根據(jù)《地理漫興》記載，明朝國師劉伯溫術(shù)數(shù)著作《地理漫興》即《堪輿漫興》，《堪輿漫興》對(duì)“點(diǎn)穴、明堂、水勢(shì)、龍虎、案山、朝山、水口砂”等方面做了非常精辟的論述，愛好風(fēng)水的人不可不拜讀。

地理漫興

劉伯溫認(rèn)為，中國境內(nèi)山脈有三大行龍，三大行龍的“祖宗”是昆侖山。中國有“四路水”，分別是南海、長(zhǎng)江、黃河和鴨綠江，這三大行龍和“四路水”決定了中國的風(fēng)水格局。《堪輿漫興》提到：“昆侖山祖勢(shì)高雄，三大行龍南北中。分布九州多態(tài)度，精粗美惡產(chǎn)窮通。南海長(zhǎng)江鴨綠江，黃河四路水汪汪，界來三干分南北，消息機(jī)關(guān)在此藏。”
山祖
昆侖山祖勢(shì)高雄，三大行龍南北中；
分布九州多態(tài)度，精粗美惡產(chǎn)窮通。
水源
南海長(zhǎng)江鴨綠江，黃河四路水汪汪；
界來三干分南北，消息機(jī)關(guān)在此藏。
北龍
北龍結(jié)地最為佳，萬頃山峰入望涯；
鴨綠黃河前后抱，金臺(tái)千古帝王家。
中龍
中龍尊貴孰堪倫，水繞山環(huán)四海均；
我祖祖陵鐘厥秀，須知昭代萬年春。
南龍
南龍一干亦多奇，當(dāng)代高皇始帝基；
惟有金陵稱勝境，高祖認(rèn)作上天梯。
枝干
尋龍枝干要分明，枝干之中別重輕；
欲識(shí)真枝與真干，短長(zhǎng)界水得其情。
干龍
天馬行空氣象尊，千軍擁護(hù)度鄉(xiāng)村；
前頭門戶有關(guān)閉，立郡遷都子又孫。
枝龍
擘脈分枝三兩行，到頭結(jié)作細(xì)參詳；
直須辨別非橈棹，此地于人亦小康。
支嶺
葬山支龍要旁燭，支葬其巔嶺葬麓；
嶺宜還伏支宜生，病嶺死支莫駐足。
嶺龍
嶺龍行度勢(shì)猛烈，脫煞就堂方是結(jié)；
時(shí)人不識(shí)撞其毬，下后令人宗嗣絕。
支龍
支龍平地欠峰巒，眠倒星辰豎起看；
界水不明還是假，模糊星散不須安。
旁正
出身共此祖和宗，旁正詳觀自不同；
正結(jié)至尊如帝座，旁雖有穴欠全功。
粗嫩
粗中抽出嫩為佳，嫩可安墳老卻差；
又有盡頭名曰老，莫教一例斷榮華。
長(zhǎng)短
隨龍長(zhǎng)短辨低昂，龍亦長(zhǎng)兮福亦長(zhǎng)；
一節(jié)有情一節(jié)好，短長(zhǎng)節(jié)數(shù)任端詳。
真假
真龍穿帳必中央，虛假模糊似破裳；
過峽還當(dāng)觀護(hù)送，有迎無送亦非良。
貴賤
分龍貴賤有蓍龜，貴賤攸分在動(dòng)窺；
貴格星峰多振作，賤龍懶散欠施為。
祖山
龍樓寶殿勢(shì)難攀，此處名為太祖山；
若祖端方孫必貴，亦須剝換看波瀾。
少祖
近穴名為少祖山，此山兇吉最相關(guān)；
開睜展翅為祥瑞，低小孤單力必慳。
父母
問君何者為父母，穴后峨峨聳一山；
前后相生不相克，兒孫赴舉不空還。
胎息
胎息之山一線長(zhǎng)，萬鈞之力此中藏；
茍非束氣何能結(jié)，漫散無收定不祥。
孕育
山家孕育是何形，不外巒頭看化生；
