文/陳益峰 偉大的家族,常有偉大的祖墳。 華夏家族,自古以來(lái),重視墓地的選擇。李氏,湖南人,一世祖進(jìn)入本地的時(shí)候,廣選寶地,其中一世祖卜選在金釵地,李氏老祠堂也在老祖墳前。 后來(lái)李氏人丁大發(fā),人丁數(shù)千人,最高出現(xiàn)正一品的武將。筆者花費(fèi)兩條煙,請(qǐng)李氏祖墳帶路,摸清李氏祖墳的各個(gè)位置,同行考察的,有鄧習(xí)紅先生。 側(cè)看李氏老祖墳,入首起頂,龍氣雄渾肅穆、端正莊嚴(yán) 側(cè)看李氏祖墳,蒹葭枝行龍,主脈端正雄偉,堂堂正正 后龍橫開大帳,橫鋪數(shù)十里,帳中十字出脈 龍從遠(yuǎn)處過(guò)來(lái),奔騰數(shù)十公里,迢迢遠(yuǎn)行,一路重重開帳,橫鋪闊遠(yuǎn),重重跌斷,星峰剝換,層層中出,十字穿心,枝腳順布,蒹葭枝行龍。 龍勢(shì)前呼后擁,山勢(shì)層層簇?fù)矶鴣?lái),左右山頭疊疊朝迎,纏護(hù)迎送,主脈端正雄偉,堂堂正正,四面的山水拱衛(wèi)抱繞,俯伏施禮,情真意切。 近看入首幾節(jié)行龍,之玄屈曲,星峰尖圓方正 入首幾節(jié)行龍,騰挪閃躲,拋蹤閃跡,之東走西 峽脈之玄屈曲,星峰尖圓方正,起而能伏,伏而能起,脈氣雄壯。龍脈騰挪閃躲,拋蹤閃跡,之東走西,忽高忽低,宛轉(zhuǎn)縈繞。龍氣雄渾肅穆、端正莊嚴(yán),主三公宰輔。 側(cè)看李氏老祖墳區(qū)域,大斷束咽入首 近看穴山后有巨石拱起,龍身帶印 近看金釵左右開股 近看穴星后的巨石 將結(jié)穴,大斷束咽起頂,沖起仰面木星,為穴山。穴山左右開出長(zhǎng)枝,鉗中垂微乳,乳前吐唇結(jié)穴。 來(lái)脈平緩,山勢(shì)上聚,氣聚山巔,生氣匯聚在頭頂百匯之處,中有小突,如雞心狀,脈氣融結(jié)上聚,縮于腦中,穴結(jié)于高處,為百里大龍的盡結(jié)。穴山左右龍虎形如金釵雙股,兩股微微彎環(huán)內(nèi)抱,穴在釵頭下,喝形:金釵地。 穴山有巨石凸起,圓潤(rùn)光滑,長(zhǎng)寬各有三四丈,為龍身旺氣的發(fā)泄,龍身帶印。 在穴山后,鳥瞰李氏祖墳和貴人為朝山 在穴山后,側(cè)看李氏祖墳和貴人為朝山 近看李氏祖墳,密密麻麻的墳堆,埋了六七輩人。這種葬法很生態(tài),也節(jié)約土地,小棺材,小墳堆。所有人在一起,采用人海戰(zhàn)術(shù),一個(gè)葬不準(zhǔn)正穴,第二個(gè)來(lái),第三個(gè)繼續(xù)來(lái),李氏后人總有一個(gè)葬準(zhǔn)正穴,大發(fā)家的一定在李氏家族。 近看李氏一世祖的墓碑 站在穴前,正看朝山為貴人峰 壬龍入首,穴前大水左水倒右,艮水來(lái),走庚口,穴立子山午向。遠(yuǎn)處有貴人峰正對(duì)為朝山,有古老的山寨在貪狼星的頭上。 李氏一世祖下葬后,后面葬了六七輩人,李氏人丁逐漸大發(fā),人丁數(shù)千人,最高出現(xiàn)一個(gè)正一品的武將、一個(gè)正三品武將、一個(gè)正四品武將。 正面看李氏祖墳,生氣匯聚在頭頂百匯之處,中有小突結(jié)穴 正面看李氏祖墳 正面近看李氏祖墳,來(lái)脈平緩,山勢(shì)上聚,氣聚山巔,穴在高處 側(cè)面近看李氏祖墳,脈氣融結(jié)上聚,縮于腦中,穴結(jié)于高處 近看李氏祖墳 側(cè)面近看李氏祖墳,鉗中垂微乳,乳前吐唇結(jié)穴 側(cè)面近看李氏祖墳 近看李氏祖墳 近看李氏祖墳 側(cè)面近看李氏祖墳 近看李氏祖墳,大斷束咽起頂,沖起仰面木星結(jié)穴,下砂重重關(guān)顧 遠(yuǎn)看李氏祖墳,左右龍虎形如金釵雙股 遠(yuǎn)看李氏祖墳,為百里大龍的盡結(jié) 筆者曾經(jīng)多次出國(guó),去過(guò)歐洲和東南亞等地,為外國(guó)人,相地相宅。明顯發(fā)現(xiàn)歐洲人的思維與我們不一樣,不喜歡做感性的聯(lián)想,邏輯思維太重。 而華夏民族,受易學(xué)思想影響太大,萬(wàn)物都有吉兇聯(lián)想、萬(wàn)物都有吉兇類象。喜歡類比推理,上至九十歲的老人,下至十幾歲的孩子,上至教授官貴,下至平民百姓,無(wú)論這個(gè)人多么理性,骨子里喜歡類比聯(lián)想。