遺址名稱:鈞臺(tái)鈞窯遺址 遺址時(shí)代:創(chuàng)于唐盛于北宋末年衰落于元 發(fā)掘單位:河南省文物考古研究所等 發(fā)掘年代:1951年 地理位置:河南省禹縣城關(guān)鈞臺(tái) 鈞窯是中國(guó)宋代的五大名窯之一,因?yàn)橐钥h城內(nèi)的鈞臺(tái)及八卦洞一帶窯址所產(chǎn)品質(zhì)最高,故統(tǒng)稱為“鈞窯”。1951年故宮博物院的陳萬里先生在此發(fā)現(xiàn)一批窯址,1962年該院又對(duì)此處進(jìn)行考古調(diào)查,1973年河南省博物館在禹縣鈞臺(tái)、八卦洞對(duì)遺址進(jìn)行考古發(fā)掘,證明此窯在北宋徽宗時(shí)期最為興盛,是專門為宮廷燒制瓷器的窯場(chǎng)。 中國(guó)古代北方青瓷窯址。在河南省禹縣城關(guān)鈞臺(tái)。遺址東西長(zhǎng) 1100 多米,南北寬約 350米,文化堆積層厚達(dá)1~2米以上。1974年河南省博物館進(jìn)行了全面鉆探和重點(diǎn)發(fā)掘。鈞窯初創(chuàng)于唐,盛于北宋末年,衰落于元,明代停燒,是宋代五大名窯之一。它的技藝成就對(duì)各地瓷窯產(chǎn)生了影響,成為中國(guó)一大瓷窯系統(tǒng),即鈞窯系。鈞臺(tái)窯址是北宋后期的官辦瓷窯之一,所燒制瓷器均集貯宮中,被歷代皇室所珍藏。該遺址1988年中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 遺址簡(jiǎn)介 分布面積 窯址的分布面積十分廣闊,達(dá)30多萬平方米,瓷窯排列密集,堆積一般在1米以上,厚者可達(dá)2米以上。鈞臺(tái)窯址應(yīng)是一處官營(yíng)的手工業(yè)作坊,共發(fā)現(xiàn)11座窯爐及作坊、灰坑等遺跡。窯爐排列一線,作坊位于正中,從瓷坯的成型、上釉、入窯到燒成瓷器,各道工序可持續(xù)進(jìn)行。瓷窯爐是從半側(cè)焰式陶窯爐發(fā)展而來的,為就地挖筑的半地穴式土壁窯,一般是單火膛,只發(fā)現(xiàn)一座雙火膛。窯爐的結(jié)構(gòu)及裝燒方式便于控制火候,使溫度達(dá)到1200度。 種類繁多 瓷器的種類繁多,既有鈞瓷、汝瓷、影青瓷,又有天目瓷、白地黑花瓷等。 產(chǎn)品的造型端莊厚重,釉色光亮瑩潤(rùn),特別是鈞瓷窯變,紅紫相映,光彩奪目。 鈞瓷的釉色千變?nèi)f化,主要有天青、豆青、月白、紫紅、碧藍(lán)、米黃諸色。器表多有自然形成的裂紋,稱為“蚯蚓走泥紋”或開片。造型有各類花盆和盆奩幾,如葵花式、蓮花式、海棠式、六角形、方形、長(zhǎng)方形等,還有出戟尊、敞口尊、碗、盆、爐、缽、洗等。 創(chuàng)燒時(shí)間 鈞窯創(chuàng)燒于北宋早期,全盛于北宋末年。鈞窯中以銅紅銅釉最為著名,它的燒制成功是中國(guó)古代燒瓷工藝的一項(xiàng)創(chuàng)新。