文/芨芨草

世間女子千千萬，卻無一相同。即如同卵同胞的胎生子，也是性格異然，沒有十足的相似之處。  

所以才會有話說：這世間，你找不到第二個和自己完全一模一樣的人。這樣的個性各異，從古到今，無一重復(fù)。  

在曹雪芹的筆下，金陵十二釵中，每一釵的容貌性格都是鮮明如己，無一相似。黛玉的冷癡，寶釵的圓滑，還有史湘云的豪爽，便領(lǐng)了十二釵中的三席重要之地。  

張愛玲曾評說史湘云，說她可與寶黛相比美“湘云的呼聲可與黛玉寶釵比肩，賢妻良母型的寶釵與才情過人的黛玉再加上活潑可愛的湘云，大觀園中確是百花齊放。”  

都說三個女人一臺戲，莫說曹雪芹還不止造了十二個女人。在這“十二釵”中，史湘云確實是一個很討人喜歡的女子。在曹雪芹筆下，史湘云是按照《世說新語》魏晉風(fēng)度的標(biāo)準(zhǔn)去塑造的一位女子形象，他把史塑造成為開朗豪爽、心直口快、又愛淘氣、大聲說笑又才情超逸的美麗女子。  

史湘云的出生不如黛玉寶釵那樣幸福，她自幼父母雙亡，從小是被叔叔養(yǎng)大的。但是，家庭的不幸沒有讓史湘云養(yǎng)成像黛玉那樣的孤冷個性，相反，她成長得很快樂。應(yīng)該說，她比黛玉活得更“沒心沒肺”。她不如黛玉多才，但她活得比黛玉灑脫。  

在賈府中，史湘云以個性開朗，不拘小節(jié)的性情，深受賈母的喜愛，也同樣得到賈府上下的喜歡。  

史湘云是賈母娘家的侄孫女，反過來，就是說史湘云要稱賈母為“姑奶奶”，這不是戲言稱的，而是真正的輩分在那里。  

相比之黛玉，史湘云與賈母的關(guān)系確實要生疏很多，因為黛玉畢竟是賈母的親外孫女，她的母親是賈母最為疼愛的小女兒。  

史湘云應(yīng)該是能清醒認(rèn)識到自己的地位的，但好在她生性豪放，不拘小節(jié)，所以對于自己的身份倒也不去計較。并且，她到賈府是去做客的，并不像寶釵和黛玉一樣，是長久地住在賈府之中。 

 在“金陵十二釵”中，史湘云是活得最為隨性的一個。她可以不在乎別人的看法，把自己打扮成男子的模樣，著男裝在府里走來走去，甚至，她還敢喝醉了酒躺在花園里的大石頭上睡大覺，這對于管教嚴(yán)謹(jǐn)?shù)馁Z府來說，是很難得看到的現(xiàn)象。  

特別是作為女子，生活在以“三從四行德，女子無才便是德”的年代，能夠按照自己的性子而生活的，并不是很多，所以，史湘云的灑脫，在賈府上下，特別是十二釵的其他女子看來，是不也想象的事情。  

在《紅樓夢》中，史湘云心直口快，喜歡直來直去，這和她率直的性子是分不開的。薛寶釵曾評價她說：“說你沒心，卻又有心，雖然有心，到底嘴太直了”。  

嘴太直，就容易得罪別人。但是性格的問題，卻不是想改就能改變得了的。好在，史湘云不是那種雞肚小肚之心，她的心直口快也是因為她的單純所致。并且，她才思敏捷，豪爽大方，在賈府還是很受人歡迎的。  

就連黛玉那樣的性子，看到史湘云都是笑臉相待。其實，史湘云是喜歡寶玉的，但是因為她那種男兒的氣概，不拘小節(jié)的作風(fēng)，倒讓黛玉失去戒心。當(dāng)然，后來史湘云也知道寶玉一心愛著黛玉，便也消了那份愛慕寶玉的心思。 

 這樣曠達的史湘云，不是像林黛玉那樣的出世孤傲，反而是一種入世的情趣。她本出生富貴之家，雖然家道中落，但終究是貴族的后裔。在賈府中，她既不拘男女之別，也無視高低貴賤，成人相交，都用一片熱心，沒有利益的私心在內(nèi)。這和寶黛之間是完全不同的。  

所以說，史湘云是活出了自己的風(fēng)采，在賈府那一個小型的封建社會里，她無疑是一個叛經(jīng)離道的代表人物。其實，這也是曹雪芹對于女子所寄托的一種期望吧。  

就如他在塑造“金陵十二釵”一樣，每一個都各有特色，而每一個女子身上，其實都有曹雪芹所賦予的那種期望在里面。  

而史湘云，無疑是他所塑造的一個最為輕松的女子形象。她用她的真與“狂”，來代表作家對于真善美的一種渴求。  

不管怎么樣，史湘云是活出了一個女子剛剛好的力度。雖然最終她新婚守寡，但這一生，她終究是沒有白活——在“金陵十二釵”中，她雖然位居第五，但她的才情是唯一可以與黛玉寶釵抗衡的，她的樂觀豁達、她的俠義熱腸是唯一在賈府中讓人津津樂道的。  

史湘云，是一個與現(xiàn)代社會最為接近的個性女子！