唐代無(wú)疑是詩(shī)的巔峰，誕生了一大批杰出的詩(shī)人，留下了許多精彩絕倫的詩(shī)作，更有李白、杜甫這樣難以超越的偉大詩(shī)人。在唐詩(shī)面前，任何朝代的詩(shī)作都會(huì)顯得暗淡無(wú)光。但是宋詩(shī)的水平也是極高的，只是被宋詞燦爛無(wú)比的光輝所掩蓋住了，像蘇軾，陸游，楊萬(wàn)里，朱熹等人的詩(shī)寫(xiě)得也是極好的，并不比唐詩(shī)差。

清代著名學(xué)者趙翼曾說(shuō)：“宋詩(shī)以蘇、陸為兩大家，后人震于東坡之名，往往謂蘇勝于陸，而不知陸實(shí)勝蘇也?！睂?duì)于蘇與陸誰(shuí)更勝一籌，我們不去討論。但在宋詩(shī)中，陸游有著極高的地位。為什么這么說(shuō)昵？一是陸游創(chuàng)作的詩(shī)很多，創(chuàng)歷代文人之最；二是陸游詩(shī)中有很多千古佳句，如“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”、“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”等。

陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋詩(shī)人，一生所寫(xiě)詩(shī)近萬(wàn)首，以及大量的詞，散文，其中詩(shī)的成就最高。他的詩(shī)前期多為愛(ài)國(guó)詩(shī)，批評(píng)投降主義，主張抗戰(zhàn)殺敵，收復(fù)故土，統(tǒng)一中國(guó)，慷慨激昂，雄渾豪放；后期多為田園詩(shī)，清新雅麗，平淡自然，有“小太白”之稱(chēng).。 

陸游雖出身于名門(mén)望族，但卻仕途坎坷，飽經(jīng)磨難。公元1153年，二十八歲的陸游滿(mǎn)懷壯志的參加進(jìn)士考試，卻因秦檜的嫉恨未被錄取。秦檜病逝后，陸游的仕途有了起色，但始終擔(dān)任著不大不小的官職，而且還因堅(jiān)持抗金，屢遭主和派排斥，時(shí)常被貶。

陸游一生都在為夢(mèng)想而努力，雖然充滿(mǎn)著艱難險(xiǎn)阻，但卻從未放棄。公元1210年，走到人生盡頭的陸游，在臨終之際，留下了絕筆《示兒》作為遺囑，詩(shī)中寫(xiě)道：“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”傳達(dá)出詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)情懷，令人為之感動(dòng)。

小編今日與大家分享陸游的這首《冬夜讀書(shū)示子聿》，這首詩(shī)以思想和哲理取勝，使人在理性的思辨中受到教益：直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)是人們獲取知識(shí)的兩條途徑?？梢哉f(shuō)，這短短的四句詩(shī)，讀起來(lái)朗朗上口，且意境深遠(yuǎn)，余味無(wú)窮。

冬夜讀書(shū)示子聿

宋代：陸游

古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

這首詩(shī)是詩(shī)人于慶元五年（1199年）于山陰寫(xiě)給小兒子陸聿的，此時(shí)陸聿二十一歲，正值“少壯”。詩(shī)人在冬日寒冷的夜晚，沉醉于書(shū)房，樂(lè)此不疲地啃讀詩(shī)書(shū)。窗外，北風(fēng)呼嘯，冷氣逼人，詩(shī)人在靜寂的夜里，抑制不住心頭奔騰踴躍的情感，寫(xiě)下了這首哲理詩(shī)并滿(mǎn)懷深情地送給了兒子子聿。

詩(shī)的前兩句，贊揚(yáng)了古人刻苦學(xué)習(xí)的精神以及做學(xué)問(wèn)的艱難。說(shuō)明只有少年時(shí)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，竭盡全力地打好扎實(shí)基礎(chǔ)，將來(lái)才能成就一番事業(yè)。詩(shī)人從古人做學(xué)問(wèn)入手娓娓道來(lái)，其中“無(wú)遺力”三個(gè)字，形容古人做學(xué)問(wèn)勤奮用功、孜孜不倦的程度，既生動(dòng)又形象。詩(shī)人語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡兒子，趁著年少精力旺盛，抓住美好時(shí)光奮力拼搏，莫讓青春年華付諸東流。

后兩句，強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問(wèn)的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做學(xué)知識(shí)，固然很重要，但僅此還不夠，因?yàn)槟侵皇菚?shū)本知識(shí)，書(shū)本知識(shí)是前人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，不能紙上談兵，要“親身躬行”。一個(gè)既有書(shū)本知識(shí)，又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人，才是真正有學(xué)問(wèn)的人。書(shū)本知識(shí)是前人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，能否符合此時(shí)此地的情況，還有待實(shí)踐去檢驗(yàn)。只有經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐，才能把書(shū)本上的知識(shí)變成自己的實(shí)際本領(lǐng)。

詩(shī)人從書(shū)本知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系著筆，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，凸顯其真知灼見(jiàn)?！耙小卑瑑蓪右馑迹阂皇菍W(xué)習(xí)過(guò)程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是獲取知識(shí)后還要“躬行”，通過(guò)親身實(shí)踐化為己有，轉(zhuǎn)為己用。詩(shī)人的意圖非常明顯，旨在激勵(lì)兒子不要片面滿(mǎn)足于書(shū)本知識(shí)，而應(yīng)在實(shí)踐中夯實(shí)和進(jìn)一步獲得升華。

全詩(shī)通過(guò)陸游對(duì)兒子子聿的教育，告訴讀者做學(xué)問(wèn)要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一個(gè)既有書(shū)本知識(shí)，又有實(shí)踐精神的人，才是真正有學(xué)問(wèn)的人。詩(shī)人從古人“學(xué)”、“問(wèn)”不遺余力的經(jīng)驗(yàn)中引出議論，告誡兒子，要想老有所成，一是莫負(fù)年華，應(yīng)在年輕力壯時(shí)苦下功夫；同時(shí)不能僅以書(shū)本知識(shí)為滿(mǎn)足，而應(yīng)注重“躬行”。這首詩(shī)不僅包含詩(shī)人對(duì)子女的殷切期望，同時(shí)也體現(xiàn)了詩(shī)人深邃的教育思想：要珍惜時(shí)光，趁著年輕努力學(xué)習(xí)并堅(jiān)持不懈。不要急于求成，也不要死讀書(shū)。

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