這一篇，我們繼續(xù)講《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面女性生命成長的過程和規(guī)律。上一次講到“月事以時下，故有子”，說到女子到了14歲就具備了生育的基礎條件，但她各方面還沒有發(fā)育到相當成熟，不建議這個時候結(jié)婚生子。

記得上一篇，我們還留下一些問題：女子的月事，為什么叫月事？女子來月經(jīng)，又為什么叫月經(jīng)來潮？生完孩子女性要”坐月子“，這里面為什么叫”坐月子“？

由于文化的斷代，以及被西方文化的殖民與洗腦，世人對女性月經(jīng)的本質(zhì)，以及女性經(jīng)期的呵護，都比較無知。

本公眾號助力于復興中華文化，中醫(yī)文化，鄙人把自己研究和了解到的相關(guān)知識，會以文章的形式，發(fā)布在這公眾號上。

因此，希望看到我們文章的朋友，能多多支持，隨手點個“在看”，轉(zhuǎn)發(fā)個朋友圈，讓更多的人了解到自己民族這么優(yōu)秀的文化。

星星之火，可以燎原！讓更多復興中國文化的文章，展現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上，深入在人們的腦海中，喚醒沉睡的人們，那么最終受益的將是我們整個民族，整個國家，以及我們每一個老百姓。

我們回到這篇文章的主題，這篇文章我們大體上有以下內(nèi)容：

1、結(jié)合《內(nèi)經(jīng)》天人同構(gòu)的思想，講解女性月經(jīng)。

2、用現(xiàn)代語言，講解女性月經(jīng)的一些內(nèi)景。

3、講解臨床治療婦科病的一些方法和注意事項等。

天人同構(gòu)，女性月經(jīng)受月球影響

《內(nèi)經(jīng)》的一個重要的思想體系，就是天人同構(gòu)，提出“人與天地相參，與日月相應”。

進而我們可以取象比類地，把人看作一個小天地，通過觀察天地的運行構(gòu)造，就能了解人體內(nèi)的大致結(jié)構(gòu)。

那么，在中醫(yī)理論里面，女性屬陰，以血為主，其血上應太陽，下應海潮，其氣應月，月有盈虧，潮有朝夕，而月事一月一行，與之相符。

所以，月經(jīng)又稱“月信”、“月事”、“月水”，經(jīng)水按月而至，其盈虛消長應于月象。

另外，人為天地所生，肯定受日月的影響，此為無凝也。我們看《內(nèi)經(jīng)》的相關(guān)論述：

《素問·八正神明論》有講：“月始生，則血氣始精，衛(wèi)氣始行；月廓滿，則血氣實，肌肉堅；月廓空，則肌肉減，經(jīng)絡虛，衛(wèi)氣去，形獨居，是以因而天時而調(diào)血氣也?！?/span>

《靈樞·歲露》有講：“月滿則海水西盛，人血氣積……至其月廓空，則海水東盛，人氣血虛，其衛(wèi)氣去?！?/span>

因此，《內(nèi)經(jīng)》里面講了人體氣血的盛衰與月之盈虧變化有相當?shù)穆?lián)系。

而我們知道，氣血是月經(jīng)形成的重要基礎，因此女子月事與月之盈虧變化相關(guān)聯(lián)。

另外，在女子整個懷孕期間里，其經(jīng)血主要受嬰兒的強陽之氣支配，等生完小孩以后，女性的經(jīng)期要重新錨定月球。

這種重新錨定月球，我們老祖宗形象地稱作“坐月子”，就好象是重新坐在月球上一樣，跟著月球的周期來運行。

天人相應，時令氣候影響女性月經(jīng)病

《素問·離合真邪篇》有云：“天地溫和，則經(jīng)水安靜；天寒地凍，則經(jīng)水凝泣；天暑地熱，則經(jīng)水沸溢；卒風暴起，則經(jīng)水波涌而隴起。邪之入于脈也，寒則血凝泣，暑則氣淖澤， 虛邪因而入客，亦如經(jīng)水這得風也?！?/span>

這段經(jīng)文，取象比類地將地之十二經(jīng)水，擬為人之十二經(jīng)脈，用于說明天氣時令的變化對人體經(jīng)脈氣血的影響，從而進一步說明，風熱寒暑對女子月經(jīng)以及月經(jīng)病的影響。

比如，帶下病屬于虛寒者，冬季發(fā)病比較嚴重；屬于溫熱的，夏季發(fā)病比較嚴重。所以陽虛寒多的女性，在秋冬寒涼之季，容易有閉經(jīng)、痛經(jīng)等月經(jīng)不調(diào)的癥狀。

另外，《素問·六元正紀大論》有云：“少陽司天之政，初之氣，風勝乃搖，候乃大溫，其病血崩脅滿”。

因此，月經(jīng)崩漏患者，在暑熱季節(jié)比寒冬季節(jié)為多，這是因為在泉之地氣擾動，暴風突起，寒氣退去，風火相互配合而發(fā)生作用，故氣候大熱，擾動血脈，從而增大女性月經(jīng)發(fā)生血崩的幾率。

