（感謝“大余朗讀者”蘭澤）

“彼狡童兮，不與我言兮”

（一）

詩歌講究含蓄。含蓄，是指詩有言外之意。

錢鍾書先生以為，詩人欲言又止，欲吐還休，讀者只有通過引申想象，才能使詩意完整，這種“含不盡之意，見于言外”就是含蓄。

“言內(nèi)之意”是“形”，“言外之意”之意是“神”。他舉了《詩經(jīng)·狡童》一詩進(jìn)行分析。

（二）

《狡童》第一節(jié)說：

彼狡童兮，不與我言兮！維子之故，使我不能餐兮！

第二節(jié)承接上節(jié)說：

彼狡童兮，不與我食兮！維子之故，使我不能息兮！

第一節(jié)里的“不與言”不是路上相遇，看都不看，轉(zhuǎn)頭便走，而是一起吃飯的時(shí)候，丈夫?qū)Α拔摇?/span>（抒情主人公，指妻子）不瞅不睬；

第二節(jié)第二節(jié)又進(jìn)一步說不僅不與我說話，而且不再與“我”一起吃飯了，使“我”食不甘味以致枕席難安。

然而“我”不責(zé)怪“彼”（指丈夫）移情別戀，而是歸咎于“子”（另外一女子）的奪人所愛，不僅為失去丈夫而傷心，更是忌恨奪愛的那個(gè)女人。

從開始吃飯時(shí)不與我說話，到不與我一起吃飯，我們可以想象到丈夫的夜不歸宿，甚至連同床異夢(mèng)也不可能了；

雖然詩中未言，然而發(fā)揮我們的想象，聯(lián)系生活常識(shí)，我們完全能明了，這就是“含蓄”。

（三）

大概男女感情破裂，有兩種原因，即古語所謂“見多情易厭，見少情亦變”；

就像吃東西一樣，有的因?yàn)槌缘锰枔嗡懒?，有的又因?yàn)闆]吃的而餓死了。

離別時(shí)間長(zhǎng)了情感容易淡漠，身體的疏遠(yuǎn)必然導(dǎo)致心靈的疏遠(yuǎn)，如《詩經(jīng)·擊鼓》所說的“吁嗟洵兮，不我信兮”；

天天廝守在一起又容易生嫌惡，過密的相處反而使心靈疏遠(yuǎn)，所以同床而異夢(mèng)，像這首詩中所說的一樣。

這其中的含義作者未明言，只是寓于字里行間，這就是“含蓄”。

（四）

再如我們熟悉的《關(guān)雎》一詩，其中有幾話這樣說：“求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！?/span>

白天追女孩沒追到，弄得自己白天黑夜都想；詩中沒有講他白天怎么樣，只講他晚上睡在床上，輾轉(zhuǎn)反側(cè)睡不著，像烙餅一樣。

而我們由“寤寐思服”和“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，完全可以想象他白天的時(shí)候做事不專心，無精打彩的，完全可以想象出他飯也不想吃，茶飯無心。

做事沒精神，茶飯也無心，詩中沒有說，我們根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)可以想象出，這就叫含蓄。

今天的分享就到這里。

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