電視劇《天道》是由豆豆的長篇小說《遙遠的救世主》改編而成，講述了我們做人做事的原則和方法，〈天幕紅塵〉中葉子農(nóng)用見路不走的指導方針讓羅家明的巨額債務(wù)償還清楚。

如果說豆豆作品一脈相承，從宋一坤的不擇手段的狼性文化，到丁元英信豐按照客觀規(guī)律辦事，唯物辯證的哲學文化，再到葉子農(nóng)實事求是，解放思想，該怎么辦就怎么辦的世俗文化。

人雖然是動物，但受到社會和文化的影響更多，人類對于未知世界的好奇和恐懼一樣，我們前進的方向從來都是一樣，走向真理真相，走近科學，遠離愚昧和無知，麻木和不仁。

我們生活不缺少選擇，缺少擔當和責任，缺少經(jīng)營和管理風險的經(jīng)驗，需要洞察人性的弱點，更需要發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象背后隱藏的規(guī)律。

丁元英王廟村扶貧，為什么要把王廟村和格律詩分開，為什么要歐陽雪擔任法人，為什么要把生產(chǎn)工序分解，讓后一個流程一個流程現(xiàn)金交易下去。

如果按照經(jīng)驗里面的扶貧，那么越扶越貧，助漲農(nóng)民吃大戶的心理，還讓市井文化的破格獲取，天上掉餡餅的實惠，小農(nóng)意識治理小農(nóng)意識的關(guān)鍵是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相適應，上層建筑對于經(jīng)濟基礎(chǔ)的相適應。

無法讓王廟村村民樹立正確的市場競爭觀念，也無法讓他們理解風險管理的知識，甚至對于商品社會價值觀、世界觀、生存觀的塑造，這是一個系統(tǒng)工程，不是一天兩天的問題，歷史遺留問題留給時間，把可支配收入增長放到王廟村和格律詩合作銷售的格律詩音響上面。

見路不走就是實事求是，解放思想，按照客觀規(guī)律辦事，這就是強勢文化的文化密碼，見路不走講的是因果，行的是規(guī)律，透過現(xiàn)象看因果，把事件的來龍去脈搞清楚，才能更好的部署安排日常經(jīng)營管理活動。

路就在腳下，見路不走（見路非路，即見因果，明心見性，即見如來）智慧在日常生活之中，經(jīng)驗、教條、都有漏，唯獨因果不虛，因果不是佛家講的因果，善有善報 惡有惡報的那個因果報應，而是因果律，是事物發(fā)展之間的一種內(nèi)在聯(lián)系，也是事物發(fā)展普遍規(guī)律之中的關(guān)鍵點和關(guān)鍵詞。

人的意識、語言、道理、善惡、對錯、是非都是有立場的。我們意識和潛意識，文化和非文化，科學和玄學，都是立場不一樣，看到的側(cè)面不一樣，我們抱元守一，我們要知道這個世界是混沌的，也是辯證統(tǒng)一的，更是矛盾的。

形而上學唯物主義就是一種片面的孤立的，甚至是靜止的，從樂圣公司發(fā)現(xiàn)問題到解決問題，我們都看到一個割裂的東西，企業(yè)文化、供應鏈管理、甚至是掌門人，都以自己的方式管理著一個現(xiàn)代化企業(yè)，沒有企業(yè)家精神，沒有進步的空間，甚至沒有一完成面對競爭的手段，不是主動出擊，而是被動防御。

無論是天道思維也好，逆推思維也罷，無論是強勢文化也好，還是客觀規(guī)律也罷，規(guī)律如來不可思議，該怎么辦就怎么辦，有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件要上，艱苦卓絕，玉汝于成。

見路不走，要見自己、見他人、見眾生。

見路不走，要見天幕、見紅塵、見般若智慧。

見路不走，要見性、見智、見相（真相、假象、“顯象”、隱相）如實觀照。

任何事情都是兩面、三面、甚至是多面的，品鑒有別，親密有度，這是個沒有道法的紅塵，而且有時還要你滾一下，這是個沒有方向的名利場，有時候會絞你的肉。

見路不走是一種行之有效的思辨思維，唯物辯證，對立統(tǒng)一，是戰(zhàn)略層面與戰(zhàn)術(shù)層面的有機辯證思維，是科學決策到落地實施的管理工具。也是虛實結(jié)合，更是纏中說禪最核心的方法?？茖W的意義不大，研究科學的科學方法才意義重大，見路不走的現(xiàn)實意義遠比這句話更有意義。

有道無術(shù)，道尚可求，有術(shù)無道，止于術(shù)，我們一直?？吭诘篮托g(shù)的具體描述上，忽視了一個問題，道和術(shù)在某些方面是一致的，術(shù)是道的衍生，道是術(shù)的本來，如來如去，心本具足的存在。

走過的路一定能成功嗎？復制別人能成功嗎？無論芮小丹的路還是丁元英的路，對于我們而言都是借鑒，我們無法成為丁元英，也無法成為芮小丹，我們能成為我們自己。佛法好，道法好，不如自己的辦法好。

別人走過的才叫路，我們自己要走的也叫路，我們始終要記得我們從一開始就選擇的路，不忘初心方得始終，如果葉馮劉清楚自己的路是自己選擇的結(jié)果，那么他們無論退股還是求生，求財還是求緣，都應該道法自然，無為不爭。

事實上眾生最容易著相，以為自己看到的是真的，以為自己心想事成，但是僅僅是以為而已。萬事萬物都有一個度，私募基金也是，殺富濟貧也是，度就是環(huán)境最大的承載力，丁元英再會破壞性開采市場習慣，他也要懂涸澤而漁，飲鴆止渴，唇亡齒寒的道理。

節(jié)制不是戒，不是修持，而是知道如何剎車，會開車，和不會開車很常見，人車合一的不常見，能夠克制自己飆車欲望和表現(xiàn)欲的車手更少，能夠把自己和車融為一體更為少見。

優(yōu)秀的賽車手不一定是開得最快的，但一定是最穩(wěn)的，要見因果，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，要厘清之間的關(guān)系，無論順推逆推，都是查缺補漏，都防止細節(jié)造成計劃崩盤，操盤手的智慧就是控制和制約，守恒和制衡。

智慧就是是路不是路，是道不是道，無為無不為，不爭而大爭，韓楚風成功的關(guān)鍵就在于見路不走，看似對他最有利的輸出點，實際上坑越深，相反讓一條道，讓兩個副總裁先過去，螳螂捕蟬 黃雀在后，等到他們內(nèi)耗之后，收拾殘局，才能樹立自己的形象，以及為股東負責到底的態(tài)度。