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舉個(gè)車(chē)子做栗子（道家常識(shí)問(wèn)答六）

火巖山 2020-11-15

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-道家為什么提倡“五谷為養(yǎng)”的飲食結(jié)構(gòu)？

-五谷為養(yǎng)的飲食結(jié)構(gòu)出自《黃帝內(nèi)經(jīng)》。原文是“毒藥攻邪，五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充。氣味合而服之，以補(bǔ)精益氣。此五者，有辛、酸、甘、苦、咸，各有所利，或散、或收、或緩、或急、或堅(jiān)或軟，四時(shí)五臟，病隨五味所宜也。”。

這句話(huà)啥意思呢？意思是說(shuō)，人吃東西的目的是“補(bǔ)精益氣”。也就是說(shuō)人吃東西，要的是食物里面的“精氣”，用現(xiàn)代物理學(xué)的話(huà)說(shuō)，要的是提取食物中的能量，而不僅僅是物質(zhì)。特別是成年人，對(duì)食物中有形的物質(zhì)的需求其實(shí)并不是主要的。

舉個(gè)車(chē)子做栗子。

我們到4S店提新車(chē)后，銷(xiāo)售員交鑰匙的時(shí)候一定會(huì)叮囑：出門(mén)右轉(zhuǎn)50米，有個(gè)加油站，請(qǐng)一定先把油加了再走。不管4S店在什么位置，新車(chē)油箱里的油一定只夠跑到最近的加油站。

車(chē)子能跑，需要一系列的前提條件這個(gè)咱不說(shuō)，因?yàn)榇蟛糠值那疤釛l件，都已經(jīng)在工廠(chǎng)給完成了。所有的零件都按某些規(guī)則的要求組裝在一起才能出廠(chǎng)。但是工廠(chǎng)不會(huì)給汽車(chē)加滿(mǎn)能夠跑一輩子的油。油必須由使用者不斷地加。

當(dāng)然車(chē)子的使用者除了給汽車(chē)加汽油外，還得保養(yǎng)，更換機(jī)油、加防凍液、剎車(chē)液、玻璃水等，還得換輪胎、雨刮器、濾清器等等消耗件以及故障零件。

假如車(chē)子就是一個(gè)有生命的人，那么汽油、機(jī)油、更換的零件等等，都相當(dāng)于是汽車(chē)的食物。

其中常態(tài)化的日常消耗最大的食物是什么？無(wú)疑是汽油。汽油為汽車(chē)提供能量。

其次才是機(jī)油、防凍液等，然后是輪胎等消耗件，最后是因?yàn)楣收弦鼡Q的部件。

我們開(kāi)著汽車(chē)上路，一定會(huì)加滿(mǎn)汽油，但是不會(huì)每次加油的同時(shí)也買(mǎi)一堆機(jī)油防凍液輪胎雨刮器啥的。

現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)學(xué)不知道人的生命活動(dòng)所需要主要不是身體、而是精氣。他們按照身體的組成的化學(xué)成分來(lái)指導(dǎo)人應(yīng)該吃啥，就好像分析了汽車(chē)的組成成分，而每次加油都得加95%的鋼鐵、1%的橡膠、2%的鋁合金、0.5%的玻璃、0.8%的塑料……鋼鐵加少了，太不科學(xué)了。鋁合金加多了，會(huì)肥胖！

人所最容易吸收的生命精氣保存在哪兒？——五谷，就這么簡(jiǎn)單。

五谷就是人這臺(tái)車(chē)的汽油。

五果就類(lèi)似于機(jī)油、防凍液、剎車(chē)油等添加液。

禽畜就相當(dāng)于輪胎、濾清器、雨刮器等消耗件。

蔬菜則就像燃油寶、酒精、天然氣之類(lèi)的汽油添加物或者替代品。

當(dāng)然這只是一個(gè)比喻。人體這臺(tái)車(chē)也能從肉中提取到精氣。只是相對(duì)于五谷，這個(gè)精氣的提取成本太高而已。

五谷，是相對(duì)人而言，轉(zhuǎn)化效率最高的精氣來(lái)源。

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來(lái)自：火巖山 > 《隧道歸真》

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