01前段時間有一個年輕的姑娘哭著找我傾訴，說和男朋友吵架了。女孩說，兩個人的感情一直很好，只是男朋友有一個缺點(diǎn)，總喜歡貶低她的自尊。比如這次吵架的導(dǎo)火索，就是她剛從外地回來，特地洗了澡換了漂亮衣服去見男友，結(jié)果男友上來就說她亂吃東西，臉上長痘痘了。女孩說："基本上，他天天說我胖，說我能吃，說我是豬"。"我本來自尊水平就很低，用了很多方式才建立了自己的高自尊水平，結(jié)果總是被他打回原形。我受不了這樣的狀態(tài)，生氣了，結(jié)果他也很生氣，說我因?yàn)橐恍┬∈戮蜕鷼?，不值?。女孩因此很受傷，哭著來找我傾訴。 女孩說"我想了很多，他的眼里只能看到別人的缺點(diǎn)，看不到別人的優(yōu)點(diǎn)，就算結(jié)婚，他也會這樣一直嘲笑我，還會用這種方式對待我們的孩子，所以我想分手。"，但是，她又說"我們在一起三年，除了這一點(diǎn)，其他的都磨合的很好"。 女孩是一個很聰明的姑娘，我跟她聊了一會兒之后，她沒那么難受了，開開心心的走了。但是這個小案例卻很值得深思。 為什么有的人總喜歡打擊別人？為什么我們做什么努力都得不到對方的認(rèn)可？這樣的人，還有在一起的必要嗎？ 02在回答這些問題之前，我們必須首先知道一個事實(shí)——"我們從來不是生活在真空罐里的，我們總要在生活中遭遇各種各樣的人"。而且"無論再怎么努力，傷害也不可避免。" 這句話聽上去好像是廢話，其實(shí)一點(diǎn)都不。如果能深刻的理解這句話的內(nèi)涵，人生至少八成的煩惱都會很好的解決。 這里面，涉及到"關(guān)系"這個話題。 沒有人不生活在"關(guān)系"里。精神分析的客體關(guān)系理論認(rèn)為，一個人和他最初的重要客體構(gòu)建的關(guān)系，會內(nèi)化到一個人的內(nèi)心深處，成為一種內(nèi)在的關(guān)系模式——這就是一個人的"人格"。 這句話什么意思？通俗的解釋是：我們和自己的重要他人（一般來說是父母或者其他養(yǎng)育者）會在人的早年形成一種比較穩(wěn)定的相處模式，這種關(guān)系的模式，會進(jìn)入到人的潛意識，成為一個人內(nèi)化的人格特征。 長大后，我們會帶著這樣基本固定的人格特征和其他人打交道，在這個過程中，我們常常會投射自己早年的關(guān)系模式到對方身上——即人格的展現(xiàn)。 但是畢竟因?yàn)槲覀儗?shí)際面對的是不同的人（而不是早年的撫養(yǎng)者），所以，與"新的人"的關(guān)系會碰撞出不一樣的內(nèi)容，它們又會反過來影響我們的人格，使之發(fā)生塑形和改變。 所以，人格，在關(guān)系中形成、在關(guān)系中展現(xiàn)，在關(guān)系中改變。 因?yàn)槲覀兠總€人都是帶著殘缺的，即使最優(yōu)秀的父母，也無法養(yǎng)育出人格百分之百健全的孩子。所以，當(dāng)我們帶著這些殘缺走向新的關(guān)系時，就會再次因?yàn)樵?jīng)的創(chuàng)傷被碰觸，而再次受傷，并產(chǎn)生痛苦。正因?yàn)槿绱?，所?無論再怎么努力，傷害也不可避免。" 但是，我們又不能真的脫離"關(guān)系"獨(dú)自生活。作為群居動物，人的"社會性"是人的必備屬性，每個人都無法完全脫離關(guān)系而獨(dú)立生活。所以，無論我們怎么受傷，還是要回到關(guān)系中去。 最重要的是，人格是具有可塑性的。雖然它在關(guān)系中形成，在新的關(guān)系中被展現(xiàn)，但是，它依然可以在關(guān)系中被療愈和改變。 這才是人生的意義。 03也許有人看了這么多云山霧罩的理論之后更暈了——我說的是親密關(guān)系，誰讓你跟我說社會關(guān)系？ 其實(shí)，這兩種關(guān)系一點(diǎn)都不矛盾。