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年年今日雨淅淅，故里魂歸未有期。 且奉親恩三碗酒，更裁夜夢作寒衣。  今天農(nóng)歷十月初一，謂之「十月朝」，是中國傳統(tǒng)的「寒衣節(jié)」。一個幾乎被遺忘的節(jié)日。 可能大家對這個節(jié)日不太了解，也不清楚有什么習俗，那么換個叫法就明白了。寒衣節(jié)又叫「祭祖節(jié)」，也有人稱之為「冥陰節(jié)」「鬼頭日」，聽著就有股陰森森的感覺。 說白了，這就是我們常說的「鬼節(jié)」。  鬼節(jié)有4個！不止是燒紙求保佑！ 中國傳統(tǒng)有四大鬼節(jié)，現(xiàn)在只有清明節(jié)、中元節(jié)廣為人知，而上巳節(jié)、寒衣節(jié)卻知者寥寥。 其實，古人設(shè)立的這四個祭祀節(jié)日，都有著各自的含義，缺一不可。  上巳節(jié) 為親人招魂，古人認為人的魂魄也隨著四季成長凋零，所以在初春萬物萌發(fā)的時候招魂。 清明節(jié) 側(cè)重掃墓，是打掃、修繕去世親人的陰宅。 中元節(jié) 地府放假，陰陽融通，人們可以彼此交流，加上正值秋收，人們?yōu)橄容吂┓钚旅?，讓他們品嘗。 寒衣節(jié) 天氣轉(zhuǎn)冷，為去世的親人送去御寒的衣服。 你看，衣食住行，幾乎面面俱到。古人們完全是拿逝去的親人當成活人在對待，弟子規(guī)說「事死者，如事生」，正是此意。 在古人看來，生死不過是換了換住的地方，其實沒什么區(qū)別。已經(jīng)逝去的親人和我們沒啥兩樣，我們需要用同樣的關(guān)懷來對待他們。 如今，祭祀就只剩下燒紙了，而且燒的時候還得念叨：平安健康，學業(yè)有成，升官發(fā)財……敬畏思念的意味少了，幾乎都是求保佑。 老輩人常說，「舉頭三尺有神明」，對祖先神明應當存著敬畏之心。心頭有敬畏，就不會肆意妄為，無惡不作。懂得敬畏，我們才能善待別人，約束自己。 而對先人的祭祀和緬懷，并不是因為他們有什么超能力，而是讓活著的人，知道自家的歷史自己的來處，自己是有根的，心里才踏實。 通過祭祀的儀式，感受家風的傳承，心懷感恩和敬畏，感恩才會懂得愛與被愛，敬畏才能有原則有底氣，這才是「鬼節(jié)」真正的意義所在。  真正的寒衣節(jié)：這樣過才有儀式感 寒衣節(jié)的儀式感遠不止燒寒衣，最早可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期。 《詩經(jīng)·豳風·七月》曾提到「七月流火，九月授衣」，意思是說從九月開始天逐漸要冷了。人們該添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗稱授衣節(jié)，這時還沒有祭祀的含義，只是在提醒大家該添衣過冬了。 作為「鬼節(jié)」的寒衣節(jié)，則是自周朝開始的。 據(jù)《禮記·月令》記載，陰歷十月初一是臘祭日，這一天要舉辦莊重的祭祀主題活動。皇帝會率領(lǐng)文武百官去設(shè)壇祭拜，賞死事、恤孤寡。這里的死事就是指為國捐軀的人，孤寡指他們的妻兒。 那怎么賞賜已故之人呢？于是有了祭祀「送寒衣」之舉，上行下效，于是代代延續(xù)而成寒衣節(jié)的民俗。  