最近，一個(gè)幾乎不怎么被使用的人類學(xué)術(shù)語(yǔ)，似乎成為了解釋一切的關(guān)鍵。

“內(nèi)卷”，它本來(lái)是人類學(xué)家解釋為什么一個(gè)社會(huì)或組織既無(wú)突變式發(fā)展，也無(wú)漸進(jìn)式的增長(zhǎng)，只是在一個(gè)簡(jiǎn)單層次上自我重復(fù)的概念發(fā)明。現(xiàn)在則意味著“白熱化的競(jìng)爭(zhēng)”，人們?cè)谌粘Ｉ畹姆椒矫婷嫫幢M全力，只為社會(huì)上獲取少量競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，卻造成精神內(nèi)耗和浪費(fèi)。從各行各業(yè)內(nèi)日益普遍化的“996”工作模式，到對(duì)高考負(fù)擔(dān)過(guò)重與教育資源分配不平等，從幼兒園入學(xué)條件到受教育的女性能不能去做家庭主婦，人們的工作、生活、婚戀都在“內(nèi)卷”。

內(nèi)卷化首次出現(xiàn)在格爾茨(Clifford Geertz)1963年出版的一部研究印度尼西亞的著作:《農(nóng)業(yè)的內(nèi)卷化》。這個(gè)英文詞的本意，是螺旋生長(zhǎng)的貝殼，外圈比內(nèi)圈大，有一種螺旋式上升發(fā)展的意思。

內(nèi)卷化的濫用，實(shí)則體現(xiàn)了人們對(duì)追求“人往高處走”的焦慮和不甘。

如果用《有限與無(wú)限的游戲》來(lái)解釋，內(nèi)卷化又是哪一種游戲呢？

在這本書中，詹姆斯·卡斯向我們展示了世界上兩種類型的「游戲」：「有限的游戲」和「無(wú)限的游戲」。

世界上有兩種游戲，一種稱為有限的游戲，而另一種則稱為無(wú)限的游戲。有限游戲以取勝為目的，而無(wú)限游戲則以延續(xù)游戲?yàn)槟康摹Ｈ绻邢抻螒蛴蝎@勝者，那么這個(gè)游戲必須有一個(gè)明確的終結(jié)。如果所有參與者都認(rèn)同其中某個(gè)人是贏家，那么這個(gè)人就贏得了游戲。有人獲勝，有限的游戲便結(jié)束了。既然有明確的終結(jié)，有限的游戲也必然有明確的開(kāi)端，因此有限的游戲存在時(shí)間界限，而這個(gè)界限是所有參與者認(rèn)同的。

有限游戲是競(jìng)技模式，目的是戰(zhàn)勝對(duì)手，并取得勝利。比如棋牌、比賽、考試、升職等。

無(wú)限游戲是生存模式，目的是延續(xù)下去，且不離不棄。比如健康、愛(ài)情、家庭、人生等。

這是個(gè)毫無(wú)感情的簡(jiǎn)約居中副標(biāo)題

由于有限游戲的贏家規(guī)則限制，即使想要逃離游戲的人也會(huì)為了取勝而堅(jiān)持下去，因?yàn)橹灰谫悎?chǎng)上就有機(jī)會(huì)。那么這時(shí)，玩家就會(huì)開(kāi)始扮演一個(gè)他們并不像成為的人，并且為這個(gè)角色寫好劇本。

每個(gè)人的選擇都不同。有些早早成家，有些四處闖蕩，有些安分守己，有些傳播美名。

我們可以從小事上找到無(wú)限游戲的快樂(lè)。比如在業(yè)余時(shí)間做一份副業(yè)，結(jié)果做得比正職還成功，比如突然想學(xué)一門小語(yǔ)種，那我就比別人厲害一分，比如成年之后也學(xué)學(xué)鋼琴美術(shù)，那算是有了一個(gè)說(shuō)得出口的特長(zhǎng)。

死亡是有限游戲的終結(jié)，但對(duì)于無(wú)限游戲來(lái)說(shuō)，游戲永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束?？鬃右簧Y(jié)束了，但他的師道和思想被他的學(xué)生、學(xué)生的學(xué)生…一代代傳了下去。偉人的故名言，或在紙上、或口口相傳，只要不是世界末日，也都會(huì)一直存在。

