▲云岡石窟第6窟是一座極其宏大的塔廟，
堪稱北朝雕刻藝術(shù)的博物館。劉雷 攝
石窟寺是什么？從哪里來？
石窟寺有幾類？分布在哪些地方？
“四大石窟”有何特色？
……
下面，
我們來為你揭秘——
中國 石窟寺
石窟寺，
就是開鑿在山崖上的佛寺
其模仿地面佛寺而建造
主要用來拜佛、起居和禪修
因此石窟中往往雕塑有佛像
我們熟知的
莫高窟、云岡石窟、龍門石窟
樂山大佛、大足石刻等
都是石窟寺
石窟寺起源于3世紀(jì)的古印度
阿育王時期開始鑿山開窟
佛教創(chuàng)立后，佛教徒借用這種
適應(yīng)印度當(dāng)?shù)匮谉釟夂虻乃略盒问?/p>
而后逐漸流行
最有名的是阿旃陀石窟
隨著佛教傳播
石窟寺及其藝術(shù)通過“絲綢之路”傳入中國
3世紀(jì)時，
龜茲國已成為蔥嶺以東的佛教中心
以庫車、拜城為中心的古龜茲地區(qū)
是新疆石窟寺最集中的區(qū)域
現(xiàn)存克孜爾石窟是其代表
魏晉南北朝時，
我國佛教繁榮開鑿石窟風(fēng)氣盛行
4世紀(jì)末期，
河西地區(qū)已有石窟出現(xiàn)
甘肅武威的天梯山石窟
開鑿于東晉十六國北涼時期
是我國開鑿最早的石窟之一
也是我國早期石窟藝術(shù)的代表
被學(xué)術(shù)界稱為“石窟鼻祖”
5世紀(jì)初
北魏滅北涼后定都平城（今山西大同）
佛教和石窟寺開鑿傳入中原
北魏和平初年（460年）
云岡石窟開鑿
成為中原石窟寺開鑿的中心
493年，
北魏孝文帝遷都洛陽
在城南開鑿龍門石窟
以洛陽為中心的石窟寺群出現(xiàn)
6世紀(jì)前期，
北魏分裂，
東部石窟以鄴城和太原為中心
出現(xiàn)了南北響堂山、水浴寺、小南海等石窟
敦煌石窟與麥積山石窟
分別在前秦和后秦時期
已經(jīng)開始開鑿
6世紀(jì)至8世紀(jì)
石窟寺開鑿增加
龍門石窟、敦煌莫高窟等
開始了更大規(guī)模的開鑿建造
8世紀(jì)后，
唐朝由盛轉(zhuǎn)衰
北方石窟寺衰落
石窟中心向政局穩(wěn)定的西南轉(zhuǎn)移
宋遼金元時期，
開窟稍恢復(fù)
到了明清，
開鑿工程趨于沉寂
我國現(xiàn)存石窟寺遺址數(shù)量眾多
其內(nèi)容豐富、分布地域廣闊
據(jù)統(tǒng)計
全國共有316處石窟寺
中國石窟寺分為七大類，
即——
1.窟內(nèi)立中心塔柱的中心柱窟（塔廟窟）
2.無中心塔柱的佛殿窟
3.僧人生活起居和禪行的僧房窟
4.塔廟窟和佛殿窟中雕塑大型佛像的大像窟
5.佛殿窟內(nèi)設(shè)壇置像的佛壇窟
6.僧房窟中專為禪行的小型禪窟
7.小型禪窟成組的禪窟群
▲中心柱窟（莫高窟第254窟） 敦煌研究院官網(wǎng)
▲佛殿窟（莫高窟第285窟） 敦煌研究院官網(wǎng)
▲佛壇窟（莫高窟第61窟） 敦煌研究院官網(wǎng)
▲大像窟（莫高窟第130窟） 敦煌研究院官網(wǎng)▲禪窟（莫高窟第268窟） 敦煌研究院官網(wǎng)我國各地都有石窟寺
因年代、選址、文化不同
分為四大區(qū)域，即——
