某一點之上動態(tài)組成片并成片提取

我的:Ti 演繹推理,更重視自己的理論架構(gòu)推理,不考慮外界實際情況,傾向于從邏輯上判斷是否符合自己的完美準則。認為事物的規(guī)律都必須符合自己的先驗邏輯

Te 分類處理,主要作用于外部事物的物理結(jié)構(gòu),用邏輯思維處理外部世界,有些時候邏輯處理可能不完備但會符合現(xiàn)實情況。認為事物的規(guī)律是現(xiàn)場分析發(fā)現(xiàn)的

Fi 從自身價值和信念進行判斷,一般喜歡考慮:我是不是喜歡,我覺得怎么樣。即使別人黑心欺負但只要自己YY認可就挺好

Fe 分析判斷人際關(guān)系,一般考慮最多的是這樣做會多其他人造成什么樣的影響,再判斷自己是否接收,所以很容易導致為了讓他人開心而委屈自己的情況。一般政客必備 Fe,否則會死得很慘,所以在有些書中會寫 ENTP 能做政客,INTJ 要做政客必須具備充足的社會經(jīng)驗



附:網(wǎng)友繚綾的理解


Te的對象是事,它讓人讓社會更有效更快捷的組織生產(chǎn)生和工作,Te的發(fā)動前需要先有非常明確的目的性,明確截止時間,明確效果,發(fā)動時需要充分調(diào)用身邊的人,資源,時間。以效益,經(jīng)濟,效率為原則組織,計劃,明確先后次序。慣用工作簿,日程表,表格。計劃完成后,不僅堅決按計劃執(zhí)行,而且跟據(jù)實計情況,作出評估和調(diào)整,以確保最終目標的實現(xiàn)。

Fe讓人擁有良好的人際關(guān)系,將自身的存在的價值依附于對某些團體,某個人,對弱勢群體的無私奉獻,當團體不和睦時會覺得不舒適,弱者受到不公待遇時會覺得很無助。那些認為生命存在的價值是人與人情感間聯(lián)系和依附的人會覺得Fe很重要。Fe產(chǎn)生依附和歸屬感。 使用Fe的時候要使用換位思考,注意力作用于別人身上,而非以自我為中心,去切身體會別人的感受,盡自己的力量讓別人滿意,使環(huán)境和諧,以完善別人的方式,讓自己的生命更有價值。

Ne讓人以事物的本質(zhì)屬性為基礎(chǔ)進行發(fā)散思維,凡事想到可能性。 Ne的加強需要努力看到事物的本質(zhì)屬性,并對其進行創(chuàng)新思維,包括加,減,乘,除,類比,比喻,夸大,打破傳統(tǒng)和慣例后的對可能性的演繹,對冷笑話的解讀和幽默是Ne的產(chǎn)物。

Se多用五感去感知世界,留心細節(jié)的東西,注意留心色彩,形狀,數(shù)字,人的衣著,外貌特征,并將其記住,學著模仿別人和表演,多多參與各種體育運動,并享受其中,嘗試將看到的記憶畫下來,色彩要盡量艷麗。 可以參加一些驚險刺激的項目,比如做個蹦極啊,過山車之類的。

我的:Ti的對象是物,化繁為簡,將紛繁的事物中,洞察出事物的原因和根本屬性,總結(jié)出普世的規(guī)律,分析,分析再分析,直至得到公理。 Ti加強:將自己從當前環(huán)境中抽離,打破砂鍋問到底,為什么!為什么!到底是為什么!即使得到世人都認為的是正確的經(jīng)驗,都不罷休,敢于突破,敢于思考,堅持深挖到底,甚至精煉出普世模型。

Fi分為三個階段,一是喜好和情緒,二是良知,三是愛和價值觀。 第一階段:明白自己喜歡什么,不喜歡什么,盡己所能讓自己活的開心,體驗自己的生命。 第二階段:明白什么是想做的,什么又是不應該做的,什么是自己的底線。 第三階段(Fi加強):明白哪些東西是自己最想得到的,哪些人是自己最珍視的,為了得到這些對自己重要的東西,哪些東西可以舍棄,哪些可以不在乎,哪些可以一笑而過。