正是有這個(gè)思維,中醫(yī)、地理等技術(shù)才有文化土壤。 華夏傳統(tǒng)文化,無(wú)論中醫(yī)、地理還是武術(shù)等等文化,走向世界,或者走向未來(lái)。面臨一個(gè)重要的問(wèn)題就是: 所以這些問(wèn)題,需要我們地理人反思,尋找到根源,尋找到切實(shí)可行的證據(jù),證明地理技術(shù)確實(shí)有巨大的價(jià)值。筆者談兩個(gè)現(xiàn)象: 部分神神叨叨的先生,總喜歡講自己的故事:給某人選了一個(gè)風(fēng)水好的宅子,三年后,后人考上復(fù)旦大學(xué)了。給某人選了一個(gè)墓地,他兒子做處長(zhǎng)了。 這個(gè)經(jīng)歷,我相信是真的,但是需要思考的是,這家人考上復(fù)旦大學(xué)、做處長(zhǎng),到底是自己本來(lái)就可以上,還是風(fēng)水起了輔助的作用。 地理先生的尷尬,自古以來(lái)就是存在。他們吹得很厲害,但是有的自家人丁不旺,自家不出官貴,自家不出王牌大學(xué)生,不出企業(yè)家。 對(duì)這個(gè)現(xiàn)象,很多地理先生狡辯很多,說(shuō)自己不能給自己看。這是無(wú)稽之談,自己不可以給自己看,可以請(qǐng)信得過(guò)的徒弟看吧。 對(duì)于上述兩個(gè)現(xiàn)象,都不能證明地理術(shù)有效,或者無(wú)效的問(wèn)題。 側(cè)看李氏祖墳,明堂內(nèi)有龜蛇為低案,穴前周圍萬(wàn)山拜伏,萬(wàn)山拱衛(wèi) 對(duì)于這個(gè)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果,筆者還是有些擔(dān)心的,原因有兩個(gè): ?。?)、筆者仔細(xì)研究過(guò)二十多個(gè)世代從事風(fēng)水地理的家族,他們的祖上三到五輩人在看地理,后人男女孩子,有十幾個(gè)以上。 只有一個(gè)何氏家族(重慶石柱縣的),自清末以來(lái),就喜好研究地理,廣選地理寶地,現(xiàn)在家業(yè)很興旺,后人出現(xiàn)很多王牌大學(xué)生、局長(zhǎng)、出國(guó)留學(xué)的。 其他所有地理世家,后人基本上沒有一個(gè)211以上的大學(xué)生,沒有當(dāng)官的,沒有企業(yè)家,家中少亡的依然很多,后人多是打工的窮苦農(nóng)民、地理先生。離婚、生活高度不幸,依然高度伴隨他們家族。 至于部分地理先生鼓吹的部-級(jí)、廳-局-級(jí)、處-級(jí),在這些家族,是一個(gè)都沒有出現(xiàn)。 最令人驚愕的事情是:地理名師,絕后的現(xiàn)象也是時(shí)常聽到的。石柱本地一個(gè)馮氏和郎氏,自古以來(lái)都是世代地理名師,解放前在四川各地家族都請(qǐng)去相地,相宅,可惜兩個(gè)家族都陸續(xù)沒有后人。 ?。?)、中國(guó)有一個(gè)家族,三僚村的廖、曾兩家,號(hào)稱世代從事地理研究。三僚村也是贛南派地理祖師楊筠松先生和徒弟曾文先生親自卜選的“寶地”。 他們家族的人丁有數(shù)千人,應(yīng)該是樣本很多。但是進(jìn)入村中,一打聽,非常落后,他們村211以上大學(xué)生非常少見、當(dāng)官的也非常少見、企業(yè)家也很少見,傳說(shuō)的一品大員,也是子虛烏有。 沒有發(fā)現(xiàn)村里人的富裕程度超過(guò)常規(guī)村落,或者大學(xué)生的數(shù)量明顯很多,或者當(dāng)官的明顯很多,或者企業(yè)家的數(shù)量很多。 筆者老家,一些村子,反而一些不從事地理研究的家庭,反而很紅火。你一問(wèn),發(fā)現(xiàn)哥哥是大學(xué)生、弟弟企業(yè)家,姐姐是老師。 這些現(xiàn)象,都非常反常。 所以地理技術(shù)要想走得更遠(yuǎn),走向世界,需要我們保持清醒和理性的頭腦。 全文完。
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來(lái)自: 陳益峰地理 > 《尋龍點(diǎn)穴案例》