?魯迅先生的阿Q是文學(xué)人物中一個(gè)經(jīng)典的形象。在文中，阿Q說的最多的一句話是:老子以前比你……

盡管在文中阿Q活的很卑微，但是這樣一種精神勝利法讓他被人像螞蟻一樣踩在腳下時(shí)獲得了一種暫時(shí)的滿足和釋然。

這也是阿Q被銘記的原因:我們每個(gè)人處于此時(shí)此世，都會或多或少遇到些許自認(rèn)或公認(rèn)的屈辱。當(dāng)你如此遭遇時(shí)，你會怎么做？是像屈原一樣不愿茍同，寧為玉碎不為瓦全。還是像阿Q一樣大施精神勝利法，在夢中欺負(fù)趙太爺一家一番，滿足而安然地睡去？

通過老師的講解，我發(fā)現(xiàn)魯迅在描寫阿Q的精神勝利法施時(shí)是有其時(shí)代背景的。 那時(shí)大多數(shù)人不愿面對社會的殘酷現(xiàn)實(shí)，寧愿自欺欺人、不反抗地被奴役。這里有一個(gè)十分重要的原因:阿Q的階級屬性。在文中阿Q是一個(gè)被壓迫的、 無反抗能力也不知道如何去改變和反抗的人。當(dāng)有機(jī)會成為剝削階級的時(shí)，他又反過來變成了剝削階級去壓迫別人。阿Q認(rèn)識不到自己存在的缺陷，因此，這成為精神勝利法當(dāng)中一個(gè)被批判的重要因素。

刨除階級屬性和階級自身缺陷的觀點(diǎn)，我們發(fā)現(xiàn)阿Q的精神勝利法在當(dāng)今社會中是有其現(xiàn)實(shí)存在意義的。

當(dāng)我們做錯(cuò)了事，或被批評時(shí)，是否可以自我解嘲一下呢？ 如果凡事都要到上綱上線、寧死不屈的程度， 那我想當(dāng)今社會的自殺率將會很高。當(dāng)然我覺得阿Q精神要辯證來看。比如你因?yàn)橐患虑楸慌u了，你是否可以就像阿Q一樣來自嘲解脫的同時(shí)，把批評你的人意淫一番，像阿Q一樣對其作威作福呢？我覺得這樣不可取。

綜合起來，我覺得我理解的阿Q時(shí)代精神更多地偏向于道家的自我解脫，隨遇而安；更多地像逆境中的司馬遷對理想目標(biāo)的堅(jiān)守，對環(huán)境的變通；更多地像竹子一樣能折不斷