新疆地區(qū)、中原及北方地區(qū)、
南方地區(qū)、西藏地區(qū)
代表地區(qū)
古龜茲地區(qū)、古焉耆地區(qū)、吐魯番地區(qū)
代表石窟
克孜爾石窟、庫木吐拉石窟、吐峪溝石窟
▲克孜爾石窟，現(xiàn)在劃分為四個區(qū)域
正式編號的石窟有236個，大部分塑像都已被毀
還有81窟存有殘存壁畫
▲阿艾石窟 位于庫車大峽谷地質(zhì)公園內(nèi)
只有一個單體洞窟
▲雅爾湖石窟
新疆石窟多塔廟窟、大像窟、僧房窟、禪窟以及不同形制洞窟組成的洞窟組合，也有少量的禪窟群。5世紀(jì)以后，方形佛殿窟數(shù)量增多，出現(xiàn)了佛壇窟。焉耆、吐魯番一帶還有洞窟前面接砌土坯前堂和徑用土坯砌建的洞窟。
這些不同形制的洞窟，除一般僧房窟外，窟內(nèi)都繪壁畫，絕大部份原來還置有塑像。繪塑內(nèi)容，6世紀(jì)以前，主要有釋迦、交腳彌勒和表現(xiàn)釋迦的本生、佛傳、因緣等圖像。6世紀(jì)出現(xiàn)了千佛。8世紀(jì)以來，中原北方地區(qū)盛行的阿彌陀和阿彌陀凈土以及其他凈土，還有一些密教形像，都逐漸傳播到這里，壁畫布局和繪畫技法也較顯著地受到中原北方石窟的影響。
代表地區(qū)
河西走廊、寧夏、陜西、山西、河南
代表石窟
莫高窟、麥積山石窟、萬佛寺石窟、
云岡石窟、龍門石窟
▲云岡石窟 歷史講壇老白 攝
▲云岡石窟
▲天水麥積山石窟
▲麥積山石窟第133窟小沙彌和釋迦會子
歷史講壇老白 攝
▲天梯山石窟
指揮開鑿該石窟的是高僧曇無讖（曇矅的師傅），
天梯山石窟被稱為北方石窟之鼻祖。
▲永靖炳靈寺石窟
▲內(nèi)蒙古鄂托克旗阿爾寨石窟
中原北方石窟中，河西和隴東兩區(qū)多塑像壁畫，陜西華北兩地區(qū)多雕刻。四個地區(qū)除個別石窟外，多雜有摩崖龕像。
中原北方石窟的發(fā)展演變，大體可區(qū)分為四大期：
第一期——即5~6世紀(jì)，是這個地區(qū)開鑿石窟的盛期。多大像窟、佛殿窟、塔廟窟，也有少數(shù)禪窟和禪窟群。主要造像有三世佛、釋迦、交腳彌勒、釋迦多寶對坐像、千佛和思惟像，其次有本生、佛傳和維摩文殊對坐像。七佛、無量壽（阿彌陀）、倚坐彌勒和觀世音、騎象的普賢等出現(xiàn)較晚。
第二期——即7~8世紀(jì)，主要盛行佛殿窟、大像窟，較晚出現(xiàn)佛壇窟。除釋迦造像外，阿彌陀、彌勒、藥師等凈土圖像和觀世音像逐漸復(fù)雜起來，出現(xiàn)了地藏像，密教形像也開始盛行。
第三期——即9~10世紀(jì)，石窟開鑿逐漸衰落，石窟形制摹擬地上佛殿的情況日益顯著，佛壇后面鑿出了背屏，窟前接建木構(gòu)堂閣的作法開始流行。窟內(nèi)壁畫盛行排列多種經(jīng)變的新形式。佛龕兩側(cè)流行文殊、普賢相對的布局。
文殊似乎受到更多的重視，敦煌莫高窟和富縣石泓寺石窟都出現(xiàn)了“文殊窟”。對觀世音的崇奉更為普遍，許多地點(diǎn)出現(xiàn)了觀世音的各種變相。天王的形象也在這個階段逐漸盛行。