Ni:這是一種非常神奇的功能,讓人在不用分析的情況下直接接近真相,甚至得到真相。 強化方法未知。 個人覺得以下這種方法應該可行,多多看歷史方面的書籍,以史為鑒,平時多多關(guān)心時事,政治,經(jīng)濟,軍事的方面的動態(tài),將這些東西捏成一個大的系統(tǒng),以系統(tǒng)化的方式聯(lián)系,發(fā)展,變化地看待問題,類似于求極限的方式推斷歷史的走向,預測未來的變化(未來是確定的,而不是可能性)。 還有個方法就是準備應急預案,對于低可能性的事情做好應急計劃,可以說是運籌帷幄,也可以說是未雨綢繆。 Ni會認為事情的發(fā)展在大體趨勢上是確定的,不確定的是一小部分,與宿命論不同的是,它鼓勵我們?nèi)幦∧强梢愿淖兊牟糠帧?

Si:這是國人最不缺乏的一種功能,俗話說,謊話說多了就成真話了,說的就是Si。 實現(xiàn)這個功能的方式很簡單,就是別人做什么,我也做什么,別人不做什么,我也不做什么,別人說什么,我就信什么,我昨天這么做,今天這么做,明天也這么做,完了。。。 Si需要強化的地方有,從過去成功和失敗中得到經(jīng)驗和教訓,讓下一次行動得到成功。從規(guī)范和法律法規(guī)中得到限制和依據(jù),少走彎路。

【SE與SI不同在哪里?】

1、
先說一點我對SE的理解,誠然SE在各種書籍中已經(jīng)作為了細節(jié)的代名詞,這里存在一個誤解,因為SE不會像NE一樣用各種類比之類,或者借用抽象的概念來整體的表達他們的所想到東西,他們能說的也就是那些細節(jié)的東西,然后由這些細節(jié),指望對方能清晰的重新構(gòu)建出他們所感受的到那些感覺,在他們看來只有這樣才是最好的表達。
如同NE重的是發(fā)散一樣,SE重的是感受。風吹過臉,NE可能聯(lián)想到母親的溫馨以及其他等等,SE無法做此類描述,他們的感覺就是那種感覺,美妙,舒服,除非是感覺遲鈍的SE才會用這樣的詞來描繪這種感受,因為如此粗糙的描述,可以涵蓋對于SE比較強的人來說眾多微妙而又不同感受,所以對他們而言,直接的細節(jié)的描繪反而是最佳的標簽。對于SE強的人而言,風吹過臉是一種感受,母親的叮嚀又是一種感受,他們對每種感受都可以做清晰的區(qū)分。他們的感受是整體的,不是單個的顏色是什么,不是都有哪些物品,而是所有東西的組合,甚至位置的不同,給他們的感覺也完全不一樣。SE而言,即是細節(jié)的,因為他們的感受那么的細分,多如牛毛的浩瀚,又是那么的整體,所有五感感受的信息綜合定位后的結(jié)果。
有人認為關(guān)于如何培養(yǎng)SE的方式是記住細節(jié),我覺得那是SI才會做的事情,用這種方法是沒有辦法提高SE的。要提高SE,只需要融入環(huán)境即可,體驗到那種感覺,也就瞬間洞悉,調(diào)用感受,那些的細節(jié)自然清晰呈現(xiàn)。每個維度,都是一個獨立而美妙,紛繁而復雜的世界。
曾經(jīng)一個SI八維測試高達50+的人說,SI的世界觀就是這個世界由各種規(guī)則組成的。 只是他們的眾多規(guī)則的一類,有些人可能只會用相關(guān)的規(guī)則,但是他們的規(guī)則也是五花八門,有社會的規(guī)則,心理學的規(guī)則,也可以有物理的規(guī)則,哲學的規(guī)則(比如易經(jīng)的規(guī)則?當然前提是他們確信這些)。培養(yǎng)SI的方式就是發(fā)現(xiàn)規(guī)則,可以的話,他們甚至可能去創(chuàng)造規(guī)則(當然,這只可能是他們發(fā)現(xiàn)沒有任何規(guī)則能指導他們的時候)。
SI跟TE的不同之處在于,TE重視的是效率,當然也會發(fā)現(xiàn)他們在利用規(guī)則,不過這些規(guī)則是在他們TE效率的大棒指揮下篩選后的規(guī)則,因此,TE+SI的人是非??膳碌氖聞?wù)策劃執(zhí)行機器。