親密關(guān)系也好，社會關(guān)系也罷，歸根結(jié)底，都是"我"和"外界"發(fā)生的關(guān)系。如果我們能讓自己的人格發(fā)展的更適應(yīng)外界的關(guān)系，能在關(guān)系中療愈、成熟，那也就同時意味著，我們在親密關(guān)系里可以更加游刃有余。 所以，核心的問題不是"這個男的還能不能要？"，而是"我該如何在關(guān)系中自我成長"？任何一個愛人我們都可以放棄，因?yàn)檫@是我們的選擇權(quán)。但是區(qū)別在于，這個"放棄"，是迫不得已（我沒有能力處理與ta的關(guān)系，帶著一身傷害，不得不放棄）的"防御性放棄"，還是我經(jīng)過慎重考慮，理性分析之后的"建設(shè)性放棄"？ 兩者的區(qū)別在于，如果是前者，則意味著在"關(guān)系"中，我們無能為力，最終選擇的"逃離"——帶著深深的受傷害感。如果是后者，則意味著在"關(guān)系"中，我們互相平等，是自己主動選擇的分開，沒有被傷害感。 這兩者的區(qū)別巨大。 04"被傷害感"是很多人繞不開的話題。 這兩天還有另一個姑娘也哭著來找我，她是因?yàn)楸粍e人構(gòu)陷（客觀的說，不是主動誣陷，而是對方的認(rèn)知出現(xiàn)了問題，主觀臆斷的認(rèn)定她犯了錯誤）而產(chǎn)生了濃厚的被傷害感。 在她給我的講述中，她用了好多次"欺負(fù)"這個詞。而且，在事件的后續(xù)發(fā)展中，她告訴我不少人支持她，同情她，這些讓她覺得很溫暖。 她跟我說這件事的時候，表示"事情已經(jīng)過去了"，但是我能看到，她在這件事里的"受傷害感"始終沒有消失，事情不是"過去了"，而是"算了"。 和本文最初提到的那個女孩一樣，她們在與外界相處時，都產(chǎn)生了很深的"被傷害感"——這種感覺，常和"委屈"、"欺負(fù)"、"傷心"、"憤怒"等感受聯(lián)系起來。 與 "被傷害感"相伴而來的，是濃濃的無力感——我既然改變不了別人對我的欺負(fù)/挑剔，那我"不玩了"。 05如果仔細(xì)拆分"被傷害感"這幾個字，我們會看到，它有兩個關(guān)鍵點(diǎn)。 第一，是"被傷害"，當(dāng)一個人認(rèn)為自己被別人傷害的時候，本質(zhì)上就已經(jīng)將自己置身于弱勢的被動地位，它同時意味著，我們的感覺要依靠別人的態(tài)度來決定——比如，別人站隊(duì)說我被冤枉了，那么我就感覺溫暖，別人誣陷我，那我就委屈，而不是自我負(fù)責(zé)。 第二，是"感"。嚴(yán)格的說，受傷害感是一種感覺，所謂感覺，就是基于一個人的主觀認(rèn)知得出的感受和結(jié)論，是一種主觀的感受描述。值得注意的是，它并不一定是客觀事實(shí)。 換言之，被傷害感≠被傷害。兩者的區(qū)別在于我們對"傷害事件"的認(rèn)知。 舉一個例子。對面一個人走過來看了我一眼。我可能會有幾種不同的反應(yīng)。第一種是認(rèn)為對方不懷好意，在挑釁我，于是我的反應(yīng)可能是揪住對方的衣服，問他：你看什么看？！第二種是我對于對方看我這件事毫無感覺，根本沒注意對方看我。第三種情況是，我很心虛的想，ta為什么會看我呢？是不是因?yàn)槲医裉煸绯繘]洗臉被發(fā)現(xiàn)了？第四種情況是，我很自戀，我認(rèn)為每一個人看我都是因?yàn)槲移粒谑俏腋杏X自己被看了一眼之后，更加得意洋洋….. 看到了嗎？同一件事，因?yàn)槲覀儗λ慕庾x不同，就會得出不同的結(jié)論，產(chǎn)生不同的感覺。而我們?yōu)槭裁磿胁煌慕庾x？這就源于我們早年的經(jīng)驗(yàn)。 可以簡單的說：我們的認(rèn)知，來自于以前的經(jīng)驗(yàn)。 我感覺到自己被人傷害，和對方真實(shí)的傷害我，是兩回事。