到了金元時(shí)期,各地仍競(jìng)相仿制,元代以后逐漸走向沒落,明代停止了燒造,新中國(guó)成立后,為了繼承鈞瓷傳統(tǒng)藝術(shù),已在鈞臺(tái)建廠恢復(fù)了生產(chǎn)。 經(jīng)過近年的考古調(diào)查發(fā)現(xiàn),除鈞臺(tái)窯址外,在河南禹縣神垕鎮(zhèn)、臨汝、鄭縣、新安、登封、安陽、鶴壁和河北、山西等地都發(fā)現(xiàn)了宋代鈞窯的窯址,但規(guī)模較小,均屬民間瓷器窯場(chǎng)。 出土發(fā)掘情況 半倒焰式窯爐 已發(fā)現(xiàn)11座由陶窯發(fā)展而來的半倒焰式窯爐,皆為就地挖筑,全系土壁,有的在窯門或煙囪口部砌筑少量小磚。窯門多數(shù)向北,個(gè)別向西,可能是為利用自然風(fēng)加強(qiáng)火力。窯多為圓形或馬蹄形,是單火膛窯,長(zhǎng)方形的雙火膛窯只發(fā)現(xiàn) 1座,窯室后壁中間和兩角設(shè)計(jì)3 個(gè)扇面形煙囪。窯室內(nèi)燃燒溫度達(dá)1200℃以上,可利用氧化焰轉(zhuǎn)還原焰,使復(fù)雜的鈞釉產(chǎn)生特殊的窯變。這些窯爐分布比較集中,有的排成一線,有的三窯鼎立,中間設(shè)有作坊。 窯具 窯區(qū)內(nèi)出土很多窯具,其中有筒狀匣缽、漏斗形匣缽和鋸齒狀圓形支燒具等;另有修理瓷坯用的銅刀、鹿角抿子等工具和瓷土、釉藥、彩料等原料。出土的鈞瓷釉色多變,有天藍(lán)、紫紅、月白、豆青、米黃等色。器形有各式花盆、奩、尊、碗、盤、爐、缽、洗等,胎質(zhì)堅(jiān)硬致密,造型端莊大方。盆、奩的底部,按照器形大小排列刻有從一到十的漢字編號(hào)。還發(fā)現(xiàn)有用鈞瓷泥制作的“宣和元寶”錢模。 遺址內(nèi)還出土有一定數(shù)量的汝瓷、影青瓷、白地黑花器和天目瓷,器形有碗、盤、缽、罐、盆、盒、瓶、枕、燈臺(tái)、爐、高足碗、壺、器蓋和各種人物、動(dòng)物等小玩具。 宋代鈞瓷以銅的氧化物作為著色劑,在還原氣氛下燒制成功銅紅釉,對(duì)后世的陶瓷工藝有深刻的影響。元代的釉里紅、明清時(shí)期的寶石紅、霽紅、郎窯紅和桃花片等,都是在鈞瓷的影響下發(fā)展成的。 遺址保護(hù)情況 鈞臺(tái)鈞窯遺址發(fā)掘后,受到了當(dāng)?shù)卣谋Wo(hù)。1986年河南省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位,劃定了保護(hù)范圍,同時(shí)撥款為 1號(hào)和 7號(hào)窯爐修建了民族形式的保護(hù)房和圍墻。 鈞窯瓷器 一、特征 鈞瓷釉采用氧化銅為著色劑,在還原氣氛中燒成銅紅釉。這樣,燒出的釉色青中帶紅、如藍(lán)天中的晚霞。鈞窯釉色大體上分藍(lán)、紅雨類、具體的可呈現(xiàn)月白、天青、天藍(lán)、蔥翠青、玫瑰紫、海棠紅、胭脂紅、茄色紫、丁香紫、火焰紅等。其中,藍(lán)色也不同于一般的青瓷,是各種濃淡不一的藍(lán)色乳光釉。