2、
我談一下自己對Se和Si的理解。
對于紅色的描述。
Se的人會描述成:猩紅,洋紅,鮮紅,精確的將顏色再現(xiàn)出來。--精準,細節(jié)。
Si的人會描述成,紅的很溫馨,暖暖的感覺。--注重內(nèi)在體驗,勾起回憶.
個人認為,只要沒有轉(zhuǎn)化為內(nèi)部感官的S就不算是Si,而是Se,我曾經(jīng)問過同事如何記憶東西,他說,他記憶完的東西在大腦里面會精準地以文字的形式再現(xiàn)出來,而不是內(nèi)感官再現(xiàn)的方法,這樣的細節(jié)應當也屬于Se的范疇(個人觀點).
但是身臨其境的感官體驗肯定是Se

Se,Ne,Si,Ni的理解。
對于Se的人來說,會將題解的每個字母,每個數(shù)字全背出來,做了這題,就只是會這題。
對于Si的人來說,會將數(shù)學的公式背出來,下次要用的話,代入。
對于Ne的人來說,會將題解在哪一本書,大致哪頁上面記住,用到的時候再翻。
對于Ni的人來說,不會拘泥于那種方法,到時候創(chuàng)新一種解法,解決問題。

再說下Si的理解,SI的世界觀就是這個世界由各種規(guī)則組成的,各種規(guī)則,各種條條框框,包括,法律,道德,潛規(guī)則,公司或者學校的各種規(guī)章制度,不能違反。Si+Te的人看似是策劃執(zhí)行機器,但是在規(guī)則的束縛下,顯得很呆板,很固執(zhí),很保守,不能接受新的方式。固很不推薦,全都限定死了。

3、
呵呵,我來完整說下我對SE SI的理解吧。
SESI只是一個符號,要理解它們,只需從概念下手,結(jié)論就很清楚了。
E是自我對外界的依附,根據(jù)外界來改變自己。
I是外界隨自我而改變,改造外界來適應自我。
在這種情況下,SE就是根據(jù)外界來改變自己的感覺。經(jīng)常看到一句話是說,SE就是個人與環(huán)境保持一種和諧的同步。這句話已經(jīng)很清楚的說明了SE,SE是將自己與周圍環(huán)境合為一體,因此它們的記憶不是單單說一個身體的反應,而是整個環(huán)境,其中包括身體的反應。每一個環(huán)境中,身體都會自然的做出各種反應調(diào)整的。比如上課的時候的狀態(tài),下課的時候的狀態(tài),我們的記憶完全的將身體的各種感受與環(huán)境的氣氛狀態(tài)結(jié)合起來了。當一個人在調(diào)用SE的時候,往往就是場景化的,他的各種感受各種狀態(tài),與之對應的各種人物很容易的關(guān)聯(lián)起來了。(比如說,某人穿了件白衣服,讓他顯得更紳士,而我最喜歡這種類型,激發(fā)起我的心跳。于是當我回憶起來的時候,你會發(fā)現(xiàn)我的描繪栩栩如生,這就是這種整體記憶的結(jié)果)
再說下SI,SI是外界適應自我的感覺。這句話比較難以理解,每一個I的功能必然需要一個自我,有了這個自我才可能讓環(huán)境適應它,因此,作為感受來講,SI就是一個自我作為觀察者旁觀,脫離了環(huán)境進行觀察收集信息。他們收集的東西都是經(jīng)過抽象的,因為這是自我的語言。就比如說一個蘋果,SI的記憶就不是現(xiàn)實的某一個蘋果,而是一個抽象概念的蘋果。因此SI你可以看做是一本書,雖然語言栩栩如生的描述了一個場景,但是依然是文字描述。SI構(gòu)建的就是一個圖書館,他們不僅僅有自己的記憶,還有別人哪里學習的記憶。
因此我們可以看出,兩個功能都可以提供一個比較準確的場景還原,SE提供的視角型的記憶,他們的講述真實而生動,但是可能有他們的盲區(qū)。SI則是上帝型,他們可以根據(jù)各種修正后,提供完整的畫面,但是有某種程度的扭曲,因為感受經(jīng)過了語言轉(zhuǎn)換。


