《周易》是一本什么書(shū)？古今易學(xué)學(xué)者專家大師們，有說(shuō)是卜筮書(shū)，有說(shuō)是哲學(xué)書(shū)，有說(shuō)是歷史書(shū)，有說(shuō)是科學(xué)書(shū)，還有說(shuō)是無(wú)所不包的大百科全書(shū)。

各種觀點(diǎn)，各執(zhí)一端，各據(jù)其理，但都犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤，“經(jīng)”與“傳”不分，《易傳》與《易經(jīng)》混為一談。

“經(jīng)”與“傳”是不同的概念?！敖?jīng)”即《易經(jīng)》，據(jù)說(shuō)周文王所作。“傳”即《易傳》，據(jù)說(shuō)孔子所作。

《易經(jīng)》包括符號(hào)，六十四卦卦符；經(jīng)文，卦辭，爻辭。卦辭、爻辭盡是占筮吉兇之辭。蒙卦卦辭“初筮告”、比卦卦辭“原筮”之“筮”字，明確無(wú)誤，就是筮占，占卦算命。筮占，龜卜，古之巫術(shù)。

《易傳》，包括《彖》，《象》、《文言》，《系》，《說(shuō)卦》、《序卦》，《雜卦》。其中，《彖》附在《易經(jīng)》的卦辭下，《象》附在《易經(jīng)》卦辭、爻辭下,斷言每一卦每一爻之“象”?！段难浴穼８皆凇扒⒗ぁ倍韵?，言大人之道，“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇”。其它篇?jiǎng)t附在經(jīng)文之后，解說(shuō)經(jīng)文。

《周易》，《史記》及《易傳》皆稱“易”。為與伏羲易、連山易、歸藏易區(qū)分，故有《周易》之名。被奉為儒家四書(shū)五經(jīng)之一，故有《易經(jīng)》之稱。

《易傳》，《史記》稱“易大傳”。顧名思義，《易傳》的作用是傳授《易經(jīng)》。

通行本《周易》，周文王的《周易》即《易經(jīng)》與孔子的《易傳》合為一書(shū)，都稱《周易》。其實(shí)，孔子與周文王相差幾百年，怎么可能合作一本叫作《周易》的書(shū)？

西漢之后，經(jīng)與傳合為一體，誤導(dǎo)后世，《易傳》當(dāng)作《周易》即《易經(jīng)》念，念了兩千年還在繼續(xù)念。

《易經(jīng)》卦辭爻辭無(wú)“陰陽(yáng)”，無(wú)“太極”，也無(wú)“乾為天、坤為地”等等之辭。

《易傳》用陰陽(yáng)家之道解說(shuō)《周易》，“一陰一陽(yáng)之謂道”，并附會(huì)儒家倫理，“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陳，貴賤位也”。為此形成易學(xué)的“象數(shù)”與“義理”兩個(gè)派別。易學(xué)的象數(shù)、義理，不是對(duì)《周易》而是對(duì)《易傳》的發(fā)揮。

《易傳》傳授《周易》，附會(huì)儒家倫理，并充分肯定《周易》為占卦算命之書(shū)。

《易傳》曰：“是故君子居則觀其象而玩其辭，動(dòng)則觀其變而玩其占，是以自天佑之，吉無(wú)不利”。

如今的易學(xué)學(xué)者專家大師們，《易傳》當(dāng)作《易經(jīng)》念，卻忌諱《易傳》曰的“動(dòng)則觀其變而玩其占”，沒(méi)有一個(gè)敢事先占上一卦，預(yù)測(cè)一下將要發(fā)生的事情。

還有人，卜與占都搞不清，說(shuō)什么“善易者不卜”?？鬃尤舨簧埔?，怎么會(huì)作《易傳》？

七十年代出土馬王帛書(shū)《周易》，《易傳》與《周易》分離。帛書(shū)《易傳》，孔子親自占卦，曰：“吾百占而七十當(dāng)”。