而生活中，絕大多數(shù)情況，都是"被傷害感"引發(fā)的情緒體驗(yàn)。 06我們?yōu)槭裁磿斜粋Ω校科鋵?shí)這是源于我們的自我價值受損的感受。 舉個例子來說。本文中第一個女孩被男朋友說丑、胖、長痘，她就委屈的哭了，認(rèn)為男朋友對自己太挑剔，并且產(chǎn)生了受傷害的感覺。 我們先不談?wù)撃信笥训降资遣皇翘籼蕖聦?shí)上，是否挑剔，其實(shí)也沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，因?yàn)樵u價他是否挑剔，取決于我們每個人的"尺子"，尺子不同，答案也不同。我們只來談一下，為什么男朋友說自己胖、丑，會讓自己覺得"好容易建立起來的高自尊水平，被他打回了原形"？ 如果一個西瓜三斤八兩。那它會不會因?yàn)閺埲龕鄢晕鞴?，就增長為5斤，因?yàn)槔钏恼f西瓜又丑又難吃，就變成了1斤嗎？ 答案當(dāng)然是否定的。 其實(shí)，這和人的自我價值同理。如果一個人的自我價值是一個恒量，那么它還會因?yàn)閷Ψ较矚g就加分，因?yàn)閷Ψ劫H損就減分嗎？ 當(dāng)然不會。 但是區(qū)別在于，西瓜是一個客觀存在，而自我價值則無聲無形，我們好像無法衡量。 所以，這里面就涉及一個"實(shí)體自戀"和"虛體自戀"的概念。 07精神分析心理學(xué)家科胡特認(rèn)為，全能自戀是生命的一個基本動力，如果發(fā)展的好，極端的全能自戀就可以發(fā)展成為健康的自戀。 科胡特認(rèn)為，自戀的作用是使破碎的自體碎片連成一片，形成完整的自體。自體，指的是一個人精神世界的核心。 實(shí)體自戀，就是一個人的自我價值感。如果一個人發(fā)自內(nèi)心的感覺"我很好"，以至于這種感覺變成了一種很真實(shí)的東西，像是一種實(shí)體一樣，它不會因?yàn)橥庠跅l件的變化而受到較大的損害。 虛體自戀，意味著一個人的自我價值感和外界條件緊密相關(guān)，比如說容貌、金錢、權(quán)力、地位、別人的評價等等。當(dāng)外在條件足夠好的時候，自戀就會爆棚，反之，就會感覺到受到很大的損害。 如果把實(shí)體自戀比作"里子"，那么虛體自戀就是"面子"。 說到這，我想很多人已經(jīng)有所理解：為什么我們那么容易被外界傷害，產(chǎn)生嚴(yán)重的被傷害感，歸根到底，是因?yàn)槲覀兊膶?shí)體自戀很不充分，大多數(shù)時候，我們的自戀（自我價值感）都來自于外界的評判。 所以，這就不難理解，為什么第一個女孩很容易被男朋友的挑剔而委屈，也很容易理解第二個女孩為什么在遭到了她認(rèn)為的來自外界的不公待遇而傷心，同時也為得到了別人的聲援而溫暖。 我們認(rèn)同了別人的評價，并將其作為衡量我們自我價值增減與否的標(biāo)準(zhǔn)，這是不是很可悲？ 08也許很多人會有一個困惑：難道我被人誣陷/挑剔了，我還不能委屈了嗎？再說，誰不喜歡被人喜歡，被人接納呢？！ 這么想當(dāng)然毫無問題。我們說自我價值被損害——其實(shí)所謂的自我價值，最初的來源就是來自于關(guān)系中別人（主要是養(yǎng)育者）怎么看我們以及怎么對待我們的。 我們首先是從別人的"鏡像"那里累積和建立最初的自我價值感，然后隨著年齡的增長，認(rèn)知的提升，才又逐漸修正自我價值感，直到形成一個穩(wěn)定的自我評定體系。 如果最初父母對孩子施以的都是"有條件的愛"或者來自父母的肯定、欣賞很少，那么我們的自我價值感構(gòu)建的基礎(chǔ)就很薄弱，就自然很容易發(fā)展處虛體自戀。 但是正如一開始我們說的那樣：人格，在關(guān)系中形成，在關(guān)系中展現(xiàn)，同時，也在關(guān)系中修正。 