無(wú)限游戲不受邊界的限制。有限游戲里，一個(gè)人想要讓自己永生，那也許就是為自己立碑。而無(wú)限游戲里，他們會(huì)有各種可以留存下來(lái)的方式，也許是一部作品、也許是一件事、也是只是一句話。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這就是永生。

無(wú)限游戲的規(guī)則是在游戲過(guò)程中不斷變化，甚至玩家自己就可以為自己編寫規(guī)則。

沒(méi)有人可以質(zhì)疑你參與無(wú)限游戲的資格。一個(gè)六十歲的人想要去高考，沒(méi)有問(wèn)題。這是你自己的人生。

在有限游戲中，死亡是失敗。而尼采說(shuō)：一個(gè)人如果真正的偉大，那他死的每一個(gè)時(shí)刻都是最合適的時(shí)刻。

有限游戲中，驚奇之舉經(jīng)常會(huì)導(dǎo)致有限游戲的結(jié)束，卻可以讓無(wú)限游戲延續(xù)下去。

每一個(gè)無(wú)限游戲者都是任何游戲的旁觀者。在參與無(wú)限游戲時(shí)，他么并沒(méi)有深深入戲，甚至并未意識(shí)到自己在進(jìn)行無(wú)限游戲。

fuck you money。前一段時(shí)間，這個(gè)詞很火。

好萊塢亞裔女演員劉玉玲說(shuō)自己有一筆錢，平時(shí)不會(huì)使用，只有當(dāng)工作不順心的時(shí)候就大膽離開(kāi)，利用這筆錢生活。這筆錢就叫fuck you money。確實(shí)，很多人在職場(chǎng)上遭遇不順、生活不開(kāi)心的時(shí)候也只能為了填飽肚子而默默忍受。但這筆錢告訴你，你有掀桌子的權(quán)利，你有不按劇本生活的自由。你有退出有限游戲、回到自己無(wú)限游戲的自由。

當(dāng)城市居民們抱怨霧霾、堵車、地溝油、房?jī)r(jià)高這類煩惱時(shí)，只不過(guò)是一時(shí)忘記了自己先是要享受城市生活的便利和好處，甚至想在金錢、美女和權(quán)利的游戲中當(dāng)贏家，然后才主動(dòng)接受了城市居民的社會(huì)契約這套游戲規(guī)則。

所有人看似在游戲中享受，其實(shí)他們真正做的是在對(duì)游戲結(jié)果已經(jīng)呈現(xiàn)的輸贏面前持續(xù)地自我陶醉。而無(wú)限游戲的玩家，對(duì)于游戲中每一個(gè)瞬間都有不同的感悟。

得失只存在于比賽、牌局、考試、生意這種有限游戲中。把有限游戲里的勝負(fù)看得太重，把暫時(shí)的得失當(dāng)成命根子去追逐，就容易忽略只有用心呵護(hù)才能保持不出局的無(wú)限游戲。

Robert A. Heinlein曾說(shuō)，“在規(guī)則面前，我是自由人。如果我認(rèn)為一條規(guī)則可以忍受，那我就接受它；如果我認(rèn)為一條規(guī)則讓人討厭，那我就打破它。我之所以說(shuō)我是自由的，正是因?yàn)槲遥覂H有我一個(gè)人，為我的所作所為負(fù)責(zé)。”

賭局的贏家往往是開(kāi)賭局的人，因?yàn)橐?guī)則是他定的，任何人都打不敗他。你自己的無(wú)限游戲，也需要按照自己的情況進(jìn)行改變。

為了讓無(wú)限的游戲繼續(xù)，規(guī)則就一定要變化。最糟的事情是規(guī)則變得毫無(wú)變化、死氣沉沉或者武斷專橫，所有游戲?qū)⒕痛私K結(jié)，因?yàn)橛螒蛞欢ㄊ亲杂傻?，不自由的即非游戲?/p>

有限玩家尋求消耗時(shí)間，你尋求產(chǎn)生時(shí)間。這意味著你非常清楚你的意圖。你對(duì)無(wú)限游戲的態(tài)度是顯而易見(jiàn)的，所以不能浪費(fèi)任何時(shí)間。