藍(lán)色較淡的稱天青,較深的稱為天藍(lán),比天青更淡的稱為月白,都具有瑩光一般幽雅的藍(lán)色光澤。鈞瓷釉色有一種瑩光一般幽雅藍(lán)色乳光,其色調(diào)之美,妙不可言。釉色分兩種,一曰細(xì)平釉,一曰橘皮釉。以燒制色釉“窯變”為其特色。 由于釉色的相互交融而產(chǎn)生的無數(shù)顏色不一、形狀各異的窯變,是構(gòu)成鈞瓷區(qū)別于其它青瓷的另一個(gè)特色。鈞釉中的紫色引人注目。各種紫色是紅釉與藍(lán)釉互相融合的結(jié)果。鈞釉的紫斑在工藝上是將青藍(lán)色的釉上有意涂上一層銅紅釉所造成的。后人對(duì)鈞瓷的紫色的評(píng)價(jià)極高,近人劉子芬在《竹園陶說》中說“鈞窯器一枚,價(jià)值萬金......宋時(shí)紫色如熟透之葡萄,濃麗無比,紫定、紫鈞,其器皆純色?!?/span> 蚯蚓走泥紋(即在釉中呈現(xiàn)一條條逶迤延伸、長(zhǎng)短不一、自上而下的釉痕,如同蚯蚓在泥土中游走),也是鈞釉的一個(gè)重要特征。產(chǎn)生的原因是由于鈞窯瓷胎在上釉前先經(jīng)素?zé)?,上釉又特別厚,釉層在干燥時(shí)或燒成初期發(fā)生干裂,后來在高溫階段又被粘度較低的釉流入空隙所造成。 二、評(píng)價(jià):渾然天成,絕世無雙 鈞瓷絢爛奇妙之色彩在燒制中自然形成?;蛉缑烙?,所謂"似玉非玉騰似玉";或如藍(lán)天;紫中藏青,青中寓白,白里泛紅。即“入窯一色,出窯萬彩"也。尤為神奇者,窯變尤象,妙景竟生,或如群山疊翠、幽潭帆影;或如雪積南嶺、玉暖冰河;或如星辰滿天、寒鴉歸林;或如仙山環(huán)閣、飛云流水;皆惟妙惟肖,如潑墨寫意而騰之,其神妙絕非世間丹青妙手心思所能及者,因其色其形皆為天成,所謂道法自然者也。古人曾有詩贊曰:"綠如春水初生日,紅似朝霞欲上時(shí)。煙光凌空星滿天,夕陽紫翠忽成嵐?!扁x瓷色彩交融流布之處,或似雨后虹霞在天;或似深峽曠谷飛瀑;其朦朧隱約,如天象地文,引人遐思無窮,觀其漫無崖際之變化,皆自以為獨(dú)有心領(lǐng)神會(huì)之境界,陶然自樂,情悅性怡,斯則觀賞鈞瓷之獨(dú)特樂趣也。 閑觀窯變神韻色,靜聽鈞瓷開片聲",鈞瓷,其色可賞,其聲可聞。鈞瓷開片裂紋之聲,如鈴如泉,虛妙清冷;如琴如澗;靜夜聞之,令人渾然忘我。其開裂之紋路,似蟹爪,似蛛網(wǎng),似冰裂,釉面晶瑩剔透,而紋理清細(xì)可觀。釉中更有點(diǎn)如珍珠,星溪銀河,光澤潤(rùn)目,此乃鈞瓷舍色彩以外,另具神韻之處。人間有五色,尚且千變?nèi)f化,何況鈞瓷色彩天成,更是變幻無窮,故世上絕無相同之兩件鈞瓷,所謂“鈞無雙”也。加之鈞瓷燒制極難,有“十窯九不成”之說。歷代帝王皆欽定為御用珍品,專有于宮廷而嚴(yán)禁于民間,亦“君無雙”之意。中國(guó)五大名瓷,鈞、汝、官、哥、定,以鈞瓷為首,謂瓷之君也。其它瓷上可供于貴宦高堂,下可用于布衣陋室,唯鈞瓷自帝室之下,民間罕見,莫知其祥。故有“黃金有價(jià)鈞無價(jià)”,“縱有家財(cái)萬貫,不如鈞瓷一片”之盛譽(yù)。 