趙孟頫《崑山州淮雲(yún)院記》（並題跋）

《崑山州淮雲(yún)院記》為趙孟頫代表作之一。此帖是趙書(shū)成熟時(shí)期的大楷書(shū)代表作。書(shū)法風(fēng)格以「唐楷」為主，同時(shí)也吸收了王羲之《蘭亭序》中的某些成分。變大德時(shí)期的扁闊厚重為清朗疏宕，在筆法的運(yùn)用上也更為圓潤(rùn)精緻，富有彈性。中國(guó)的楷書(shū)藝術(shù)，在唐代達(dá)到鼎盛後，逐漸失去在書(shū)壇的主流位置，直到趙孟頫出現(xiàn)後，楷書(shū)才得以復(fù)興和延續(xù)。這是趙氏在書(shū)學(xué)史上的重要貢獻(xiàn)。

崑山淮雲(yún)院系顧信所創(chuàng)。顧信，字善夫，江蘇崑山人。曾官金玉局使、杭州軍器使提舉等職，晚年隱居在家。是趙孟頫好友，也是趙書(shū)的熱心收藏者。今有顧信刻趙孟頫為其書(shū)的《樂(lè)善堂帖》殘?zhí)泶媸馈！秿嬌交措?yún)院記》首頁(yè)鈐有「崑山顧信善夫真賞」印，可知是應(yīng)顧氏之請(qǐng)書(shū)寫(xiě)的，「至大庚戌」(1310)，趙氏五十七歲。

鑑藏印記：元代顧信、明代項(xiàng)元汴、清代梁清標(biāo)及近代徐宗浩等人印。

《崑山州淮雲(yún)院記》原文：

余曩屢遊姑蘇，居多名剎，如大慈、北禪，乃東晉處士戴顒故居，皮日休、陸龜蒙嘗避暑賦詩(shī)其間；如虎丘，乃吳王闔閭墓，金寶之氣化為虎，據(jù)墓上，俄化為石，道旁有試劍石，又有劍池，引水以澹大眾。他如靈巖穹巃之類，尚多有之。今崑山淮雲(yún)院，蓋顧君信所刱也。顧為淮海崇明之鉅族，其上世曰德者至元辛卯來(lái)居吳之太倉(cāng)，庚子，命諸子營(yíng)菟裘以老，久乃得之古塘之後涇，涇之北清曠平遠(yuǎn)，綿亙百里，東臨滄江，西□巖阜，真一方勝處，□乃卜墨遂營(yíng)宅，兆建庵廬，僧可通丁未長(zhǎng)至日因掃松胥會(huì)庵次共圖興刱師祖正庭，為求檀施浮江而來(lái)者，輒受業(yè)焉。正庭始欲遷永寧，信以淮淛異處，難之曰：與佛有緣，不若開(kāi)山刱始之為愈正庭可之?？h曰：佛道如雲(yún)之在天，無(wú)住亦無(wú)不住。遂額以淮雲(yún)間，於教所如其請(qǐng)，顧德捐己產(chǎn)為倡兄建大殿，自造山門，而朱長(zhǎng)者邦富刱華嚴(yán)經(jīng)閣香積廚，則正庭為之，不四三年一切皆備。昔也榛莽荒蕪，今也丹碧輝耀。見(jiàn)者色然，莫不起敬，真無(wú)負(fù)獲持之令旨矣。雖然，傳業(yè)嗣事又在，其子若孫，尚勉之哉，夫雲(yún)觸石而出膚寸，而合不崇朝，而雨天下三千大千一切恆河沙佛世界，皆在被冒沾濡中尚何淮淛之異乎。至大庚戌陵陽(yáng)牟巘記中順大夫揚(yáng)州路泰州尹兼勸農(nóng)事吳興趙孟頫書(shū)並篆額

趙孟頫（1254-1322），元代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家。字子昴，號(hào)松雪道人、水精宮道人，中年曾作孟俯，湖州(浙江吳興)人。宋太祖子秦王德芳的後裔。自幼聰明，讀書(shū)過(guò)目成誦，為文操筆立就。宋滅亡後，歸故鄉(xiāng)閒居，後來(lái)奉元世祖徵召，歷仕五朝，官至翰林學(xué)士承旨，榮祿大夫，封魏國(guó)公，諡文敏。信佛，與夫人管道昇同為中峰明本和尚（1263-1323）弟子。精通音樂(lè)，善鑑定古器物，其詩(shī)清邃奇逸，書(shū)畫(huà)尤為擅名，篆籀分隸真草書(shū)俱佳，以真書(shū)、行書(shū)造詣最深、影響最廣。