第四期——即自11世紀(jì)以后，開鑿石窟的地點(diǎn)愈來愈少。造像題材除前期習(xí)見者外，羅漢群像逐漸盛行，還出現(xiàn)了羅漢群像與佛傳結(jié)合的場面。出現(xiàn)了布袋和尚。儒釋道合流的形象也在石窟中出現(xiàn)，慶陽平定川石窟中1095年雕造的“三教諸佛”，是現(xiàn)知中原北方地區(qū)這類題材的最早實(shí)例。
13世紀(jì)太原天龍山開鑿了全真道教石窟。13~14世紀(jì)莫高窟、榆林窟開鑿了藏傳佛教的“秘密堂”。
16世紀(jì)初開鑿的平順寶巖寺石窟出現(xiàn)了水陸道場的連續(xù)浮雕，這里有的洞窟內(nèi)外全部雕出了仿木結(jié)構(gòu)，石窟摹擬地上佛殿的作法，年代愈晚愈突出。
代表地區(qū)
江南、四川、云南
代表石窟
四川樂山大佛、重慶大足石刻、
杭州飛來峰造像
▲毗盧洞石刻造像
▲江西弋陽縣南巖石窟
南方地區(qū)指淮河以南地區(qū)。這個地區(qū)石窟數(shù)量不多，布局分散，除個別地點(diǎn)外，摩崖龕像多于洞窟。鑿于5~6世紀(jì)之際的南京棲霞山龕像和新昌剡溪大佛，原都前接木構(gòu)殿閣。廣元一帶6世紀(jì)的石窟，形制多屬佛殿窟，有少量的塔廟窟。這時期的主要造像除釋迦外，多無量壽（阿彌陀）和彌勒倚坐像，還有釋迦多寶對坐像。
自8世紀(jì)以后，四川岷江、嘉陵江流域諸窟龕盛行倚坐彌勒、凈土變相和各種觀世音造像。10~11世紀(jì)多雕地藏和羅漢群像。
11世紀(jì)大足石篆山出現(xiàn)了最早的儒釋道三教石窟。12世紀(jì)大足大佛灣造像內(nèi)容更為龐雜，除佛傳、經(jīng)變、觀世音等形象外，還有祖師像和藏傳佛教形象。
代表地區(qū)
日喀則、拉薩、山南、林芝、昌都、阿里
代表石窟
拉薩藥王山石刻、東嘎·皮央石窟
這一地區(qū)石窟多不具造像的禪窟和僧房窟。摩崖龕像分布較廣，題材多釋迦、彌勒、千佛、十一面觀音和各種護(hù)法形象；并多附刻六字真言。以上窟像的雕鑿時間，大都在10世紀(jì)以后，即藏傳佛教所謂的后弘期。
拉薩藥王山是西藏窟龕較集中的一處：山南側(cè)密布摩崖龕像；東麓的札拉魯浦石窟，是現(xiàn)知西藏唯一的一座吐蕃時期開鑿的塔廟窟，塔柱四面各開一坐佛龕，窟壁雕像多后世補(bǔ)鐫；該窟右上方鑿出附有石床的僧房窟。山南扎囊、乃東等地的天然溶洞，有不少相傳是吐蕃時期高僧的禪窟。
扎囊查央宗山溶洞內(nèi)，后世建有經(jīng)堂和附有左轉(zhuǎn)禮拜道的佛殿，殿內(nèi)奉蓮花生塑像，傳說該洞原是蓮花生的禪窟。后弘期這類禪窟窟前有的還接建木結(jié)構(gòu)，如薩迦北寺夏爾拉康?？咝我?guī)整，四壁滿繪佛像的佛殿窟，似多見于西部的阿里地區(qū)。
在各地區(qū)分布的眾多石窟里
我國“四大石窟”更是極具特色——
1、云岡石窟
云岡石窟位于山西省大同市
因地處武周山云岡南麓而得名
石窟鑿建于北魏年間（453年—495年）
東西約1公里
存有主要洞窟53個、
大小窟龕1100個
石雕造像5.9萬余尊