此神鈞瓷惟河南禹州(鈞州)神垕鎮(zhèn)方能燒成,必與當(dāng)?shù)厮陵P(guān)。如今,鈞瓷已漸為世人所珍視,鈞瓷之神妙瑰麗越來越為人們了知贊賞。在中國(guó)昆明世界園藝博覽園,中國(guó)館大廳設(shè)了珍藏的極其貴重之鈞瓷制品“玉龍騰飛”大瓶(神后苗家鈞窯出品),而題贊辭曰:“舉世珍寶,永存世博”。引起海內(nèi)外人士之關(guān)注贊賞。 事因人興,物以人存。神垕苗家鈞窯傳人苗長(zhǎng)強(qiáng)為弘揚(yáng)鈞瓷文化,頗盡心力,多有巧思,為保護(hù)鈞瓷珍品之流傳,特設(shè)鈞瓷收藏證書,作品分為珍品級(jí)、極品級(jí)兩種,作為收藏品。示瑰寶之難得而使之得傳于世,亦以彰顯收藏者能鑒物會(huì)真,而有大雅之好也。 語云:“天地生物,天賦之以精,而地受之以形,物皆神妙內(nèi)含而形質(zhì)外彰,能明神妙于外現(xiàn)天地變化之象者,天下之寶物也?!♀x瓷,真寶瓷也?!?/span>三、史料點(diǎn)評(píng),文獻(xiàn)記載清代道光年間《禹州志》記載:“州(即禹州)西南六十里,亂山之中有鎮(zhèn)曰‘神垕’。有土焉,可陶為磁?!睂?duì)鈞瓷釉色之美,明代張應(yīng)文著文“鈞州窯,紅若胭脂者為最,青若蔥翠色,紫若黑色者次之,色純而底一、二數(shù)目字號(hào)者佳,其雜色者無足取”窯變是鈞瓷的一大特色,清代藍(lán)浦《景德鎮(zhèn)陶錄》贊美曰:“窯變之器有二、一為天工,一為人巧,其為天工者,火性幻化,天然而成┅┅其由人巧者,則工,故以泑作幻色,物態(tài)直名之窯變。”蚯蚓走泥紋,是鈞窯的另一大特點(diǎn),在古籍中同樣有記載。民國(guó)許之衡《飲流齋說瓷》:“鈞窯之釉,捫之甚平,而內(nèi)現(xiàn)粗紋,垂垂而直下者,謂之淚痕;屈曲蟠折者,謂之蚯蚓走泥印,是鈞窯之特點(diǎn)也?!?/span> 鈞窯瓷極其珍貴,這在民間有眾多的說法,比如“縱有家產(chǎn)萬貫,不如鈞瓷一件”。“鈞瓷無對(duì),窯變無雙”,“入窯一色,出窯萬彩”等等。對(duì)于鈞瓷的商業(yè)價(jià)值,當(dāng)?shù)孛裰V說:“進(jìn)入西南山,七里長(zhǎng)街現(xiàn),七十七座窯,煙火遮住天,客商天下走,日進(jìn)斗金錢”。 各博物館正規(guī)出土可考館藏鈞窯品及窯址其他出土物欣賞 河北地窯址一號(hào)窯(SHY1,東-西) 窯址第一期出土前段青釉菱口盤 窯址第一期前段出土鈞釉盒 窯址第一期前段出土鈞釉蓮瓣洗 禹州鈞窯遺址澄泥池 禹州鈞窯遺址出土的白地黑花瓷罐 禹州鈞窯遺址出土的鈞瓷盤 禹州鈞窯遺址出土的鈞釉紅彩洗 禹州鈞窯遺址第二期出土天青釉紅斑碗 禹州神垕鈞窯遺址的窯爐發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng) 其他: |
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