白描:作家、教授、文學(xué)評(píng)論家、教育家,玉文化學(xué)者。曾任魯迅文學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng),中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)玉文化專業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)玉文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼玉雕專業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng),現(xiàn)任中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),中國(guó)作家書(shū)畫(huà)院執(zhí)行院長(zhǎng),兼職中國(guó)傳媒大學(xué)、對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)、延安大學(xué)等高??妥淌凇?br> 在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)評(píng)論、文學(xué)教育之外,長(zhǎng)期從事玉文化研究和玉雕藝術(shù)評(píng)論工作,出版和發(fā)表玉文化專著《翡翠中華》《中華玉文化與中華民族精神》《中華文化的尊榮徵徽》《玉演天華》等。連續(xù)多年主編《中國(guó)玉器百花獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品集3》并擔(dān)任總鑒評(píng),多次主持全國(guó)性玉文化論壇。 這是一件難得的玉雕創(chuàng)意精品。作者以光焰四射的激情,玄妙瓌麗的想象,恣肆雄放的手法,新異奇絕的造型,雕刻出一副武士馭馬搏戰(zhàn)圖,給人視覺(jué)和心靈以強(qiáng)烈的沖擊震撼,在當(dāng)代中國(guó)玉壇可謂標(biāo)新領(lǐng)異之作,其不同凡響的玉雕語(yǔ)匯的創(chuàng)構(gòu)與表述,彰顯了古老中華玉文化與時(shí)俱進(jìn)、繁盛不衰的生機(jī)與活力。 量料取材,因材施藝,是玉雕藝術(shù)的不二法門。作品選用的和田籽玉,觀其形貌,應(yīng)該是一塊卵形原料,按慣常路子,琢為傳統(tǒng)題材諸如佛道造像、童叟男女、象生玩飾,是較為適宜亦較為省力的做法,這也是崔磊大師的拿手長(zhǎng)項(xiàng)。但蹊徑獨(dú)辟、出人意表,給人驚喜,亦為崔磊大師在取材用料上的亮色特點(diǎn)。此件作品,作者顯然企圖再次超越,棄易從難,破舊立新,推出一件立意高遠(yuǎn)、題材穎銳的孤珍之作?!耙靶摹币藙?chuàng)造的激情,也激發(fā)了創(chuàng)造的靈感,面對(duì)渾圓的籽料玉材,作者沒(méi)有大削大減,同時(shí)也不可能不受原料限制而縱心所欲構(gòu)圖運(yùn)刀,在最大限度地保留珍貴原材料體量的同時(shí),匠心獨(dú)運(yùn),巧思妙構(gòu),琢刻出武士戰(zhàn)馬征馳雕像,完成了一幅意蘊(yùn)豐沛、耐人尋味的玉雕圖像敘事。 作品中,作者呈現(xiàn)的圖景,是人馬動(dòng)態(tài)影息中的瞬間定格。這一瞬間,戰(zhàn)馬軀干團(tuán)縮緊繃,首頸貼身束斂,肢體彎曲回收,武士乘駕坐騎之上,俯身探首,持槍執(zhí)盾,目光逼視前方,蓄滿出擊之勢(shì)。這一瞬間,人與馬都呈緊、收、束、約之態(tài),這是玉石原材料規(guī)定了作者不可能讓人馬過(guò)分張揚(yáng)展拓,但作者并非以被動(dòng)姿態(tài)接受原材料的制約,而是寓放于收,寓脫于束,恰如箭在弦上滿弓引射之際,瞬間之后,將是呼嘯而至的大開(kāi)大啟、大舉大動(dòng)、奔突騰躍、風(fēng)馳電掣。動(dòng)與靜,收與放,開(kāi)與合,張與弛,緊與松,束與脫,在作品所呈現(xiàn)的特定時(shí)空中,構(gòu)成彼此鏈接、相互關(guān)聯(lián)的藝術(shù)辯證關(guān)系,不光實(shí)現(xiàn)了眼前可見(jiàn)的創(chuàng)意表達(dá),還營(yíng)造出視覺(jué)之外的供人想象的巨大空間:吹角連營(yíng),戰(zhàn)旗獵獵,殺聲陣陣,征塵敝天……正可謂方寸囊括千里,瞬間凝為永恒。 著名美學(xué)家王朝聞極為欣賞陜西茂陵石刻,他說(shuō),僅霍去病墓前的石刻,便值得用一部大書(shū)來(lái)書(shū)寫(xiě)。王朝聞如此推 崇茂陵石刻,是嘆服于其渾然簡(jiǎn)樸的刀法,嘆服于大漢藝術(shù)家的雄邁與自信。玉雕不可能像漢代石雕那樣粗礪撼人,但其神魂精魄、脈率韻致,卻可為玉雕借鑒?!恶{馭》所表現(xiàn)的玉雕藝術(shù)特質(zhì),將傳承與創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合,既有對(duì)現(xiàn)代造型藝術(shù)觀念的追求與呈現(xiàn),又不失傳統(tǒng)玉雕的風(fēng)致與刀韻。作者恰如其分地把握了整體與局部、夸張與制約、精繁與簡(jiǎn)括的關(guān)系,就形造勢(shì),賦形以神,成就了作品的雄渾之氣、遒勁之相、剛健之美。兩件猛犬配飾,一只掀身前探,一只縱身騰躍,情態(tài)各異,精致有神,與作品主體戰(zhàn)馬武士形成呼應(yīng)襯托關(guān)系,更加凸顯了狂飆突進(jìn)的駕馭主題和疾厲勁峭的藝術(shù)氛圍。 