家譜應吸取精華、剔除糟粕。在修家譜的過程中,前人的奮起、磨礪、責任,成為重要的精神財富。 家譜的使命就是“承前啟后”,要把家族優(yōu)良傳統(tǒng)和精神財富代代相傳。 續(xù)修家譜,既要繼承先輩的優(yōu)秀遺產,又必須有所創(chuàng)新和發(fā)展,要本著對歷史負責的態(tài)度,遵循批判地繼承,達到弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推進社會主義精神文明建設的效果,所以有些家譜的陋習一定要摒棄掉。 一、女兒、夫人不入譜 翻閱很多老家譜,在世系圖部分,清一色的男丁,沒有配偶沒有女兒,甚至在世系圖下邊備注:無傳(無傳指有女兒沒有兒子也沒有過繼,無出是指沒有孩子)。 凡是按照這種凡例修家譜的家族以前都是極具宗法性質的家族,已經跟現在的時代價值觀不符,另外宗法社會已經在土改之后已經徹底解體,現在修家譜的目的在于敬宗收族,追蹤溯源。 而原來的維護宗法社會的屬性已經不復存在或者已經極大弱化,所以修家譜要與時俱進,本族血脈只要沒有違反族規(guī)不論男女都應該入家譜。 作為配偶,去世后,只有婚配雙方沒有違法族規(guī)家法也是有資格埋入祖墳的,這也是家族的對嫁入本族婦女最大的認可,所以配偶入家譜在今天沒有任何異議。 不要抱殘守缺,時代在變,原來修家譜來維系的那個宗法社會現在早已不復存在。 二、不交丁錢不讓入譜 每個家族修家譜費用來源主要是兩個部分,一個就是捐贈,另外一個就是丁費,對于一小部分家族來說,捐贈就完全夠支付編印家譜的開銷,但是對于絕大部分家族來說,還是要收丁費的。 時代在變,部分族人的宗法觀念極其淡薄,對于上門收集人丁信息人員非常不配合,談到錢更是免談了,部分家族處理方式就是不交錢不讓上譜,其實這種做法是錯的,只要族人沒有違返族規(guī)族訓,你就沒有革除某位族人上譜的權利。 如果某些族人配合采集信息不想交丁費,道理講不通的情況下,也是予以上譜,如果某些族人既不想交錢又不配合采集人丁信息,可以從其鄰居及血緣比較近的族人處獲取其家族世系,如果其鄰居及血緣比較近的族人講不明白其家人的生卒葬娶,可以在世系傳部分,提供多少如實記錄多少,完全提供不出來省略處理。 總之盡可能的將家族內的人員全部上譜,俗話說前人不修譜后人尋根苦。不配合采集信息及丁費的族人有錯,但是他們的子孫沒錯,修家譜是功德,而不能圖名圖利。 三、隨意擴大家族成員 這個主要是針對有老譜的家族,外遷支系或者因種種原因先人沒有上譜找回;以及無老譜家族初次修族譜問題。 部分家族在修家譜的過程中,隨意性很強,對于找回的外遷支系,證據不足的情況下就允許入譜。 沒有老譜,創(chuàng)修族譜很多家族也是以區(qū)域內無差別的修譜,而不考證各支來源。 隨意性很強,這些都是今天修譜人應該摒棄的,修譜的過程不是給祖宗找兒子、給別人亂認干爹的過程,要有其嚴謹性,如果隨意性很強就沒必要費時費力去修家譜,因為修的家譜不久之后也會被推翻,證明是偽譜,經不起時間的考驗。所以修家譜一定要求真務實,寧缺毋濫。 四、證據不足亂認祖宗 中國人講求慎終追遠和源遠流長,因此很多人在奔波在追尋自己從哪里的路上,而對于每一屆的修譜班子成員來說,都想讓自己的家譜源流久些再久些,再去追求一下自己家族是哪位名人之后,所以很多人看到家譜記載從哪里遷來之后,都想盡辦法去和“祖根地”那邊族人去合譜。 但是時過境遷能夠順利接上的并不多,多是證據不足,甚至沒有任何蛛絲馬跡的情況下,就想和“祖根地”家譜對接。 這對修譜家族來說是一種病態(tài)的心態(tài),首先在今天,就是證明家族源流再長,甚至擁有皇室的血統(tǒng)又能怎樣?如果沒有一個好爹,自己不努力,還是一樣的被人看不起,如果自己祖上是貧民,可知的家族源流也不長,通過自己的打拼照樣可以受到世人的尊重,所以沒有必要進行攀附。 實事求是,為了源遠流長而去給祖宗找爹,真實滑天下之大稽! 五、為認祖歸宗更改祖先名字 為祖宗改名字,咋一聽感覺不可思議,甚至覺得是不可能發(fā)生的事,但是實際情況就是已經發(fā)生,還有一部分人在幕后推動! 比如某一支族人外遷,因為地域的隔離等種種原因,兩地族人斷了聯系,然后字輩發(fā)生了局部或者全部的不同,現在再次修家譜的時候,就想著合譜,如果證據確鑿就是一支,合譜沒有任何問題。 但是有一部分人為了求統(tǒng)一,就想著更改外遷支系的字輩,如果要更改的人還活著的還好說,對于去世的先人,更改后的名字還是他們的名字嗎?如果不是他們的名字,家族還有必要去修譜去祭祀嗎?這些都是值得大家去思考的問題。 文化傳承 |
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