【八種功能間的相生相克】

接下來說下各功能的規(guī)律:
1)相互促進的有:
內(nèi)向的感知和外向的判斷(比如NiFe)
外向的感知和內(nèi)向的判斷(比如SeTi)
不同類的內(nèi)外判斷(比如TeFi)
不同類的內(nèi)外判感知(比如NeSi)
2)相互克制的有
同類的感知(Ni和Ne,Se和Si)。
同類的判斷(Te和Ti,F(xiàn)e和Fi)。
所有外向功能之間(Te,Ne,Se,F(xiàn)e),如果沒有內(nèi)向功能做跳板的話。
所有內(nèi)向功能之間(Ti, Ni,Si,F(xiàn)i),如果沒有外向功能做跳板的話。
3)使用相互促進的功能,人會覺得很愉悅,心里很健康,使用相互克制的功能,人會覺得很糾結(jié),做出出格的事情。

舉例說明,Te的發(fā)動:
克制的功能有Ne,Se,F(xiàn)e,Ti,促進的有Ni,Si,F(xiàn)i。
Te是以邏輯的方式系統(tǒng)的規(guī)劃要做的事情。
如果一直在空想(Ne),想到哪里做哪里(Se),如果我這么決定別人不開心怎么半(Fe),就永遠無法按照規(guī)劃做事情。
所以要發(fā)動Te,特別是外向能量不足的話,可以先考慮想象一下未來會發(fā)生什么(Ni),參考過去是怎么做的(Si),我心里真的有多喜歡這件事情,想把把它完成(Fi)。
這樣我們就知道什么時候要發(fā)動什么功能,怎么發(fā)動了。

有一次我工作的時候某個任務(wù)發(fā)生問題,領(lǐng)導問我:XXX,你這件事情怎么沒辦好啊(他用Ti)。我回答的是:哦,我會用XXXXX的辦法去補救,半小時后給你。(Te)成功運用Te和Ti相克的原理解決問題。


【16型各自的陽面性格和陰面性格】

1、前四項為該人格類型的陽面,后四項為該人格類型的陰面。
ESTP — 創(chuàng)業(yè)者 Se Ti Fe Ni Si Te Fi Ne
ESFP — 表演者 Se Fi Te Ni Si Fe Ti Ne
ISTJ — 檢查者 Si Te Fi Ne Se Ti Fe Ni
ISFJ — 保護者 Si Fe Ti Ne Se Fi Te Ni
ENTP — 發(fā)明家 Ne Ti Fe Si Ni Te Fi Se
ENFP — 奮斗者 Ne Fi Te Si Ni Fe Ti Se
INTJ— 策劃者 Ni Te Fi Se Ne Ti Fe Si
INFJ— 勸告者 Ni Fe Ti Se Ne Fi Te Si
ESTJ — 監(jiān)督者 Te Si Ne Fi Ti Se Ni Fe
ENTJ — 陸軍元帥 Te Ni Se Fi Ti Ne Si Fe
ISTP — 手藝者 Ti Se Ni Fe Te Si Ne Fi
INTP — 建筑師 Ti Ne Si Fe Te Ni Se Fi
ESFJ — 供應者 Fe Si Ne Ti Fi Se Ni Te
ENFJ — 教導者 Fe Ni Se Ti Fi Ne Si Te
ISFP — 創(chuàng)作者 Fi Se Ni Te Fe Si Ne Ti
INFP — 化解者 Fi Ne Si Te Fe Ni Se Ti

