【原】「?jìng)鹘y(tǒng)服飾」維度上的中日韓三國(guó)：糾纏、區(qū)別、獨(dú)立
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（所有“原創(chuàng)”文章謝絕轉(zhuǎn)載，授權(quán)請(qǐng)微博私信@春梅狐貍）本文可能無(wú)法告訴你們中日韓三國(guó)服飾的根本性區(qū)別，只是告訴你網(wǎng)上流傳的那些對(duì)比圖的荒謬性。因?yàn)檫@本身就是一個(gè)極大的話(huà)題，足夠賺一套書(shū)的稿費(fèi)。PS：本文討論的是中日韓三者，其中兩兩對(duì)比（如中韓）以后另文深入。雖然可以預(yù)見(jiàn)評(píng)論區(qū)可以撕成一片，但是不在前面開(kāi)宗明義還是覺(jué)得怪怪的。所以，讓我們交流一下彼此的三觀——任何文化都有其獨(dú)立性，也沒(méi)有任何文化是孤立存在的。那些覺(jué)得日韓服飾是中國(guó)服飾的翻版、存貨，以及人物中國(guó)對(duì)日韓服飾擁有版權(quán)的，本文都不適合你們看。由于服飾在不同時(shí)代有不同發(fā)展，參照網(wǎng)絡(luò)對(duì)于這三者對(duì)比的慣例，本文討論的日韓服飾定位為當(dāng)代，中國(guó)服飾為廣袤的無(wú)邊無(wú)際的除清朝以外的中國(guó)古代（這段好像已經(jīng)預(yù)示了什么）這張圖由于線(xiàn)條之簡(jiǎn)單、印象之粗暴，自從百度貼吧可以涂鴉以后，不會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)圖片的人也會(huì)自己拿鼠標(biāo)畫(huà)一個(gè)，以至于廣、為、流、傳！姑且稱(chēng)之為“輪廓論”吧。的確，很多不懂服飾的人，會(huì)覺(jué)得這張圖好有道理的樣子?。∵@大約就跟我看引力波、電磁波難道你們不是一回事是一個(gè)心情的，總結(jié)來(lái)說(shuō)就是，我哪是門(mén)外漢啊，我簡(jiǎn)直拿著骰子當(dāng)GPS??！然而，服飾的穿著輪廓是很自由變化的，哪怕它是一件盔甲，也有不同形態(tài)。比如那張“和服”輪廓，只有穿著大振袖的妹紙，作出夾腋且小臂平舉還要手抓著袖子的姿態(tài)（聽(tīng)起來(lái)就好累），才會(huì)呈現(xiàn)出那樣的的效果。然而，大振袖雖美，但是穿著并不廣泛。更何況，和服不僅有男女裝分，還有公家武家兩個(gè)大體系，層層往下之后又限定穿著者身份以后，才是大振袖。以偏概全你可以說(shuō)是為了取代表性，但是就算是大振袖若不是為了充分展示花紋，也不會(huì)出現(xiàn)這樣的輪廓的。短衣長(zhǎng)裙的韓服雖然常見(jiàn)，穿著普及的程度肯定比前面的和服大振袖高多了，但是真不表示人家就那么一個(gè)款式。其他款式也都不走蓬蓬裙路線(xiàn)哦！（回復(fù)“韓服”了解更多）至于中國(guó)服飾部分，竟然是窄腰大裙擺，窄袖根大袖口。這是宋城、橫店、象山影視城表演服裝的配置??！別說(shuō)我不答應(yīng)了，那些整天被我吐槽的漢服愛(ài)好者們估計(jì)也不會(huì)答應(yīng)的。然而，那就是這么多年我們古裝劇孜孜不倦教導(dǎo)下的人民審美。這種既畫(huà)不對(duì)和服，又畫(huà)不對(duì)中國(guó)服飾的，就不要假模假式地給我標(biāo)注部位名稱(chēng)了好么！下面就扒到另外一類(lèi)對(duì)比圖了，主要用力點(diǎn)在衣領(lǐng)。不知道從啥時(shí)候開(kāi)始，大家忽然變得很在乎這個(gè)“y”字型的領(lǐng)子了。對(duì)！大家不在乎這個(gè)領(lǐng)子的發(fā)展內(nèi)因和外因，也不在乎領(lǐng)子的結(jié)構(gòu)和工藝，只在乎它的“Y”的尾巴是往左還是往右。干嘛呢？上天??？是的，人家說(shuō)了，萬(wàn)一方向反了就是死了、可不就是上天了唄，還能辨別是不是我族類(lèi)呢！我從未見(jiàn)過(guò)如此單細(xì)胞理解事物的智商！下次大家畫(huà)圖的時(shí)候找個(gè)有生活常識(shí)的人來(lái)吧，以上所有的領(lǐng)子角度（指的是領(lǐng)子部分與脖子的角度，而非領(lǐng)子和領(lǐng)子的角度），除了橘紅色的那個(gè)和服，都是不會(huì)在真實(shí)生活中出現(xiàn)的。為什么說(shuō)只有那個(gè)橘紅色和服成立呢？因?yàn)楹头奶厥獯┓ā?/section>和服的領(lǐng)子更平緩，更接近肩膀的角度，所以會(huì)露出更多的脖子來(lái)，而非包裹住脖子。所以回過(guò)頭去看上面那些圖，尤其那張黑白線(xiàn)圖，有畫(huà)出這點(diǎn)么？就這樣的觀察力和刻畫(huà)能力，裝什么好為人師啊！