作者:魯速 配圖:魯速 / 編輯:清懿 近日古裝歷史劇《燕云臺》正在熱播,觀眾們可以跟隨電視劇穿越回千年前,看到馳騁的游牧民族契丹人的世界,而這次的主角是遼國的太后蕭燕燕還有耶律賢、韓德讓之間的感情糾葛。 其中讓人感覺不習(xí)慣的是,這是以遼國為視角的電視劇,自然把北宋當(dāng)成了敵人,稱呼他們?yōu)槟先耍@是符合歷史的,但對于習(xí)慣了大宋正統(tǒng)的觀眾來說,還是很不習(xí)慣的。 雖然是以宋遼為背景的電視劇,但是很多人對這個期間的故事并不陌生,畢竟受《楊家將》、《岳飛傳》的評書、小說、電視劇的影響,觀眾對于來自北方的遼國還是很熟悉的,而且對于蕭太后也是了解的,畢竟在每部電視劇中都能出現(xiàn)蕭皇后或者蕭太后,但是絕大多數(shù)人不知道的是,遼國的皇后,也就是電視劇開頭的遼世宗立漢人宮女甄氏為皇后以外,其余的十八位皇后都姓蕭,這其中就有《燕云臺》的蕭燕燕,還有經(jīng)常聽到的蕭觀音等等。 在電視劇中我們也能經(jīng)常聽到皇族和后族這兩個說法,皇族毋庸置疑,當(dāng)然就是耶律家族,但這個后族就很難理解,難道要耶律和蕭氏兩家世代通婚嗎?那不是有近親結(jié)婚的問題了? 其實遼國也就是契丹最早都是沒有姓氏的,畢竟是游牧民族,契丹很多文化都是學(xué)習(xí)的中原,到了耶律阿保機統(tǒng)一契丹,建立國家以后才有所改變,畢竟跟以前的部落不一樣了,據(jù)《契丹國志》卷之二十三《族姓原始》記載: 契丹部族,本無姓氏,惟各以所居地名呼之,婚嫁不拘地里。至阿保機變家為國之后,始以王族號為“橫帳”,仍以所居之地名曰世里著姓。世里者,上京東二百里地名也。今有世里沒里,以漢語譯之,謂之耶律氏。 也就是說耶律其實是漢語翻譯過來的音譯,阿保機也是為了給自己有個稱謂,所以才有了“世里”這個姓,而漢人翻譯過來就是耶律,阿保機統(tǒng)一了契丹,也就成了皇族的姓氏。 契丹的蕭氏跟中原王朝的蕭氏是不一樣的,契丹的蕭氏是耶律阿保機賜姓,《遼史·后妃傳》記載:“太祖慕漢高皇帝,故耶律氏兼稱劉氏;以乙室、拔里比蕭相國,遂為蕭氏” 從這段記載有三個信息,第一個就是蕭姓其實是阿保機賜姓,契丹的蕭姓中,并不是一個家族,而是由乙室、拔里兩個家族,而之所以賜姓蕭,跟西漢的丞相蕭何有關(guān),阿保機認為乙室、拔里可以比得上丞相蕭何,蕭氏不止是一個部族,這樣就很大程度上避免了近親結(jié)婚的危險。 《契丹國志》卷之二十三《族姓原始》也有這樣的記載: 復(fù)賜后族姓蕭氏。番法,王族惟與后族通婚,更不限以尊卑;其王族、后族二部落之家,若不奉北主之命,皆不得與諸部族之人通婚;或諸部族彼此相婚嫁,不拘此限。漢人等亦同此。故北番惟耶律、蕭氏二姓也。 也就是說如果沒有得到遼國皇帝的命令,蕭氏是不能與其他部族通婚的,這樣耶律和蕭世代通婚,遼國也就成了耶律和蕭氏的天下。 耶律和蕭氏世代通婚這個其實一直有爭議,但是在2015年十大考古發(fā)現(xiàn),在內(nèi)蒙古多倫縣小王力溝發(fā)現(xiàn)一座遼代古墓,這是蕭貴妃的墓,其中出土了一合墓志,該墓志銘中對契丹帝后二族的來歷有明確記載:“耶律漢室之宗劉氏也,世娶蘭陵,周王之重姜姓也。” 這里的蘭陵指代的是蕭氏,而耶律被稱為劉氏,也就證明了《遼史》記載所言非虛。 |
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