道德經(jīng) 第三十六章

將欲歙（xī）之，必固張之；

將欲弱之，必固強(qiáng)之；

將欲廢之，必固興之；

將欲奪之，必固與之。

是謂微明。柔弱勝剛強(qiáng)。

魚(yú)不可脫于淵，國(guó)之利器不可以示人。 

1.可怕的慣性

任何事物只要一誕生，只要不進(jìn)行遏止，那么就會(huì)生長(zhǎng)壯大，一直到走完它的整個(gè)生命周期。如果這個(gè)事物是有害的，那么就要在萌芽狀態(tài)予以消滅，因?yàn)檫@時(shí)候消滅是最簡(jiǎn)單的，最不費(fèi)力的。

如果沒(méi)有及早的發(fā)現(xiàn)有害事物或者發(fā)現(xiàn)了但是無(wú)視有害事物的滋生，錯(cuò)誤的認(rèn)為這種苗頭是無(wú)傷大雅的小事，那么有害的事物必然就會(huì)成長(zhǎng)為龐然大物。如果把社會(huì)比作一個(gè)人的話，現(xiàn)在的社會(huì)可以說(shuō)是百病叢生，把人們折磨的死去活來(lái)。

社會(huì)一開(kāi)始并不是這樣的，而是很健康的大同社會(huì)，之所以發(fā)展到了這一步，都是對(duì)有害事物萌芽的時(shí)候選擇了無(wú)視，甚至還認(rèn)為是對(duì)自己有利的事物。也就是說(shuō)，社會(huì)是從健康一步步走向病態(tài)的，病態(tài)并不是社會(huì)本來(lái)的樣子。

這個(gè)過(guò)程像極了新冠病毒的傳播，第一時(shí)間認(rèn)識(shí)到它是有害的，并在萌芽狀態(tài)堅(jiān)決消滅，才是對(duì)人最有利的。各種雷霆手段表面上看讓人不舒服了，卻避免了更大的傷害。如果聽(tīng)之任之搞什么笑死人的群體免疫，就會(huì)慘烈到不可收拾，后悔都來(lái)不及了。

2.社會(huì)墮落路線圖

天下最初出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，在當(dāng)時(shí)的任何人看來(lái)都是小事情，面對(duì)萌芽應(yīng)該怎么辦？那時(shí)候的人也是面臨兩條路的選擇的。老子認(rèn)為，要把所有的實(shí)驗(yàn)室全部關(guān)閉，不能讓有害事物有絲毫的生存空間，但人們覺(jué)得百家爭(zhēng)鳴沒(méi)什么不好，未必非得思想統(tǒng)一，所以沒(méi)人聽(tīng)老子的。

這就給了病毒滋生的空間，畢竟人的思想只要放飛了，什么邪門(mén)的想法都能冒出來(lái)蠱惑污染天真的人。關(guān)閉所有實(shí)驗(yàn)室的時(shí)機(jī)錯(cuò)過(guò)了怎么辦呢？只能讓實(shí)驗(yàn)室嚴(yán)格遵守仁義的原則，這就是儒家的作用，只要實(shí)驗(yàn)室的目的還是為了老百姓好，不要瞎搞亂搞，也是可以容忍的，畢竟全部關(guān)掉已經(jīng)不現(xiàn)實(shí)了，而生活還要繼續(xù)。

但是墮落的萌芽只要不消滅，任何的綏靖都只會(huì)助長(zhǎng)它的成長(zhǎng)，實(shí)驗(yàn)室不可避免的還是被人搞出來(lái)了各種害人的東西，這時(shí)候就要開(kāi)始搞嚴(yán)格防控了，規(guī)定各種防疫措施和法規(guī)，這就是法家的作用，在仁義約束不了人之后不得已選擇嚴(yán)刑峻法。

從自覺(jué)不害人，到被嚇唬被動(dòng)不害人，是社會(huì)失控的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，此時(shí)的社會(huì)已經(jīng)陷入了你死我活的斗爭(zhēng)，要么太平，要么動(dòng)亂，要么統(tǒng)一，要么分裂，要么回到美好的過(guò)去，要么進(jìn)一步墮落沉淪。此時(shí)的有害事物已經(jīng)壯大到了可以讓人類滅亡的地步，而正義也要發(fā)起一場(chǎng)場(chǎng)反擊。

3.繼續(xù)革命

怎么再把人被污染的心智重新治理干凈呢？這就和治理湖泊污染的道理是一樣的。首先要消滅增量。也就是正義要擴(kuò)張，邪惡要消退，這就是將欲歙之，必固張之，也就是遏制邪惡擴(kuò)張的勢(shì)頭，從被動(dòng)收縮轉(zhuǎn)為防御相持。