和服的平鋪圖的衣領(lǐng)更接近對(duì)襟，領(lǐng)子呈現(xiàn)的“V”字形是角度更小的銳角，也有人管這個(gè)叫淺交領(lǐng)（民間叫法）。然而，它穿好以后確實(shí)和韓服差不多的角度，那么多出來(lái)的領(lǐng)子就去了脖子后面，這也是和服還會(huì)露出一截后背的原因。現(xiàn)在我們明白了，雖然這些圖不是一個(gè)人畫(huà)的，但卻是一樣的瞎?。?/section>接著說(shuō)中國(guó)部分，將“y”形都畫(huà)成了曲線(xiàn)，就為了證明所謂的中國(guó)服飾比較柔和？那人家韓日穿的也不是紙殼服飾啊，人家也是軟的料子啊，哪怕漿過(guò)的料子也比紙殼好一點(diǎn)吧。而款式上的區(qū)別，這兩張對(duì)比圖都只畫(huà)了部分而難以確定具體所指的款式。雖然都刻意好像畫(huà)了點(diǎn)款式區(qū)別出來(lái)，又畏畏縮縮不敢畫(huà)全貌，就上面流露出來(lái)的信息，能符合這樣局部的似是而非的服飾可是很多的。上面這件中國(guó)的，是不是就很像黑白線(xiàn)圖里的日本呢？而韓服都不約而同被強(qiáng)調(diào)了它們領(lǐng)子很短，還喜歡裝飾蝴蝶結(jié)這個(gè)特點(diǎn)。然而，都沒(méi)畫(huà)對(duì)蝴蝶結(jié)！也是愁死我了這眼神啊，畫(huà)畫(huà)的時(shí)候找到鼠標(biāo)了沒(méi)，就瞎畫(huà)。韓服的蝴蝶結(jié)絕沒(méi)有很多人以為的那么大，近年有變小的趨勢(shì)。其次，韓服的蝴蝶結(jié)是只有一邊的蝴蝶結(jié)，不是對(duì)稱(chēng)的兩個(gè)耳朵。人家都把蝴蝶結(jié)別胸前了，你還看不清楚？還要畫(huà)錯(cuò)？無(wú)論是較短的赤古里，還是相對(duì)較長(zhǎng)的唐衣，都不是這兩張圖里畫(huà)的那種樣式。所以，這究竟是打算畫(huà)啥呢？就是從分別用關(guān)鍵詞搜點(diǎn)圖片出來(lái)，然后拼在一起嘛。區(qū)別是啥？自己看吧！所以，是看不起我們不會(huì)用百度、谷歌、必應(yīng)、搜狗嗎？使用這個(gè)方法勢(shì)必就會(huì)遭遇到一個(gè)問(wèn)題：大家款式都不少啦，你要選哪一個(gè)款式放進(jìn)那個(gè)框框里？用什么依據(jù)選啰？想突出對(duì)比什么？想說(shuō)明什么？（我只擅長(zhǎng)一種拼圖，就是拼起來(lái)告訴大家你們之間有多相似）這種對(duì)比方式的看起來(lái)信息量是最大，其實(shí)反而是最模糊的，這種模糊背后卻是偷懶和逃避去解釋。如果真的要用實(shí)體去對(duì)比，不如去找各種同框吧！中日韓人民又不是相隔多遠(yuǎn)啊，山水總是有相逢的。同框相比那種拼圖的人任挑一張拼圖有幾個(gè)公平之處。一個(gè)大家條件同樣，一樣的燈光一樣的攝影師；還有一個(gè)是大家場(chǎng)合相同，挑出來(lái)穿的都是大家覺(jué)得適合這個(gè)場(chǎng)合的服裝，就不存在田忌賽馬了。當(dāng)然，那種大家都是瞎穿的，穿著人自己也是一筆糊涂賬的就不在此列了。這個(gè)問(wèn)題大約就跟我要去問(wèn)人家引力波和電磁波區(qū)別是啥一樣，被問(wèn)的專(zhuān)業(yè)人士估計(jì)能被氣死，一種無(wú)處下嘴的感覺(jué)，只能看著我覺(jué)得我真的是蠢爆了！答案當(dāng)然就是他們?nèi)轿坏臒o(wú)死角的該不一樣的地方不一樣?。。ㄓ捎谖覀冮_(kāi)頭對(duì)于中國(guó)服飾的定義太過(guò)寬泛了，這里說(shuō)的主要是韓日）漢服在很早的時(shí)候就開(kāi)始傳入日本，日本人在漢服的基礎(chǔ)上加入自己民族的文化，也就成了現(xiàn)在的和服，而眾所周知的韓服，則是在明朝的明襖上逐漸演變而來(lái)的。這樣的論調(diào)是不是很常見(jiàn)呢？中日韓的服飾本來(lái)一點(diǎn)也不難分，就是因?yàn)檫@些攪屎棍言論才讓人暈乎乎的，開(kāi)始拼命找日本、韓國(guó)身上的關(guān)于中國(guó)的影子。呵呵噠！現(xiàn)在的日本、現(xiàn)在的韓國(guó)服飾，自己服飾史的影子都不一定能找到，你還要去找人家遠(yuǎn)房親戚隔壁鄰居的影子，這位老王夠自戀的喲！回到本文的開(kāi)頭說(shuō)的了——任何文化都有其獨(dú)立性，也沒(méi)有任何文化是孤立存在的。就現(xiàn)在呈現(xiàn)的中日韓服飾來(lái)說(shuō)，如果還有什么令你感到眼前一糊的，要么是你瞎了，要么是其中個(gè)別出現(xiàn)了偏差，坐標(biāo)軸沒(méi)好好呆在自己應(yīng)該的位置上去了其他地方。好了，本文只是開(kāi)端，因?yàn)槲覀兿麓尉驼務(wù)勀銈兲焯旌爸植磺宄捻n服和明代服飾，究竟是誰(shuí)偏離了位置？
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