近年，佛學(xué)界有個很怪的現(xiàn)象，就是一些人一見別人在談?wù)摶蛴懻撋裢ǎ蜁f，佛在多個經(jīng)典中早就說明，不能執(zhí)著于神通，不能追求神通?？?，那些人在說神通，是人行邪道，不可得，不可得！~真的是這樣嗎？其實那只是吃不到葡萄就說酸罷了。人家佛陀可不是這個意思。

舉個例子吧，中國古代的武俠界，一般學(xué)武之人都不會輕易擺顯自己的功夫（半桶水除外），就算有人問起，也很謙虛地回答，我不懂什么的，我不懂什么的。萬一真的要比武時，贏了一招半式的人也會跳出圈外，給對方抱拳，接著來一句，你某某大俠武藝高超，在下甘拜下風(fēng)（不明白的請參看武俠小說或武俠電影）。呵呵~這顯得多高大上、多大氣、多有水平。不能說我輸給你了，只能說甘拜下風(fēng)，這樣大家都有面子。其實這是中國儒家與武德相結(jié)合的一種文化修養(yǎng)。也符合道家的“守弱”法則。那這樣說是不是人們就不應(yīng)該學(xué)武了呢？明顯不是。

再說回神通吧，懂禪定的人都知道，一般到達(dá)二禪境界的人，就會或多或少出現(xiàn)一些異于常人的功能，這類功能統(tǒng)稱神通。但佛法可不同于武術(shù)，佛法重的是修心，佛陀是擔(dān)心修行人到達(dá)了一定的境界，出現(xiàn)神通后，而停留在這個境界上，放下了對心性的修行。所以就說，不能執(zhí)著于神通，也不能追求神通。讓其順其自然即可?？刹皇钦f，討論神通，有神通就是錯的，就是人行邪道。個中道理大家得明白。

大方向來講，成就有兩種，一種是有神通的，一種是沒神通的，不能說有神通或沒神通的人就一定會成就。不是這樣的，不管有沒有神通，開悟的就會成就。在塵世中，觀察一個修行人的境界到什么地步，靠的不是有神通與否，而是看他平時的待人接物到那個境界來區(qū)別。但后天修出神通的，最起碼說明一個問題，他在修行上是達(dá)到了一定的境界。你不能把他輕視之！又例如走火入魔，要走火入魔可不容易，你叫個從來不懂修行的人走火入魔，他就算想也走不了。