太祖高皇帝六年，擊敗項羽之后的劉邦將都城定在了洛陽，他原本想?yún)⒄罩芴熳拥哪０澹⒁粋€天下諸侯、共同拱衛(wèi)的大漢王朝。

而此刻，隴西到洛陽的官道之上，一個身穿羊裘、衣衫襤褸的人正在急匆匆地趕路。

他要去洛陽皇城，見劉邦，并告訴他，你這樣做是不對的。

這個人便是齊人婁敬，一個隴西戍卒，出于對老兵的尊重，即便對方身份卑微，劉邦依然選擇接見了他。

當時朝臣百官都沒有想到，這次看似平常的見面，后來竟會深刻地改變了大漢王朝，也為劉邦最終舉起大殺功臣的屠刀，埋下了伏筆。

洛陽還是長安？背后其實是一個原則性的問題

婁敬見了劉邦，開門見山就問劉邦，您是不是想Copy周室的模板。

劉邦說是啊，這種模板已經有過良好的先例，周遷都洛陽，享有數(shù)百年的國運，就不就說明了這地兒不錯嗎？

而關中雖好，但秦朝經二世而亡，不正是一個建都關中的反面教材嗎？

婁敬說，您這跟周朝不一樣，人家周朝那是大戶人家，積累了多年恩德，所以說周邊的小弟們也都聽他的，乖乖上供，大家努把力就能這個家業(yè)能撐起來。

但您從草莽里摸爬滾打出來，能跟人家比，不看看最后周朝末期在洛陽混得慘樣？是個人都能上來踹一腳。

還是關中保險，就算以后外面亂了，也能控制得住局面。

劉邦一聽，這也挺有道理呀，就問下面的臣子們，你們怎么看。

結果大多數(shù)人的意見都是，洛陽好，沒毛病。唯獨只有張良支持關中。

良曰：“洛陽雖有此固，其中小不過數(shù)百里，田地薄，四面受敵，此非用武之國也。關中左、函，右隴、蜀，沃野千里；南有巴、蜀之饒，北有胡苑之利。阻三面而守，獨以一面東制諸侯；諸侯安定，河、渭漕挽天下，西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輸；此所謂金城千里，天府之國也。婁敬說是也?！?/p>