所有的功能均在不同的人格類型中扮演著各自的角色。類型代碼的作用就是讓你知道在不同的類型中,各種功能分別扮演著何等角色。這就是所謂的“動力類型”。也就是我們所說的“功能等級”:主導功能,輔助功能,第三功能和劣勢功能。這些內(nèi)容在下面會有進一步的解釋以助你加深理解。通常情況下我們主要依靠兩種功能,一種用來收集信息,另一種用來組織所獲取的信息。當我們對此更深入觀察時,會發(fā)現(xiàn)一種功能占主導地位而另一種起輔助作用。
事實上,我們能夠使用所有這八種功能,只是另外六種常常居于幕后,起著不同的作用。每種方式都可能被積極或消極地呈現(xiàn)。當我們運用不同方式時,也就是在向不同的方面投入精力。

各種功能的使用可以拿一個模型(下面的表格)來描述。主導功能,相當于我們的頭腦——我們的領(lǐng)導。輔助功能被比做我們的右手,幫助我們實現(xiàn)頭腦的想法。第三功能,或替補隊員是左手,起替補作用。雙足則代表我們的劣勢功能,那位夢想遠大的龍?zhí)籽輪T。它常常是我們努力想要做好,卻不知該如何努力的方面。

2、人格類型的陽面
人格類型的陽面是我們首要運用的四種功能。不同的功能會在我們生命中的不同階段出現(xiàn)與發(fā)展。在不同的階段,我們會更活躍地應用對應的功能,并發(fā)現(xiàn)可以幾乎毫不費力地應用它。我們會發(fā)現(xiàn)自己的興趣逐漸轉(zhuǎn)移,從過去吸引我們的事物上移開。

主角(主導功能)
主導功能通常是我們在童年期即已發(fā)展出的功能。我們會傾向于首先運用它,指望它來解決我們的問題,幫助我們成功。這是我們最值得信賴和最常使用的功能,通常是相當成熟完善的。盡管多數(shù)情況下我們是在自然而然、毫不費力地運用它,我們也可以更有意識地去掌控它。運用主導功能所需投入的精力極少。正如電影中的主角所起的作用那樣,主導功能的運用能夠令我們擺脫困境。然而,有時我們也會過分依賴主導功能,變得過于傲慢自大。此時它主要起消極作用。
配角(輔助功能)
輔助功能幫助我們自身的作用正如我們幫助他人。一旦我們能夠熟練地運用主導功能,讓作為配角的輔助功能來發(fā)揮作用會讓我們更感舒適。當狀況良好時,恰似合適的家庭環(huán)境有利于孩子成長。若狀況不佳,則可能是主角過于強大而使得配角不能很好地發(fā)展,而非起到促進作用。當主導功能外傾時,對應的輔助功能是內(nèi)傾的。當主導功能內(nèi)傾時,外傾的輔助功能是我們與外界打交道的方式,會是活躍而易于被覺察的。

替補隊員(第三功能)
替補隊員為我們提供了恢復自我的途徑。是配角的替補,并經(jīng)常與配角共同協(xié)作。在我們年輕時,若不是情非得已,配角不能很好地完成任務(wù),可能并不會有力地運用它。通常,在成人初期我們會被替補隊員的活動吸引。第三功能通常是我們發(fā)揮創(chuàng)造力的途徑,會在我們像孩童般嬉戲時出現(xiàn)。在最糟的情況下,這是我們表現(xiàn)出幼稚行為時運用的功能。此時它穩(wěn)定性不佳,會令我們自己與其他人偏離常軌。

龍?zhí)籽輪T(劣勢功能或第四功能)
龍?zhí)籽輪T通常在我們中年以前并未發(fā)展。我們通常是先遇到它在跟我們搗亂,作為我們的內(nèi)心的命令、恐懼及其他負面情緒出現(xiàn)。此類恐懼是劣勢功能在發(fā)揮作用的體現(xiàn),而我們常常在此時并不會成熟地去對待它。在龍?zhí)籽輪T登場時,我們常常要投入相當多的精力——即使是在我們掌握了調(diào)配它的技能以后。一旦我們學會去信賴并發(fā)展它,龍?zhí)籽輪T能夠成為平衡我們生活的橋梁,連通我們的目標、靈感、理想。

3、人格類型的陰面
剩下的四種功能,處在我們意識的邊緣,常常隱身在黑暗中,不會主動出現(xiàn)。它們常常會帶給我們負面影響,然而,若我們愿意,同樣可以將它們納入覺知中,發(fā)揮它們的積極作用。