有格有形方可取，入眸須得一團(tuán)清。
來龍
娶婦惟求工整容，外家安得盡豐?。?br>婚緣若也能相協(xié)，奩贈(zèng)雖微福在中。
出身
辭樓下殿向前行，棄甲曳兵身世清；
臃腫牽連無跌斷，家資雖有亦須傾。
剝換
行龍剝換金宜土，若見火羅災(zāi)必來；
兩臂展開有水救，陰陽相濟(jì)亦奇哉。
龍過峽
過峽風(fēng)吹不可當(dāng)，尤嫌硬直大而長(zhǎng)；
兩邊護(hù)送如週密，前面須知有棟梁。
枝腳
枝腳反背龍必假，枝腳歸纏龍必真；
不知其父觀其子，不知其君觀其臣。
梧桐枝
上格行龍梧桐枝，枝分兩翼各相隨；
骨肉一家無剝雜，出入忠孝似皋夔。
芍藥枝
中格行龍芍藥枝，兩邊長(zhǎng)短有參差；
嶂空補(bǔ)缺能包穴，此地人間亦白眉。
蒹葭葉
龍行下格蒹葭葉，枝葉雖偏左右均；
莫作尋常輕易看，亦能發(fā)福力千鈞。
楊柳枝
手腳偏枯楊柳枝，邊無邊有未為奇；
葬來定是虧公位，別地須當(dāng)品搭之。
無腳枝
龍身活動(dòng)似生蛇，仙帶蘆鞭總一家；
若出三臺(tái)屏帳下，狀元及第萬人夸。
護(hù)送
行龍護(hù)送要推詳，護(hù)送愈多福愈長(zhǎng)；
若得隨龍併顧穴，兒孫行慶福無疆。
駐蹕
行龍暫止為駐蹕，駐蹕之山看出枝；
旁正精粗由此見，前頭結(jié)作不差厘。
行止
龍行龍止易為窺，龍若行時(shí)山水飛；
止處渾如人坐臥，山環(huán)水抱兩相宜。
分劈
分枝擘脈龍之常，分擘若多非吉祥；
茍能逆轉(zhuǎn)為吾用，反見兒孫福滿堂。
背面
龍分背面有何徵，面可安墳背不成；
若是背時(shí)多陡岸，面生窩突更寬平。
賓主
兩山相對(duì)為賓主，賓要有情主要真；
主若欹斜賓不顧，定知此地欠緣因。
奴從
融結(jié)真兮將坐營，前后左右擁千兵；
一呼百諾真堪愛，此結(jié)方知是大成。 推薦閱讀：堪輿學(xué)

劉伯溫堪輿漫興認(rèn)為“尋龍”要認(rèn)清干龍、枝龍，分辨真假、貴賤、粗嫩；要懂得金星、木星、水星、火星、土星的不同；要區(qū)分生龍、死龍、強(qiáng)龍、順龍、逆龍、進(jìn)龍、退龍、福龍、病龍、劫龍、殺龍等不同的山脈形態(tài)，才能作出正確的選擇。
馀氣
腰結(jié)從來有大地，何須二水盡交流；
世間多少尋龍客，馀氣都將作盡頭。
一勢(shì)
山龍平岡平地勢(shì)，三般形勢(shì)一般看；
龍宜起伏岡宜活，平地草蛇頂上安。
三落
龍分三落初中末，初落惟看逆案橫；
中為腰結(jié)宜懷抱，末處須防水勢(shì)傾。
生龍
重重起伏最為奇，屈曲之元東更西；
好似龍行并鳳舞，還如魚躍及鳶飛。
死龍
粗頑臃腫欠高低，擺摺全無莫作之；
倒地恰如魚失水，藏山真若木無枝。
強(qiáng)龍
出林猛虎爪牙凌，入海蒼龍力勢(shì)行；
前去若能成穴入，家富門貴驟然興。
弱龍
瘦牛倒地露筋骨，野鶴無糧脫羽毛；
不審姘媸如誤下，伶仃孤寡一鷦鷯。
順龍
開凈對(duì)對(duì)貼身后，布曜雙雙繞穴前；
父子一堂慈更孝，孫枝滿眼順而賢。
逆龍
星峰逆轉(zhuǎn)無來意，橈棹斜飛不顧墳；