趙孟頫是元代初期很有影響的書(shū)法家?！对贰繁緜髦v，「孟頫篆籀分隸真行草無(wú)不冠絕古今，遂以書(shū)名天下」。讚譽(yù)很高。據(jù)明人宋濂講，趙氏書(shū)法早歲學(xué)「妙悟八法，留神古雅」的思陵(即宋高宗趙構(gòu))書(shū)，中年學(xué)「鍾繇及羲獻(xiàn)諸家」，晚年師法李北海。王世懋稱：「文敏書(shū)多從二王（羲之、獻(xiàn)之）中來(lái)，其體勢(shì)緊密，則得之右軍；姿態(tài)朗逸，則得之大令；至?xí)畡t酷仿李北?！稁[麓》、《娑羅》體?！勾送猓€臨撫過(guò)元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人；於篆書(shū)，他學(xué)石鼓文、詛楚文；隸書(shū)學(xué)梁鵠、鍾繇；行草書(shū)學(xué)羲獻(xiàn)，能在繼承傳統(tǒng)上下苦功夫。誠(chéng)如文嘉所說(shuō)：「魏公於古人書(shū)法之佳者，無(wú)不仿學(xué)」。虞集稱他：「楷法深得《洛神賦》，而攬其標(biāo)。行書(shū)詣《聖教序》，而入其室。至於草書(shū)，飽《十七帖》而度其形。」他是集晉、唐書(shū)法之大成的很有成就的書(shū)法家。同時(shí)代的書(shū)家對(duì)他十分推崇，後世有人將其列入楷書(shū)四大家：「顏、柳、歐、趙」。明代書(shū)畫(huà)家董其昌認(rèn)為他的書(shū)法直接晉人。

趙氏能在書(shū)法上獲得如此成就，是和他善於吸取別人的長(zhǎng)處分不開(kāi)的。尤為可貴的是宋元時(shí)代的書(shū)法家多數(shù)隻擅長(zhǎng)行、草體，而趙孟頫卻能精究各體。後世學(xué)趙孟頫書(shū)法的極多，趙孟頫的字在朝鮮、日本非常風(fēng)行。

趙孟頫在中國(guó)書(shū)法藝術(shù)史上有著不可忽視的重要作用和深遠(yuǎn)的影響力。他在書(shū)法上的貢獻(xiàn)，不僅在他的書(shū)法作品，還在於他的書(shū)論。他有不少關(guān)於書(shū)法的精到見(jiàn)解。他認(rèn)為：「學(xué)書(shū)有二，一曰筆法，二曰字形。筆法弗精，雖善猶惡；字形弗妙，雖熟猶生。學(xué)書(shū)能解此，始可以語(yǔ)書(shū)也?！埂笇W(xué)書(shū)在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有益?！乖谂R寫(xiě)古人法帖上，他指出了頗有意義的事實(shí)：「昔人得古刻數(shù)行，專心而學(xué)之，便可名世。況蘭亭是右軍得意書(shū)，學(xué)之不已，何患不過(guò)人耶?！惯@些都可以給我們重要的啟示。

他的文章冠絕時(shí)流，又旁通佛老之學(xué)。其繪畫(huà)，山水取法董源、李成；人物、鞍馬師法李公麟和唐人；工墨竹、花鳥(niǎo)，皆以筆墨圓潤(rùn)蒼秀見(jiàn)長(zhǎng)，以飛白法畫(huà)石，以書(shū)法用筆寫(xiě)竹。力主變革南宋院體格調(diào)，自謂「作畫(huà)貴有古意，若無(wú)古意，雖工無(wú)益」，遙追五代、北宋法度，論者謂：「有唐人之致去其纖；有北宋人之雄去其獷。」開(kāi)創(chuàng)了元代新畫(huà)風(fēng)。交友甚廣，與高克恭、錢選、王芝、李衍、郭祐之等相互切磋；直接受其指點(diǎn)的有陳琳、唐棣、朱德潤(rùn)、柯九思、黃公望、王蒙等。能詩(shī)文，風(fēng)格和婉。兼工篆刻，以「圓朱文」著稱。