關(guān)于舍利子形成的原因有很多說法，其中第 一個說法就是飲食習(xí)慣。我們都知道，僧人長期素食，因此攝入了大量的礦物質(zhì)跟纖維素，最終以晶體的形式沉積于體內(nèi)。不過，這種說法被很多人質(zhì)疑，因為這個世界上除了僧人之外，還有很多素食主義者，然而他們死后并沒有舍利子出現(xiàn)，所以這種說法很快就被推翻了。

　　入滅舍利： 涅磐荼毗云："佛化即盡，而現(xiàn)滅度，在拘尸那城，力士生地，跋提河岸，雙林樹下，北首面西，枕眩疊足"。(北首以北勝故，北方法久久不滅;面西臥，為欲滅除驕慢恃力念故)菩薩 處胎經(jīng)云："佛滅度后，有舍利八槲四斗。"八國王各嚴(yán)四兵來爭，乃至天龍八部皆與奪心。時有智臣告曰："諸王若爭，須有輸贏。如來舍利不成利益。我當(dāng)分為三分：一分奉諸天，一分與 龍神，一分分八國"。由是眾心悅隨;各將金壇盛貯，迎歸本國建塔供養(yǎng)。經(jīng)一百年，有鐵輪王名阿恕迦，華言無憂，可謂阿育，是阿奢世王之孫也。發(fā)五天諸塔，并取龍宮會利，使鬼王碎 七寶末，一夜構(gòu)成八萬四千所。塔既效果，有羅漢名耶會，舒五指輪，放光八萬四千道，令羽飛鬼備隨一光盡處，安排一塔。南瞻部洲界內(nèi)，今華夏全國，分得一十九所。法門寺為五也。又 舍利者，具足云：設(shè)利羅，此云身界或云大都，此云體為佛身體，無量積德行善所熏修故，舍身受身，非一非二，今當(dāng)為汝說一形法。非安穩(wěn)故，為諸人天樂上色身，示無常力不可轉(zhuǎn)故，十方諸 佛不入涅磐。除為調(diào)伏眾生，示觀滅度。息用名滅，非斷滅也。

　　佛教界認(rèn)為，舍利子有靈性，現(xiàn)瑞相，常常會大放光明。1988年在陜西法門寺發(fā)現(xiàn)的舍利子已多次發(fā)光，有人拍下了照片為證?？茖W(xué)界認(rèn)為，舍利不神秘，是素食者的鈣化物?！吨袊倏拼筠o典》：“許多人認(rèn)為，因僧人終生素食，攝取了大量的鈣質(zhì)食物，又長期修行，體內(nèi)發(fā)生了一些化學(xué)變化，所以火化后，留下一些鈣化物?！睂τ诳茖W(xué)界的這種解釋，佛教界的人反問，為什么不信佛不修行的素食主義者死后火化，從未見到舍利子?

　　舍利子的形成原因，在實驗研究方面至今沒有定論，只是斷定舍利子的形成與骨骼和其他物體共同火化所發(fā)生的化學(xué)反應(yīng)有關(guān)?，F(xiàn)在只能鑒別出，舍利子主要化學(xué)成分是鈣、磷、硅及少量鋁、鎂、鉀、鈉、鐵等元素，主要礦物是磷酸鹽、鋁硅酸鹽、硅酸鹽等多種礦物的共融體。

　　在有關(guān)于舍利子的傳說當(dāng)中，舍利子一般是五顏六色，或者還會有發(fā)光之類的特別情況。五顏六色的話，其實都還比較容易理解，也還算是比較正常?？墒前l(fā)光的話，專家們確實沒看出來有哪些舍利子是發(fā)光的。

　　有的舍利子硬度極高，用鐵錘敲打都錘砧俱陷，而絲毫無損。有的舍利還會長大、生小舍利，等等等等，這些豈是現(xiàn)代科學(xué)所能臆測的?

　　舍利子是佛教的圣物,高僧甚至活佛圓寂火化之后留下的產(chǎn)物,那么這些舍利子到底是怎么形成的呢?真的與這些修佛之人的修行有關(guān)嗎?舍利子在科學(xué)上怎么解釋呢?佛陀舍利是指佛陀火化后的遺物,其骨舍利,其色白;發(fā)舍利,其色黑;肉舍利,其色赤。《金光明經(jīng)》卷四〈舍身品〉說:“舍利者,是戒、定、慧之所熏修,甚難可得,最上福田?！奔啊笆巧崂?即是無量六波羅蜜功德所重?！币驗橄筢缰斑z教不滅”,并具有靈驗性,佛陀舍利就成為佛門傳世的圣物。