對手(第五功能)
對手通常是讓我們感到棘手的——無論何事發(fā)生,都拒絕“加入”我方陣營。我們或許可以通過有意讓它上場來發(fā)展它,但通??赡懿⒉粫o它太多的戲份,要讓它發(fā)揮自如也得投入我們更多的精力。從積極方面來講,對手是主角的影子,它的存在是對主角的豐富,幫助我們更持久地追求目標。

批評家(第六功能)
批評家使我們能夠找出弱點,打壓別人。當別人運用它來對付我們時,我們就知道它是咋起作用的了。這一位常常在我們遭遇重大危機、頂著極大壓力時,才登臺表演。若我們愿意,可以讓它繼續(xù)留在臺上。若要發(fā)揮它的積極作用,我們必須學會欣賞它,留一席之地給它。如此,它會擁有神奇的品質(zhì),帶給我們深刻的智慧洞見。

騙子(第七功能)
騙子會愚弄我們,讓我們以為某些事情是重要的或值得關(guān)注的。它的意見通常被認為是不可信或不值得被關(guān)注的,若我們當真了,倒是會形成錯覺或做出錯誤的決定。此時我們會發(fā)現(xiàn)自己陷入兩難境地,左右皆非。盡管如此,它也有積極面,能以滑稽來助我們減壓,教我們自嘲。如此,它可以為我們服務(wù),在我們恢復精力時發(fā)揮作用。

魔鬼(第八功能)
魔鬼通常不干好事兒。當它出現(xiàn)時,可能會讓我們自毀毀人。受它影響作出的行動(或不作為)往往會令我們事后悔恨。通常,我們并不知道如何有意使用它,感覺它多半是在我們毫無覺察的情況下突然爆發(fā)的。話雖這么說,若我們心胸夠?qū)拸V,魔鬼也可以改變陣營,倒戈投誠。這時它會成為有創(chuàng)造性的力量,帶來新生——恰似將檸檬榨成檸檬汁,使我們不必抱怨檸檬的酸澀。

自我完善
要知道,我們有能力運用所有這些功能并熟練掌握它們。熟能生巧。在生活中,我們會主要傾向于發(fā)展人格類型中的陽面。但環(huán)境可能會強化它,也可能會阻礙它的發(fā)展。因此,即使是人格類型完全相同的人,在各自不同的成長道路中,他們的功能發(fā)展也會有相當大的差別。


【八維功能間的內(nèi)在關(guān)系——從“INFP的違和感”說到“以INFJ為例解讀8維關(guān)系”】

0、從“INFP的違和感”說起
“為什么infp會給人一種違和感,便是這個原因,因為他們與外界交流的判斷功能是不穩(wěn)定的第四功能(INTP的第四功能也才是與外界交流的判斷功能), 他們的與他人(外在客體)聯(lián)系的選擇與判斷的功能不穩(wěn)定, 所以,他們也給人一種不穩(wěn)定感(當然只是一種給外在客體的感覺), 雖然他們的內(nèi)心并不如此?!薄禙e的終極解釋》by aftersun

1、
以上是一段精妙的論述——深刻地體現(xiàn)了八維功能的“辯證感”——不斷地使用對立統(tǒng)一的方式來解釋一個人的性格特征……

遺憾的是,我們對于“感知”和“判斷”的區(qū)分常常受到經(jīng)驗的干擾,從而就近做了斷言。我們沒能真正地去體會那個過程。
比如,INFJ的Ti,強到了什么程度?顯然是永遠不可能追上Fe的。Ti到底是和Fe一起共同服務(wù)于主導功能Ni(A),還是說Ti和Se一起,是被優(yōu)勢功能壓制的劣勢功能(B)?
——榮格看重主導功能,可能會支持解釋A;邁爾斯看重“感知”與“判斷”的組合,可能會支持解釋B。