天人相應，辯證思辨，據(jù)時論治

治療婦人疾患，《內(nèi)經(jīng)》依據(jù)女子經(jīng)汛不同階段，以及四時氣候變化，提出了辯治法度。

《素問·八正神明論》有云：“月生無瀉，月滿無補”，給治療女子疾病，提出一個治療大原則。

月生無瀉。

是說月生之時，女子血海空虛，為腎氣漸蓄，精血得育之期，此時不可妄泄，以免致虛。

這個時候女子內(nèi)臟空虛，適宜多用一些充益氣血的方法和滋補品，不可亂用活血、散瘀、克伐之類的瀉法。

可以多用補腎填精、益腎化濕，溫補脾腎的方法，使其溫陽而不生燥，少火生氣，胞宮得暖，補陽益陰，陽中求陰。

月滿無補

是說女子經(jīng)水，期月而滿，月滿而氣血實，陰極而少陽生，行經(jīng)血海滿盈而溢下，沖任氣血變化急驟，治不可蠻補，以免實實。

《素問·八正神明論》有云：“月滿而補，血氣揚溢，絡有留血，命日重實“。

此時女子經(jīng)水以時下，實為推陳除舊而生新，瀉瘀而藏新，法當氣順血和，氣血暢通，宜活血通瘀為主。

但又不能在經(jīng)行之際妄用寒涼，或者大辛大熱、固澀之品，以免滯澀氣機，血流不暢。

因此，《內(nèi)經(jīng)》在女性生理、病理變化，經(jīng)病治療與防護上都有至精至高的理論支持，更是從天人同構(gòu)、天人相應的大道之理入手，整體上來把握和指導婦科臨床實踐。

婦科疾病，一些相關(guān)論述

在當前醫(yī)院里面，對婦科病的治療，基本上是無效的。

他們醫(yī)生也心知肚明，認為西藥對于婦科類疾病，可以說有效率為零，根本沒用，很多時候只是象征性地開些藥，給女性同胞安慰安慰。

就這還是比較有良心的醫(yī)生了，那些黑了心的，就不在這討論了。

對女子來說，月經(jīng)疾病非常重要，如果把月經(jīng)調(diào)理好了，那么就不容易生其他疾??；如果月經(jīng)病沒有治療好，那么就容易百病叢生。

治療女子月經(jīng)病，就得對女子的月經(jīng)有相當?shù)牧私猓旅嫖覀兙陀冒自捳Z言，大致講解一下，月經(jīng)是如何形成的：

中醫(yī)理論認為，水谷入胃，脾胃化生水谷之精，精氣藏于五臟，五臟之精隨心氣向下導引而下行，一直到達精宮（女子胞），然后經(jīng)過精宮的熱化之后，分兩條道走：

一條道路是轉(zhuǎn)變成后天生殖之精；一條道路是進入督脈而變化成心火，以供身體功能之用。

以上是水谷之精氣的轉(zhuǎn)化路徑，脾胃化生水谷之時，同時還有水谷之濁氣，水谷之濁氣最后就轉(zhuǎn)化成人身體之營氣，營養(yǎng)身體血脈。

當心火變現(xiàn)出來之后，再把營氣燃燒，便是人身體的熱量。

在道家中醫(yī)里面，女子之精生于上，它是從心包部位藏于乳房之中而為乳汁，就是女子每天產(chǎn)生的至精至純的精華，最后都藏于乳房之中。

乳汁隨經(jīng)期月月從乳房開始下行，一直達到精宮（女子胞），然后受命門之熱（或者叫小腸之火）而熱化成經(jīng)血，最后排出體外。

所以，女子月經(jīng)，在上為乳汁，在下為經(jīng)血。

因此，女子每次月經(jīng)前，乳房多少都會有些脹，等經(jīng)血下行，排出身體后，脹感消失。

另外，女子懷孕之后，乳汁仍然下行，給胎兒提供營養(yǎng)，胎兒在母體中能直接吸收的，就是母親的乳汁，而不是母體的其他血中營養(yǎng)。

而胎兒出生后，嬰兒還是繼續(xù)吸收母親的乳汁，所有其他食品都不能代替母親的乳汁，大家一定要記住。

上面這些都是女性月經(jīng)的一些內(nèi)景，請不在再相信現(xiàn)代西醫(yī)那些，狗屁不通的理論，但凡他們懂得一點，也不至于婦科病治愈率為零。

而且，我們從上面理論中，可以從經(jīng)血的顏色，很快判斷出女性身體的寒熱。

如果經(jīng)血顏色淡而淺，那么說明小腸熱量不夠，身體有寒；而如果經(jīng)血顏色過深，甚至為黑，說明身體有熱，或者里面有陳舊的血，當然最后還得多方面來綜合判斷。

接著，我們再說一下，女子月經(jīng)病的三個標準癥狀：

第一、經(jīng)前乳房腹痛明顯，說明中焦或以上有瘀阻，乳汁不能正常下行。

第二、經(jīng)期小腹有墜痛感，這是子宮有瘀堵。這里面基本上是宮中有寒濕，而且肝的疏泄功能比較差。

第三、經(jīng)期腰部有酸痛感，這是腎精不足，也就是五臟之精華不足，內(nèi)臟空虛，氣血不足。

那么在治療上，如何下手呢？

應同時兼顧肝的疏泄和心的下行流暢，然后增加小腸溫度，從而增加子宮的熱量，然后在上面的基礎上，加一些活血通瘀和去濕之藥，混合成方（桂枝茯苓丸）。

這里就不對具體的藥方和治療，再繼續(xù)展開討論，這里主要講大的脈絡和原理。具體的疾病治療，我們會有專題文章來講解。

這一篇內(nèi)容就大致講到這里了，女性生命成長過程和規(guī)律的其他內(nèi)容，我們下一篇再講。