我們無法決定出身，無法選擇父母，也無法選擇社會上的其他人，都是人格健康、心理成熟的人——而且，真實(shí)情況是恰恰相反，但是我們還有一種主動的選擇權(quán)——就是是否愿意選擇在關(guān)系中成長、強(qiáng)大和日臻完善。 09回到最初的問題： 第一，"為什么有的人總喜歡打擊別人？" 原因很多。一般來說，這樣的人，也是自我價值不夠的人，他們會通過打擊別人，來獲得自身自戀的滿足，是一種比較幼稚的心理發(fā)展階段。 還有的人，通過"攻擊"來表達(dá)親密。生活中很多人說"要不是你是自己人，我才懶得說你"，他們會通過這種方式，來表達(dá)自己的親密。 第二，"為什么我們做什么努力都得不到對方的認(rèn)可？" 事實(shí)的真相是，如果真的得不到對方的認(rèn)可，可能兩個人早就分手了。之所以說"得不到對方的認(rèn)可"，其實(shí)是源于對方的態(tài)度激發(fā)了我們自身自我價值受損的被傷害感而產(chǎn)生的疑問。 如果對方的人格不夠成熟，可能他會不斷的"要求"你變得更好——事實(shí)上，他們常常也是自己這樣要求自己的，只不過這是永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)的。他們永遠(yuǎn)無法達(dá)到自己內(nèi)心深處的"完美自我"的水平，而對自己（當(dāng)然更包括他人）本來的樣子（尤其是所謂的缺點(diǎn)），他們也無法真正的接納。 所以，確切的說，他們不是不認(rèn)可你，而是希望你再好一點(diǎn)，直到完美——當(dāng)然，這本身就是一個偽命題。 第三"這樣的人，還有在一起的必要嗎？" 這個問題沒有答案。最能夠給出答案的人，是自己。但是值得注意的是，我們要能區(qū)分，如果分手，那么到底是逃跑還是選擇？ 10人的一生，就是一個不斷修行的過程。修行的場所，恰恰就在這煙火人生，在這一段段真實(shí)的"關(guān)系"里。 關(guān)系，不僅指人與人的關(guān)系——它只是最復(fù)雜的一種，也包括人與物的關(guān)系，比如一個孩子和數(shù)學(xué)的關(guān)系。 從來不是那個人或者那個物出了問題，而是"我與ta之間的關(guān)系"出了問題。 真正滋養(yǎng)實(shí)體自戀的途徑只有兩個：投入的去愛，和投入的做事。這意味著一個人和其他人或者其他事物建立深度的關(guān)系。在這個過程中，自戀不斷受到打擊，但是最終，卻因?yàn)榻⒘岁P(guān)系，增強(qiáng)了情感和能力，而使自己的"實(shí)體自戀"得以增長。 沒有人可以離群索居，離開與外界的關(guān)系。所以，當(dāng)我們遇到使自己痛苦或煩惱的關(guān)系本身并不可怕，可怕的是，我們心生恐懼，選擇逃離。這樣，我們就又錯失了一個成長自己人格的機(jī)會。 有一句雞湯叫做"那些打不死你的，終將使你變得更強(qiáng)大"。實(shí)際上，我們?nèi)绻麚Q個角度，理解了自己的價值實(shí)際上不以別人的態(tài)度有所增減，理解了那些"傷害"我們的人，其實(shí)內(nèi)心也住著一個脆弱的、成長不夠的小孩，理解了我們生而為人的主動權(quán)和選擇權(quán)，那么我們的人生煩惱就真的能祛除十之八九了。 從這個角度說，人生，是一個成長的過程，如果我們一直活在過去的經(jīng)驗(yàn)里，帶著一身的傷痕不斷的體驗(yàn)"被傷害感"，那這一生就有些悲慘。正如一個人的才華需要配得上ta的野心一樣，一個人的能力也需要配得上人格的水平，否則我們就會成為一個很有能力的人格殘次品。 在人格完善和自我修行的道路上，終有一天，我們能夠不以物喜，亦不以己悲，不再因?yàn)閯e人的評價和眼色在黑暗中顧影自憐，而能夠自由、輕松的行走在這精彩的世界中。 |
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