故宮博物院作為我國(guó)的5A級(jí)景區(qū)，在我國(guó)人民心中可謂是神圣的場(chǎng)所，而牌匾預(yù)示著一個(gè)地方的身份與莊嚴(yán)程度，因而故宮博物院的題字也成為了大問(wèn)題。1949年后，人們推選出郭沫若為故宮博物院題字，但是幾乎很少人知道其實(shí)故宮之前就有一塊匾。

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隨著清王朝的退位，故宮本應(yīng)該收為國(guó)有，但是為了優(yōu)待清室，溥儀和他的仆人及后宮妃子都居住在了這塊地方。而等到1924年，馮玉祥發(fā)動(dòng)政變后，將溥儀趕出了皇宮，第二年才制定了建立故宮博物院的大綱。

而這些臨時(shí)理事會(huì)中，有著名的蔡元培、張學(xué)良、于右任等人，也有為故宮書(shū)寫(xiě)牌匾的李煜瀛。李煜瀛在民國(guó)雖然不算風(fēng)云人物，但是卻擔(dān)任了很多學(xué)校的校長(zhǎng)，他創(chuàng)辦了中法大學(xué)，又成為了北大的校長(zhǎng)，在當(dāng)時(shí)也算是一名響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?，被稱(chēng)為國(guó)黨的四大元老之一。

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在蔡元培的推薦下，李煜瀛拿起手中的毛筆，寫(xiě)下了“故宮博物院”這幾個(gè)大字，令當(dāng)時(shí)的人驚嘆不已。大字相較于小字更難書(shū)寫(xiě)，能直接用毛筆書(shū)寫(xiě)大字的人少之又少，就連著名的書(shū)法家啟功也每次寫(xiě)字也都是先寫(xiě)小字再放大，由此可見(jiàn)李煜瀛書(shū)法功底之深厚。

而他寫(xiě)下的是顏體書(shū)法，雄渾大氣而又厚重沉穩(wěn)，引起了人們的震動(dòng)，尤其是很多人看到它還以為是從顏真卿的碑文中擇取出來(lái)的。從這一點(diǎn)來(lái)看，使用李煜瀛的書(shū)寫(xiě)的故宮博物院情有可原，也足以一直用下去。

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但是由于各種原因，49年后，人們還是決定重新書(shū)寫(xiě)這塊牌匾，而郭沫若因?yàn)橛绊懥艽?，首?dāng)其沖地成為了書(shū)寫(xiě)它的第一人物。郭沫若雖然是文學(xué)家，但是在書(shū)法上的造詣也非常高，早年時(shí)，他學(xué)的也是顏體，不過(guò)在其中加入了自己的創(chuàng)新之處，具有鮮活的特色。而他書(shū)寫(xiě)的“故宮博物院”并非顏體，而是行書(shū)，寫(xiě)得蒼勁有力，完全展示了他的功底。

那么究竟這兩幅作品誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣呢?

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以現(xiàn)代人對(duì)書(shū)法的審美要求來(lái)看，楷體沒(méi)那么受人歡迎，而行書(shū)則更受人鐘愛(ài)。因而在視覺(jué)層面上，郭沫若所書(shū)寫(xiě)的文字要更討喜一些，尤其是在古色古香的建筑里，人們更喜歡帶有枝蔓的書(shū)法，因而配故宮的話(huà)，郭沫若的這幅書(shū)法完全合適。

只不過(guò)，李煜瀛的書(shū)法端莊嚴(yán)謹(jǐn)，但是這種端莊卻不會(huì)讓人覺(jué)得壓抑，反而感受到一種肅穆之意。一筆一畫(huà)都?xì)忭嵣詈?，而字里行間又能看出李煜瀛的書(shū)法功底，氣勢(shì)宏闊，令人不由得為之陶醉。

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至于兩塊匾，究竟誰(shuí)寫(xiě)得更好，應(yīng)該說(shuō)仁者見(jiàn)仁，畢竟文無(wú)第一，書(shū)法同樣也是，這種具有主觀意識(shí)的東西，其實(shí)很難分個(gè)高下，只有喜歡與不喜歡之分。中國(guó)書(shū)法博大精深，類(lèi)型多樣，每一種都有它的追捧者，也有貶低它的。相比于區(qū)分孰優(yōu)孰劣，現(xiàn)代社會(huì)更重要的是將書(shū)法傳承下去。

事實(shí)上，中國(guó)書(shū)法作為中國(guó)文明的瑰寶，本就不同于外國(guó)文字一樣，它的字形與結(jié)構(gòu)都會(huì)影響到它的美觀，而它也能表現(xiàn)出獨(dú)特的文字美感，儼然成為中國(guó)的獨(dú)創(chuàng)瑰寶?，F(xiàn)如今人們都說(shuō)，字如其人，寫(xiě)一手好字，也能看出這個(gè)人的底蘊(yùn)和氣質(zhì)。

現(xiàn)如今很多小孩的字都寫(xiě)得不太好，但是這無(wú)疑會(huì)影響著考場(chǎng)的分?jǐn)?shù)，同時(shí)一手不好的字也無(wú)法給人帶來(lái)好的觀感，因此推薦這本田英章的字帖，適合小孩，既能練字又能背古詩(shī)，一舉兩得，該書(shū)正在搞活動(dòng)，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)哦!