2、
我曾經(jīng)以為:作為一枚INFJ,黑暗面呢Se意味著偶爾出現(xiàn)的暴力傾向,Ti則是我們外表比較冷靜的來源——一種邏輯思考的支持。

如果我們從頭開始看我們就會明白我們所謂的“功能”是從哪里來的。
功能是統(tǒng)計最大值,而非一個假想的存在,當且僅當以個人為研究對象時說功能才有意義,否則我們就是在點八盤菜——給我來一盤Ti吧!……

Ti、Se這種設(shè)定對INFJ來說的意義是:
T、S是INFJ的劣勢功能,如果想要這些功能不是那么差的話,就發(fā)展一下Ti、Se吧。
(因為從方向上講它們與Ni、Fe不矛盾)

3、
MBTI的發(fā)展史像極了數(shù)的擴張史:
自然數(shù)階段(簡單易懂):榮格區(qū)分了兩種態(tài)度和四種功能,提出了八種類型的人(不是八種功能);
有理數(shù)階段(描述清楚了):邁爾斯補充了輔助功能(分數(shù)),感知和判斷組合了起來;
實數(shù)階段(有點費解):補充了三四功能(無理數(shù));
復數(shù)階段(玄之又玄):補充了剩下四種影子功能(虛數(shù))。

正如我們在正常狀態(tài)下只需要有理數(shù),我們也只需要主導功能和輔助功能。
拋開影子功能不談,第三第四功能到底是弱項還是潛在的強項?
換句話說,INFJ的Ne強一點還是Se強一點?
結(jié)論就是,INFJ的Ti、Se只是虛設(shè),跟無理數(shù)的地位差不多。
真的逼迫著要使用T時INFJ仍舊很難過。

4、
于是我們談到八維功能的四種關(guān)系(以INFJ為例):
Ni、Ne,功能相同,方向相反;
Ni、Se,功能相反,方向相反;
Ni、Ti,功能相斥,方向相同;
Ni、Fe,功能相斥,方向相反。

5、對于上面問題的解答
我首先假定MBTI里的描述都是表象,而八維是內(nèi)在機制。
然后就有了四種基本功能,每個人都有,就是Pi,Pe,Ji,Je。在我這兒就是Ni+Fe+Ti+Se。
以INFJ為例,Ni、Fe是先天強大的,而Ti、Se先天較弱,需要后天培養(yǎng)訓練。
而影子功能就是后面四個:Ne、Fi、Te、Si只是虛設(shè)。就跟虛數(shù)差不多,我們正常情況下不可能碰到。
于是有的INFP就說,我也會考慮別人的感受,那我是不是有Fe?我就會說,不是——因為Fi不光是對內(nèi)使用的,F(xiàn)i也可以了解別人的感受,但是間接的。

于是關(guān)鍵部分來了,F(xiàn)i@I,代表Fi作用于自己,F(xiàn)i@E代表Fi作用于別人。其中I和E代表作用對象,i、e代表作用方式。
于是我們問,一個ENTP一個人在一起的時候,他是在用Ne還是Ti呢,按照原有的理論,他應該是用Ti,但我們說這是錯的,他只是Ne+Ti@I而已,也就是Ne@I和Ti@I。
為什么這么麻煩地表示?因為你跟大家在一起時我們?nèi)匀荒苷J出你是INTP而不是ENTP,你不是光表現(xiàn)Ne,你是在Ti的基礎(chǔ)上用Ne。你是Ti@E且Ne@E。

于是Xi@I,Xe@E是一種順暢的感覺,直接作用;
Xi@E,Xe@I是一種別扭的感覺,間接作用。

i、e作為作用方式來說,定義是什么呢,我們說:
i——歷時性形態(tài);e——共時性形態(tài)。

“先有結(jié)構(gòu)后有功能”的原則:
每個人都有四種功能,而結(jié)構(gòu)就是其序列?! ?br> 比如IJ的結(jié)構(gòu)就是:Pi Je Ji Pe。前兩個是先天較強,后兩個需要后天訓練。
然后我向里面填空,如果第一個填了Ni,第二個填Fe,后面的就定了。
Te沒法被填進去。 所以INFJ沒有Te。



后記


(1)本報告書內(nèi)容是依當事人的問卷回答產(chǎn)生的結(jié)果。其內(nèi)容的真實性無法保證。而是需要與當事人進一步的溝通。



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