有詩云：“千古誰無塵緣事，十事自有九回艱?！?/span>

有人的地方就會有是非，有是非的地方就會有謀算。而謀算多了，人的精力就少了。慢慢地，人也就會感覺逐漸疲憊。

在如今的社會，隨著社會競爭的逐漸加大，隨著人與人之間的逐漸冷漠化，隨著生活花銷的逐漸增多，說實話，每個人都生活在“疲憊”的環(huán)境中。

曾有位高管在他的微信朋友圈中這么感慨：“十多年前，我只想家人能吃飽一點，那時候很苦，可卻很幸?！，F(xiàn)在全家人都生活無憂了，我卻越活越不是滋味?！?/span>

無論是誰，不管他是有錢人也好，貧苦大眾也罷，其實每個人都有每個人的煩惱。而活得太累，也許就是他們的共同點。

在當(dāng)下的生活中，又有誰活得不累呢？

年輕這一代人，他們畢業(yè)等于失業(yè)，連工作都難以找到，又何談成家立業(yè)，何談幸福呢？能養(yǎng)活自己就不錯了。

中年這一代人，他們簡直就是承受著“泰山”之重。上要養(yǎng)老，下要養(yǎng)孩，中間要養(yǎng)家，他們不苦，他們不累，又有誰累呢？

老年這一代人，要為兒孫擔(dān)憂，又怕孩子養(yǎng)不活自己，更怕自己的老年生活無人照顧。這些人，也著實不容易。

說實話，每個人都是“苦海”中的探尋者。但是，如果你真的活得特別累，也許是你走了這三條“歧路”，要留意了。

你活得太累，也許是因為你過分“執(zhí)著”了

執(zhí)念的產(chǎn)生，說到底，就是人過分鉆牛角尖了，而不懂得變通。

當(dāng)執(zhí)念逐漸干擾了人的理性思維時，其實你的感性思維將主導(dǎo)了你的頭腦，讓你愈發(fā)變得糾結(jié)忐忑起來，少了瀟灑之氣，多了茫然之感。

要知道，人之所以越活越苦，就是因為始終追求著那些“求而不得”的事物，讓自己處于“局內(nèi)”。那么，你不迷茫，又有誰會迷茫呢？

所謂“只緣身在此山中”便是這個道理。大多人都拿自己的錯誤來懲罰自己，這是人最大的心理缺憾和不足。

曾遇見過一個高考學(xué)生，他平時成績特別好，可就是高考考差了，所以一直茶飯不思，就連父母的話也不聽，幾乎到了崩潰抑郁的邊緣。

他的父母感慨，不就讀個書嗎，咱們不讀還不行嗎？為何孩子非要鉆牛角尖，弄得如今“人不人，鬼不鬼”的模樣呢？

其實，當(dāng)事人感到很痛苦，就是因為他感覺自己的付出沒有得到回報。但是，往深處想，他最根本的原因，還是過分執(zhí)著了。

為了已然過去的事實而否定自己的未來，這樣的行為，不僅葬送了自己，更讓自己活得疲憊。

你活得太累，也許是因為你的“欲望”太多了

曾有心理學(xué)家將人性和欲望這兩者畫上了等號。他們認(rèn)為，人性就是欲望，而欲望的表現(xiàn)，就是人性。

這個說法，雖然說有點片面，但是，它卻說明了一個特點，那就是人的欲望，往往能改變?nèi)说男膽B(tài)和性格。

有這樣一個故事。

在某一天，有個善人給了乞丐十兩碎銀，乞丐很高興，立刻拿去買好吃的。

過了一天，他發(fā)現(xiàn)之前的那個善人還在他的破碗里面放了十兩的碎銀，所以乞丐又感到很高興。

連續(xù)十多天，那個善人每天都在乞丐的碗中放了十兩的碎銀。

但是，在那十多天后，發(fā)生了一件事兒，那就是那位善人突然不給乞丐碎銀了。乞丐很郁悶，也痛苦。第二天，有人發(fā)現(xiàn)乞丐的精神出現(xiàn)了問題。

我們大多人，何嘗不是這個“乞丐”呢？當(dāng)有所得到的時候，就感覺心情特別順，而得不到的時候，又會特別糾結(jié)。

如此，其實就是人的欲望在作祟。原本那碎銀本就不是乞丐賺回來的，可他貪婪的心卻毀了他自己。而我們大多人都一樣，凡事都有過多的欲望，到頭來，不是你活得累，還有誰活得累呢？

你活得太累，也許是因為你過分追求“完美”了

曾有人說：“追求完美，是一個人最大的奢望和自殘?！?/p>

就像一塊打碎的鏡子，你非要它破鏡重圓，這有可能嗎？就像在人際關(guān)系場上，你想誰都喜歡你，這現(xiàn)實嗎？

人就是這樣，總是把期望提的太高，從而苦了自己。

比如你有99枚金幣，你非要弄夠一百枚才心安。說實話，兩者的差別是不大的。但是，這兩者之間相差的就是人的“心理”。

越是要求完全的人，其實他們的想法越是有“強(qiáng)迫”的因素在里頭的。

就好比有些人要求事事如意一樣。人生，真的有事事如意的存在嗎？難道說人生不如意，人就不活了嗎？

所謂“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！?/span>

追求完美，就是你在用自己的時光和精力在跟生活較勁。最后的結(jié)果，可想而知。

人無法改變環(huán)境，而人只能去適應(yīng)環(huán)境?？森h(huán)境往往是不完美的，你不接受，又有什么辦法呢？

越是完美，人活得越累。與其讓自己活得那么累，不妨把緊繃的弦放松，把緊繃的內(nèi)心放寬，用順其自然的態(tài)度去迎接人生的不完美。

文/舒山有鹿