而對于臣下們的意見，劉邦的態(tài)度非常有意思，史書記載劉邦當天就離開洛陽，跑路了。

上即日車駕西，都長安。拜婁敬為郎中，號曰奉春君，賜姓劉氏。

看歷史一定要從正常人角度來看，作為一個開國之君，覺得對方說得好，立即沖動去施行，是不可能的。

劉邦之所以這么快就旗幟鮮明地表示支持婁敬，是因為他本身就想在關中立都。

而在關中立都就是為了防范山東諸侯，既然知道這些人以后可能為亂，以劉邦的個性，能老子動手解決的，何必非要留給后人呢？

那么為什么劉邦會對山東諸侯這么猜忌呢？這就要首先說說，為啥非要分封了。

主流思潮——分封好

秦王一統(tǒng)六國之后，建立了高度集權的國家體制，然而在面對分封制還是郡縣制之時，朝廷內的主流意見卻是分封好。

作為丞相，王綰建議分封諸侯，當年秦始皇也像劉邦一樣，將之推給了朝臣們議論，結果群臣都贊成分封。

“始皇下其議於群臣，群臣皆以為便”。

只有李斯一人反對。

最后，秦始皇力排眾議，支持李斯的意見，實行郡縣制。

然而，過了數(shù)年后，又有博士七十余人上書請求分封諸侯，此時朝臣們的態(tài)度依然堅挺，也只有李斯一人在硬抗。

這就說明了一個很大的問題，那就是當年社會上的主流思潮，依舊是分封。

秦始皇是狠人，在位之時，自然是我說是啥就是啥，有意見可以保留，誰都沒轍。

可是他一死，二世就hold不住了，陳涉起義只是一個契機，舊勢力借著這個亂由，力推分封的思潮最終回歸。這才是秦末群雄并起，各地諸侯再次沉渣泛濫的原因。

在這股思潮之下，六國紛紛自立，項羽分封十九路諸侯，而劉邦即位之后更是大封異姓王侯。

那么這些諸侯和天子之間，到底是什么關系呢？

諸侯，小一號的天子

普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。

《詩經》里面的這句話，讓我們乍讀起來，以為周天子的時代，天子和后世皇帝沒什么區(qū)別，一言九鼎，普天之下，生殺予奪，都在天子一念之間。

然而，真實的情況卻是，在分封制的時代，天子雖然是老大，但小弟們其實也不差，彼此沒那么嚴重的附庸關系。

周天子時代，天子管轄的只是王城近畿之地，而其他分封出去的土地，理論上雖是王土，但實際上天子根本插不進手去。

在自己的領地之內，諸侯可以分封、任命官員，甚至自行主導繼承君位。

而對于這些人事，財務的變動，天子一般無法干涉，這就使得諸侯之地，成為了一個高度獨立的區(qū)域，所謂的諸侯，也就成了小一號的天子。

而后來隨著諸侯勢大，周天子守著王畿一畝三分地，最后淪為諸侯欺凌的對象，將分封制這個法則算是玩爛了。因此秦始皇改行郡縣制，皇帝說了算，老大有實權。

但到了漢朝時期，劉邦主導的朝廷就有些新變化了，從體制上來講，他是分封制的，那么多王侯被分封出去。但劉邦從尸山血海里站出來，豁出命來干，到頭來，他也不想當個為他人做嫁衣裳的主兒。

他想要實權，想要一個雖是分封制度，但卻有著郡縣制皇帝權力的王朝，他想要的是一個大一統(tǒng)、單一、高度集權的帝國，而不是像周朝那樣松散、混亂的邦聯(lián)。

這不就矛盾了。

有矛盾，自然要解決，劉邦的選擇簡單粗暴，殺。

諸侯的末路

高祖六年東，劉邦下詔南游云夢澤，自此拉開了屠戮功臣、異姓之王的序幕。

第一個倒下的便是楚王韓信。

韓信：

韓信有能力，能打仗，而且還有當年劉邦危急之時，呼叫不來的案底，自然首當其沖。

韓信被擒之后，從王變成了列侯臣子，這地位和心里落差，自然是天壤之別。

《史記》當中有這么一段記載：

一次被擼了之后的韓信，去大臣樊噲家串門。

而同為朝臣得樊噲則是跪拜迎接，說“大王乃肯臨臣”，韓信出門后，笑曰：“生乃與噲等為伍！”

樊噲的行為和韓信的反應，恰恰正說明了先前所提及的天子與王侯之間的關系，兩者之間，其實都差不多，王侯有著相當高的地位和獨立性。

后來韓信被呂后誅殺，史書上記載他跟陳狶勾結造反。是否真是如此，幾千年來爭論一直難以平息，但韓信從云端被打落塵埃，那顆不甘、躁動的心，讓我們有理由相信，或許真的是那樣。

彭越：

接下來便是彭越，史書記載當中，彭越確實沒犯啥原則性錯誤，但這并不妨礙劉邦和呂后殺他。

身為異姓王，天然和劉邦這個皇位相沖突，要么造反，要么死亡，沒有第三條路可以選擇。

英布：

他倆一死，剩下的英布算是看清楚了，造不造反都得死，與其坐以待斃，不如拼死一搏，畢竟我命由我不由天。

后人曾贈英布這樣一幅挽聯(lián)：

刑而后王，當大地紛爭，豪杰屈身聊建業(yè)；反原宜死，奈功臣盡戮，英雄走險冀偷生。

英雄走險冀偷生，這恐怕是英布當年選擇造反，最真實的處境吧。

燕王臧荼

其他異姓王功臣如燕王臧荼本身就是項羽當年的小弟，屬于西楚殘余，一看不對勁半道改投。而當時劉邦為了抵抗西楚霸王的進攻，本著團結一切可以團結的力量原則，自然也沒有太在意個人出身，門檻很低。

這就導致了兩股不兼容的勢力，一直虛與委蛇地玩到了最后，直到再也不能糊弄的時候。

劉邦說：入朝吧。

燕王臧荼：我還是反了吧。

這確實怨不得劉邦，清除臧荼、利幾這些西楚殘余，本身也是天下太平之后，要做的秋后算賬。

韓王信：

其后的韓王信，也是一樣，只要你是異姓王，那就是我劉邦的敵人。

匈奴當年圍攻韓王信，韓王信派人告急求救，而劉邦作為大哥，不僅不幫忙，還使人責讓之，這擺明了就是要借刀殺人呀。

沒別的緣故，就是因為——你是王。

純功臣，還真沒殺幾個

再回過頭來說劉邦殺功臣，其實他殺的都是有雙重身份的功臣，這些人既是功臣又是異姓王，而那些沒有分封裂土的功臣，則鮮有被害的例子。

在劉邦的功臣班子里，蕭何、張良、樊噲、酈商、夏侯嬰、灌嬰、周勃、王陵這些人也都立有大功，有些甚至不比韓信低，這幫人誰都沒有最終被殺掉。

因此，劉邦的大殺功臣，殺的是異姓王，而不是針對功臣。

倘若當年，韓信等人沒有接受那個王位，而是退一步回到人臣的位置上來，相信這些人，也最終能夠得到善終的結果。