送寒衣 寒衣節(jié)最大的儀式感，要數(shù)「送寒衣」了，就是把冥衣、紙錢一類焚化給先人。 準備供品一般是在上午，水果餃子素酒等等，再就是買些香燭、冥幣、金銀箔紙備用。傳統(tǒng)上還會準備五色紙，以自己制作的為佳，紅、黃、藍、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中間還夾有棉花。 晌午吃過飯后，一家人就可以上墳燒寒衣了。民間有「早清明、晚十一」之說，就是十月初一燒寒衣越晚越好的意思。但這說法沒必要，本身就是陰氣較重的日子，下午或者傍晚送寒衣比較合適。 送寒衣時，要特別認真細致，全部燒盡，否則就前功盡棄、亡人不能使用。同時，十字路口處也要焚燒一些五色紙和少許冥幣，以救濟那些無人祭祀的絕戶孤魂，免得給親人送去的過冬用物被他們搶去。既能積些陰德，也是「與人方便，與己方便」之意。 吃面條 寒衣節(jié)吃面的習俗由來已久。這天很多老輩的北方人會吃蕎面、莜面，尤其是在山區(qū)。在周朝的時候，入冬是以十月初一算起的，寒衣吃面其實跟我們立冬吃餃子有著類似的含義。 所以我們也可以在這個特別的日子里，吃一碗營養(yǎng)豐富的面條，且當應節(jié)吧。而冬日脾胃運化不佳，吃面條也有助養(yǎng)脾益胃。 穿冬衣 舊時候，寒衣節(jié)這天是換季的日子，當母親的會把做好的棉衣拿出來，讓兒女、丈夫穿上。如果此時天氣仍然暖和，還用不著穿冬衣，也要督促家里人試穿一下，圖個吉利。 如果天氣好的話，不妨把冬衣、被褥都拿出來曬曬，既有助除蟲殺菌，也是迎接冬意的一種儀式。 試取暖 穿冬衣是家里的女人主持的，男人們這天會去整理火爐、煙筒，安裝清理完畢后，還要試著生一下火，以保證天寒時順利取暖。 如今北方大都有集體供暖，南方一些偏冷的地區(qū)不少人家里也有了地暖或者小太陽一類的，通爐子通煙囪早已是過去時了。而集體供暖的試水，往往也在寒衣節(jié)前后，這也是很有意思的呼應。 鬼節(jié)6大宜忌，不得不知！ 雖然從寓意而言，寒衣節(jié)是個暖暖的，挺有人情味的節(jié)日。但畢竟還是鬼節(jié)，而且又是初冬，一年的四大鬼節(jié)里，陰寒之氣最重。所以，一些宜忌還是要講究一下。  忌 深夜出行 這邊送寒衣，那邊就有接寒衣的，沒啥特別事情晚上還是待家里早點睡覺為好。哪怕是無神論者，初冬時節(jié)大晚上的在外頭溜達，火堆在燒紙灰在飄，也是挺滲人的。 從中醫(yī)角度而言，初一朔日，人體的氣血虛衰伏藏，尤其是初冬時節(jié)，更是如此。依《黃帝內(nèi)經(jīng)》而言，「月郭空無治」，這時候都不該用針治病的，不要去動氣血。 所以，寒衣節(jié)這天入夜之后，最好還是呆在家里早些休養(yǎng)生息，對身體也好。尤其是陽虛質(zhì)、氣虛質(zhì)這類陽氣偏弱正氣不足的人，更不要深夜出門了。 忌 靠近深水 古人把活生生的人類生活的空間稱作陽間，死亡后靈魂所在的空間為陰間。以五行的金木水火土而言，與「陰」「鬼」的性情最接近的就是水，因此陰間也有「黃泉」一說。 而且冬季本就是陰寒最重之時，《淮南子·天文訓》云：「積陰之寒氣為水」，尤其是不見日光的水聚之地寒濕更重。所以寒衣節(jié)這天還是不要靠近深水為好。 且不論鬼神之說，內(nèi)經(jīng)《四氣調(diào)神大論》也提醒我們，冬天要「避寒就溫，無泄皮膚」，從健康角度考慮，哪怕恒溫泳池，也不建議去里頭長時間泡著，更不用說湖邊、水庫甚至人跡罕至的深潭、瀑布了。 