大唐年間,太宗李世民文武雙全,不僅東征西戰(zhàn)讓萬國臣服,文化方面更是大力推廣書法,科舉以書法取仕,尊崇王羲之書法,開辟了唐代的書法新風(fēng)。 不僅如此,他還是開啟“行書入碑”的第一人。 在唐代之前,根據(jù)立碑銘刻的文化要求來說,行書、草書均難以入碑,因?yàn)樾袝拿栏惺切性屏魉?,它并不是有“法”的正體字,所以難免會(huì)沖淡碑的莊嚴(yán)肅穆,可是唐太宗卻開創(chuàng)了這個(gè)先例。 如《晉祠銘》、《溫泉銘》二碑,又有懷仁集刻王羲之書的 《圣教序》,茲后有 《興福寺碑》、《李思訓(xùn)碑》、《岳麓寺碑》、《法華寺碑》、《李靖碑》等,全都都是行書入碑的代表作。 而咱們今天要來說的,就是李邕李北海的行書《李思訓(xùn)碑》。
李邕的書法,在書法史上可以說是一座不朽的豐碑,他對于“二王”的書法研究頗深,更是通過了王羲之的《集字碑》學(xué)習(xí)到了“二王”的精神。 他的字寫得比較厚,側(cè)身比較顯,形成了自家的風(fēng)格,在當(dāng)時(shí)書壇上可謂是一股清流。 就拿《李思訓(xùn)碑》來說,此碑全名為《唐故云麾將軍右武衛(wèi)大將軍贈(zèng)秦州都督彭國公謚曰昭公李府君神道碑并序》,亦稱《云麾將軍碑》公元720年立,云麾將軍是唐朝的一位將軍,此碑內(nèi)容就是講述了云麾將軍李思訓(xùn)的生平事跡。此碑現(xiàn)存陜西蒲城,已殘,有拓本傳世。
尤其是在用筆方面,李邕下的功夫很深,元朝學(xué)者王惲曾這樣評(píng)價(jià)他的用筆:“一法《褉飲序》,但放筆差增其豪,豐體使益其媚?!?/p> 總的來說,李邕的用筆還是學(xué)得王羲之,只不過他在此基礎(chǔ)上,又加入了屬于自己的理解,所以才寫出了如此秀美雄強(qiáng)的行書大作。 后世的大書法家趙子昂就因?yàn)槭艿嚼铉叩挠绊?,對“用筆”極為重視,他說:“用筆千古不易,結(jié)體因時(shí)相傳?!?/p> 總而言之,李邕的行書《李思訓(xùn)碑》是一卷上等的行書佳作,有著龍?zhí)⑴P之姿,為世人所矚目。 |
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