▲云岡石窟第16—20窟即象征帝王的曇曜五窟。
平面為馬蹄形，穹隆頂，外壁滿雕千佛。
歷史講壇老白 攝
云岡石窟是石窟“中國化”的開始
代表著5至6世紀(jì)佛教藝術(shù)的最高成就
與印度阿旃陀石窟、阿富汗巴米揚(yáng)石窟
并稱為“世界三大石雕藝術(shù)寶庫”
▲云岡石窟第6窟是一座極其宏大的塔廟，
堪稱北朝雕刻藝術(shù)的博物館。劉雷 攝
2、麥積山石窟
麥積山石窟位于甘肅省天水市
因其山狀如農(nóng)家堆積的麥垛而得名
麥積山石窟約開鑿于十六國后秦時期
北魏孝文帝時鑿建達(dá)到高潮
隋唐宋元都有鑿建重修
現(xiàn)保存北魏至清石窟194個
泥塑像、石刻像7000余身
麥積山石窟的雕塑以泥塑為主
因地制宜
采用石胎泥塑、木胎泥塑、泥塑、
影塑、高浮雕等多種技法
3、莫高窟
莫高窟又名千佛洞
位于甘肅省敦煌市
莫高窟初鑿于前秦建元二年（366年）
北朝漸盛、隋唐大盛
元代仍有開鑿，明清時才衰落
是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、
內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)寶庫之一
▲莫高窟第96號洞窟，開鑿于初唐，
窟內(nèi)大佛高35.5米，是莫高窟的第一大佛。
窟前建筑為九層樓，攢尖高聳，檐牙錯落，
是莫高窟的標(biāo)志之一。 劉雷 攝
莫高窟南北長1600余米
上下共五層、最高處達(dá)50米
現(xiàn)存洞窟735個、壁畫4.5萬余平方米
彩塑2415身，飛天塑像4000余身
▲莫高窟第257號窟西壁中部繪有《九色鹿經(jīng)圖》，
是北魏洞窟壁畫經(jīng)典之作，
也是莫高窟描繪九色鹿題材的唯一壁畫。
（國博展品） 遺介君 攝
4、龍門石窟
龍門石窟位于
河南省洛陽市龍門山與香山崖面上
初鑿于北魏孝文帝太和十八年（494年）
經(jīng)隋唐北宋陸續(xù)開鑿
歷時400余年完成
龍門石窟南北長1公里
今存窟龕2345個、造像10萬余尊
碑刻題記2860余塊
作為皇家石刻藝術(shù)的典范
龍門石窟對敦煌莫高窟等地造像
產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響
朝鮮、日本的石窟造型藝術(shù)也多受其影響
石窟寺雖歷經(jīng)千年、豐韻猶存
可在遇到柔韌的水、尖利的風(fēng)
以及熱脹冷縮、蟲咬蟻蛀交相侵蝕后
它們也會被漸漸磨蝕、淘空
如今，
許多石窟寺已如垂暮老人
不再有往日的強(qiáng)挺硬朗、雄武靚麗
而是外糙內(nèi)虛、百病纏身
然而，
石窟寺并非普通石頭
她是石化的古代藝術(shù)、古代文化
是古人的情感、古人的精神
是承載著中華文化和民族情感的歷史遺產(chǎn)
如何讓歷經(jīng)千年的石窟寺
健康而有尊嚴(yán)地活在當(dāng)下
使其既撫慰人的心靈
又服務(wù)于社會發(fā)展
還要將文化薪火千秋萬代流傳下去
需要我們一起努力！