接下來(lái)就是減少存量。開(kāi)始對(duì)邪惡的存量發(fā)起進(jìn)攻，凝聚正義力量使之強(qiáng)大，邪惡力量開(kāi)始變?nèi)?，這就是將欲弱之，必固強(qiáng)之。這是復(fù)道的開(kāi)始，天下人開(kāi)始感受到解放區(qū)的美好，并對(duì)敵占區(qū)深惡痛絕，星星之火開(kāi)始燎原，從被動(dòng)防御轉(zhuǎn)為主動(dòng)進(jìn)攻。

再接下來(lái)就是消滅存量。循道而行，合道的正義力量必然越來(lái)越興盛，害道的邪惡力量必然要被消滅廢除，這就是將欲廢之，必固興之，正義力量取得了勝利，人民當(dāng)家作主，天下太平。

這時(shí)候完事了嗎？沒(méi)有，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征剛走了第一步，接下來(lái)還要鞏固勝利果實(shí)，對(duì)廣大干部群眾進(jìn)行繼續(xù)革命教育，防止邪惡力量的再次滋生和復(fù)辟，也就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下的繼續(xù)革命。這就是將欲奪之，必固與之。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下的繼續(xù)革命，這種狀態(tài)，老子稱為微明，就是恢復(fù)天道自然秩序的大同社會(huì)，而不是僅僅滿足于人道相爭(zhēng)秩序下的小康社會(huì)，因?yàn)樘斓雷匀恢刃蛏鐣?huì)才是永久太平的社會(huì)，起步雖然艱難，但是收獲的是永遠(yuǎn)，這種目光遠(yuǎn)大就像中國(guó)在抗疫斗爭(zhēng)中的選擇一樣。艱難一時(shí)，幸福一世，而不是像外國(guó)那樣，自由一時(shí)爽，全家火葬場(chǎng)。

4.柔弱勝剛強(qiáng)

全心全意為人民服務(wù)當(dāng)人民的公仆，確實(shí)夠柔弱，騎在人民頭上作威作福，也確實(shí)夠剛強(qiáng)，但是哪一方會(huì)取得最終的勝利呢？這背后就是天道自然秩序和人道發(fā)明秩序的區(qū)別，也是柔弱勝剛強(qiáng)的道理。管理國(guó)家是如此，管理家庭，管理企業(yè)，也是如此。

生命的規(guī)則就是這樣，強(qiáng)大到了頂點(diǎn)就會(huì)走向死亡，國(guó)家也是生命，不可能游離于這個(gè)法則之外，更不能把損人利己積累財(cái)富和把持權(quán)勢(shì)當(dāng)做強(qiáng)大，迷信暴力機(jī)器的作用。這就是魚(yú)不可脫于淵，國(guó)之利器不可以示人。

歷史在反復(fù)證明老子的正確，就算是曾經(jīng)讓地球人眩暈的美國(guó)，也不可避免地走上了盛極而衰的道路，因?yàn)槊绹?guó)人不知天，不敬天，把自己發(fā)明的妖魔故事當(dāng)做治國(guó)理政的指引，還美其名曰圣經(jīng)?？偨y(tǒng)就任還摸著一本寫(xiě)滿殺人放火故事的書(shū)發(fā)誓，弱智的令人笑掉大牙。

每個(gè)人都應(yīng)該思考一下了，美國(guó)是真的強(qiáng)大嗎？滿世界殺人放火，巧取豪奪，打著民主自由的牌坊行著婊子的茍且，拳頭大能猖狂一時(shí)，能猖狂一世嗎？無(wú)論美國(guó)多么地擅長(zhǎng)用媒體給人洗腦，把黑的洗成白的，但黑的就是黑的，白的就是白的，騙得過(guò)人騙不過(guò)天。

這個(gè)世界是永恒變化的世界，人們?nèi)菀妆滑F(xiàn)象所迷惑。但是紛亂復(fù)雜的現(xiàn)象背后，還有一個(gè)永遠(yuǎn)不變的東西，這就是道。如果只是研究現(xiàn)象，所有的知識(shí)都會(huì)隨著時(shí)間的流逝而過(guò)時(shí)，只有道，才會(huì)萬(wàn)古不變，把握了它，就不會(huì)被眼花繚亂的現(xiàn)象所迷惑，直達(dá)本質(zhì)，從而立于不敗之地。