反目夫妻家罔替，鬩墻兄弟義何存。
進(jìn)龍
穴后相看節(jié)節(jié)高，猶如天馬下云霄；
子承于父孫承祖，世代居官掛紫袍。
退龍
穴后一重低一重，此地須知是退龍；
縱有穴情只一代，兒孫不久便貧窮。
福龍
福龍賴有祖宗好，左右周圍輳集來；
體勢(shì)縱非真正結(jié)，盤桓安靜亦堪裁。
病龍
病龍慵懶不堪言，邊死邊生力欠完；
倒破崩殘同一斷，縱然成地亦孤寒。
劫龍
旁正不明無分別，東牽西拽總模糊；
時(shí)師無識(shí)空談穴，笑殺人間幾丈夫。
殺龍
稜稜殺氣石嵯峨，脫殺全無尖射多；
不獨(dú)疆梁并兇惡，還須入室見操戈。
出脈
飛鵝降勢(shì)脈居中，細(xì)細(xì)微微吉?dú)夂耄?br>若出兩邊左右角，一官雖貴卻無終。
直龍入首
串珠接氣直撞來，力冠三軍十倍才；
結(jié)作定知裀褥大，朝貧暮富莫疑猜。
橫龍入首
橫龍鬼樂不離身，鬼樂具無穴不真；
但得一般堪結(jié)地，亦須坐下看精神。
飛龍入首
飛龍入首最堪夸，聲勢(shì)掀天清貴家；
四應(yīng)有情來揖塚，水城須見石交牙。
潛龍入首
潛結(jié)毫厘不可差，細(xì)看灰線草中蛇。
禾鏨口肉皆堪葬，務(wù)要鉗中不側(cè)斜。
閃龍入首
直龍直受理之常，閃落誰知結(jié)一傍。
不特下砂看逆轉(zhuǎn)，還須端正問明堂。
金星
金星形體凈而圓，弓起渾如月半邊。
秀麗篤生忠義士，高雄威武掌兵權(quán)。
木星
木星身聳萬人驚，倒地人看一樹橫。
有水令人身貴顯，欹斜不正反遭刑。
水星
漲天水星浪交加,或落平洋曲似蛇.
智巧聰明多度量,蕩然無制敗人家.
火星
火星作祖似蓮花,貪巨相承宰相家.
只有開紅堪作穴,亦須平地出萌芽.
土星
土星高大厚而端，牛背屏風(fēng)總一股。
若在后龍兼照穴，兄弟父子并為官。
五星
火南水北木居?xùn)|，西有金星土在中。
此為五星來聚講，天壤正氣福無窮。
正受穴
迢迢特至為正受，正受之穴世罕有。
萬水千山結(jié)我墳，兒孫慶澤天壤久。
分受穴
一枝臂上脫形來，亦有規(guī)?？凹舨谩?br>莫謂分龍為小結(jié)，小以成小有馀財(cái)。
旁受穴
問君何者為旁受，正受龍身氣脈宏。
或在兩邊龍虎上，或于官鬼護(hù)纏中。
太陽
高聳金星號(hào)太陽，或生兩翅繞身傍。
窩鉗之處裁真穴，一品公卿佐廟堂。
太陰
弓腳金星號(hào)太陰，形如半月穴宜尋。
江湖池沼來相應(yīng)，女作椒房夸太妊。
金水
金星重疊二而三，動(dòng)處名為金水涵。
斗口窩中莫放過，其家興發(fā)百斯男。
木星
木星直落下三停，深淺高低看內(nèi)城。
橫倒木星何處下？節(jié)泡之上有真情。
天財(cái)
天財(cái)金水土金分，坳土橫安蜴蠣論。
更有豬腰窩里下，攀鞍出乳乳頭尊。
孤曜
金頭木腳為孤曜，上克下兮何足妙？
不唯世代換頭妻，更至單傳子息少。
燥火
問君燥火果如何？有角有棱似刀戈。
若非矅星出武職，穴臨其上受災(zāi)磨。 推薦閱讀：地理堪輿

堪輿漫興有云：惟有橫龍全在樂，樂山不到穴無依。橫龍結(jié)穴必奈鬼……橫龍?zhí)旃肀靥摶?，縱有穴情非吉利。