崔磊大師為海派玉雕代表性人物之一。上海城市精神為“海納百川、追求卓越、開(kāi)明睿智、大氣謙和”,此件作品可以視為崔磊的創(chuàng)新代表作,也可以看作是海派玉雕光大上海城市精神在玉雕藝術(shù)實(shí)踐上的創(chuàng)意新探。有創(chuàng)新便有生命力,有創(chuàng)意方顯其價(jià)值,因此,海派玉雕應(yīng)該感到歡欣鼓舞,中國(guó)玉雕也應(yīng)該額手相慶。 崔磊:崔磊,男,天津人。海派最年輕的玉雕大師,“青藤玉舍”創(chuàng)始人。獲得“中國(guó)工藝美術(shù)大師”、“中國(guó)玉石雕刻大師”、“中國(guó)玉石雕刻藝術(shù)家”、“高級(jí)工藝美術(shù)師”、“上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人”、“上海特級(jí)玉石雕刻大師”等稱號(hào)。 1972年生于天津。 1989年考入天津工藝美術(shù)學(xué)校特種工藝班。 1993年師從洪新華大師門下,學(xué)習(xí)玉石雕刻。 1998年在上海成立“小天津白玉工作室”。 2002年作品《臥佛》獲首屆“天工獎(jiǎng)”最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)。 2003年作品《達(dá)摩》獲第二屆“天工獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)。 2004年工作室更名為“青藤玉舍白玉雕刻工作室”。 崔磊向英國(guó)威廉王子介紹中國(guó)玉文化并贈(zèng)送親手制作的玉圭作為禮物 2006年作品《妙筆生花》獲第五屆“天工獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng);作品《彌勒》獲第五屆“天工獎(jiǎng)”銅獎(jiǎng)。作品《成功》獲第五屆“天工獎(jiǎng)”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。獲得中華人民共和國(guó)國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)授予的全國(guó)工藝美術(shù)優(yōu)秀創(chuàng)作獎(jiǎng)。 2007年作品《精打細(xì)算》獲第六屆“天工獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng),作品《步步為贏》獲第六屆“天工獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng);作品《富貴當(dāng)頭》獲第六屆“天工獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)。作品《黑虎財(cái)神》獲得“天工獎(jiǎng)”銅獎(jiǎng)。作品《臥佛》獲第六屆“天工獎(jiǎng)”最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)。作品《攻守兼?zhèn)洹帆@得第六屆“天工獎(jiǎng)”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。 2008年參加中國(guó)玉器“百花獎(jiǎng)”,作品《觀喜》獲得金獎(jiǎng)。作品《神荼郁壘》獲得銀獎(jiǎng);作品《風(fēng)調(diào)雨順》獲“百花杯”中國(guó)工藝美術(shù)精品獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。 2009年兼任上海城工藝品有限公司玉雕總監(jiān);作品《神曲》獲第五屆“天工獎(jiǎng)”金獎(jiǎng);作品《詩(shī)書(shū)禮樂(lè)》獲中國(guó)玉器“百花獎(jiǎng)”金獎(jiǎng);作品《十二章紋》被文化部中外首工美術(shù)館評(píng)為金獎(jiǎng)作品,收錄為館藏作品;同期作品《梵》一同被定為館藏作品。作品《五子登科》獲中國(guó)玉器“百花獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng);作品《火神》獲中國(guó)工藝美術(shù)“百花獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)。 2010年作品《問(wèn)道》獲中國(guó)玉器“百花獎(jiǎng)”文化創(chuàng)新獎(jiǎng)。作品《太一》獲中國(guó)玉器百花獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。 2011年第46屆全國(guó)工藝品旅游紀(jì)念品暨家具用品展覽會(huì),作品《推移》獲得金鳳凰創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽金獎(jiǎng);作品《十二生肖》獲中國(guó)玉器百花獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。作品《玉琮》獲中國(guó)玉器百花獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)。 2015年作品《利樂(lè)有情》獲中國(guó)玉石雕刻作品『天工獎(jiǎng)』金獎(jiǎng)。 |
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