忌 接近小人 農(nóng)歷十月初冬時節(jié)，天地之氣陰長而陽消，這也意味著「小人道長，君子道消」。這一天，見小人如見鬼，所以務(wù)必遠離身邊的小人。 小人是相對于君子而言的，就是心里自私陰暗，常常搬弄是非、挑撥離間、隔岸觀火、落井下石之類的人，最好避開，敬而遠之。 宜 吃用紅豆 老輩人寒衣節(jié)，還有一個習俗是吃紅豆飯，想來也不是沒有道理。用豆子驅(qū)邪護身，本就是中國古俗。紅色屬火、屬陽，有增旺陽氣之功，豆又是種子，得植物所有的精氣和生機。 所以，大家可在寒衣節(jié)吃紅豆飯或者豆沙包，走夜路，或涉足陰氣之地，也不妨在口袋里揣幾顆紅豆，可安定心神。最簡單的，喝點紅豆薏米茶也好，祛邪不祛邪另說，儀式感足足的。 ▲戳圖下單 另外，按今年的五運六氣推算，此時「歲谷用白，間谷用豆」，紅豆薏米茶也符合這個原則，薏米是白色的種子，紅豆是豆類，尤其濕氣過重的人，這個搭配有助調(diào)治水濕過剩的問題，去調(diào)整身體氣機的不平和。 宜 多曬太陽 俗話說，「人怕鬼三分，鬼怕人七分」。怕的是什么？怕的是人的一身陽氣！ 太陽是自然界最大的陽氣來源，我們后背的督脈，是一身陽氣之主，像是人體的「發(fā)電廠」，太陽曬在督脈上，就是直接給身體充電了。 最好的時間是正午，初冬的日光也不猛烈了。曬半小時，連同僵硬的頸椎，勞累的肩膀，一起曬曬，感覺披上一件暖暖衣裳，氣血通暢，鼓舞陽氣。 曬太陽的時候，如果打噴嚏，流清涕或是眼淚，都是在排除陰寒凝滯的東西。若是肚子發(fā)熱，肚子咕咕響，是陽氣推動人體氣血運行的結(jié)果。身體寒氣重，曬太陽都覺得熱乎不起來的人，最好配合溫通茶。 ▲戳圖下單 溫通茶算是高配版的驅(qū)寒茶，由8味食藥同源的本草組成：杏仁、藿香、香薷、薄荷、紫蘇、葛根、淡豆豉、白芷，專門解決風寒濕抱團侵襲，或者寒包火之類的復雜情況 如果你那邊恰好沒有太陽，可以做這個動作，滾一滾后背。
宜 藏香辟邪 跟我們常見的沉香、檀香不同，藏香的陽氣特別足，最適合用來辟邪、驅(qū)寒、理氣。
前年去藏地跟診時，發(fā)現(xiàn)不僅是寺院，很多藏民家中都常常焚藏香，可以散寒祛邪，行氣理氣，清凈起居環(huán)境。 因為不同地區(qū)甚至不同寺院所做的藏香配伍都不同，我們選品同事在西藏泡了好幾個月，去了很多寺院請教了不少僧侶，從一大堆藏香中選出了一款用料純凈，氣味清澈，工藝傳承嚴謹?shù)乃恪?/p>
▲戳圖下單 這款藏香是由贊普松贊干布時期的御前大臣吞彌·桑布扎，在圣地吞干鄧仲發(fā)明的柏磨工藝手作而成。利用山頂水流帶動水車轉(zhuǎn)動一點點把制香的材料磨成香粉，至今已有1300多年的歷史。 工藝傳承千余年相當不容易，而且制香時身心需要非常清凈，一不小心就會斷掉，我們焚香的時候也最好先凈手，閉目安定一下心神再點著，這樣更能品到藏香的好。 寒衣鬼節(jié)，又逢初冬，氣氛總有些悲涼凄傷，夜里點藏香入睡，身心都會安定放松許多。 平時不便點香，也可以把藏香裝在香囊里隨身攜帶，買3盒藏香贈一個手工刺繡香囊，正好能用上，平時帶著能加持你的正氣，頭暈腦脹不舒服的時候，聞一聞就清爽許多。
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來自： 為什么73 > 《活法網(wǎng)》
