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書海泛舟，人間清歡
今天，我們繼續(xù)來讀「儒家經(jīng)典」，四書里的《論語》。仁人志士，就是有志于仁的人。一個人的心向往仁，那么，Ta在說話做事的時候，就會嚴(yán)格地要求自己，不會去做壞事、惡事。接下來，我們繼續(xù)來看看孔子眼里「仁者」與「智者」的區(qū)別。
好惡，人人都會有，一旦有了私心，難免會偏幫、對自己有利的一方，厭惡對自己不利的一方。喜歡的，不敢表白；厭惡的，假裝附和。
有了小算盤，有了顧忌以后，自然就會在權(quán)謀與算計中感到疲憊。反觀仁者，喜歡的就是想要發(fā)揚(yáng)光大的，厭惡的就是唾棄的，心中坦坦蕩蕩，就沒什么好累的了。02. 初心不改的，是仁者； 帶有目的做事的，是智者。 子曰：不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。 我們先來看第一句，約，是「節(jié)約」的意思，這里是指「窮困」。不仁的人，不能長期處在窮困中（時間長了，他就會不要原則，不擇手段做出改變）；也不能能長期處在富貴安樂中（時間長了，他就會驕奢淫逸）。這就是孟子說的，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。只有仁德的人，才能夠為了心中的信仰與責(zé)任感，生安之行，安貧樂道，堅持做那些無愧于心，對得起自己，對得起這個社會的事情。仁德的人，仁愛是Ta的本性，不仁則會不安；智慧的人，知道仁的價值和利益，所以，也會按照仁德的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。讀到這里，我想到了一個詞語，「精致的利己主義者」。這類人雖然取得了世俗上的成就，如，高學(xué)歷、知名企業(yè)、人緣好、懂配合人，但由于其做事的出發(fā)點(diǎn)，都是為了他們自己，所以一旦得勢，會比那些純粹的壞人還要可怕。我們在做事的時候，在與別人打交道的時候，一定多問問自己，我說這句話、做這件事，良心會感到不安嗎？畢竟，一個人只有先騙過自己，才能夠宛若沒事人一樣去欺騙別人。下一篇里，靈遙將繼續(xù)為你帶來《論語》里「里仁·第四」的共讀。
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