對(duì)于游民民族來說，馬是生命，而馬鞍是最重要的馬具之一，一般來說，馬鞍是一種用包著皮革的木框做成的座位，內(nèi)塞軟物，形狀做成適合騎者臀部，前后均凸起。

馬具中，馬鞍是核心部分。草原上人們?cè)隈R上活動(dòng)的時(shí)間非常長(zhǎng)，一如枕頭跟睡眠的關(guān)系一樣緊密。游牧人從古至今馬鞍的設(shè)計(jì)和裝飾傾注很大的心血，馬鞍設(shè)計(jì)、制作、裝飾是身份、地位和財(cái)富的象征。游民民族馬的地位高，馬鞍的身價(jià)也水漲船高。蒙古牧人有云：“女人們有錢戴在頭上，男人有錢用在馬上”。

在歐亞大陸草原的人們完成了對(duì)馬的馴化和乘騎之后，曾經(jīng)經(jīng)歷了相當(dāng)漫長(zhǎng)時(shí)間的無鞍裸騎時(shí)代。春秋早期蒙古草原上的騎兵開始配備坐墊，直到西漢晚期才出現(xiàn)了木質(zhì)的馬鞍。隋唐時(shí)期北方草原上的突厥馬鞍開始有了較大改進(jìn)，而契丹鞍整體加寬，前鞍橋加高，后鞍橋加高，托住臀部，坐起來很舒適。

據(jù)說契丹人制作的馬鞍就曾被譽(yù)為天下第一，遼代陳國(guó)公主墓中，契丹馬鞍就有了更加具體生動(dòng)的藝術(shù)體現(xiàn)。

遼代陳國(guó)公主墓馬鞍  樂藝會(huì)藝術(shù)圖庫資料

陳國(guó)公主墓中出土的馬鞍胎為柏木，外面用銀鎏金片包飾，由前橋、后橋、左右鞍板榫卯拼合而成，拼接處均用銅條鋦固，鞍座呈凹弧形，前橋直立，后橋向后傾斜，鞍長(zhǎng)56厘米，寬41.2厘米，前橋高26厘米，后橋高18.8厘米。整個(gè)馬鞍鍍金貼銀，精雕細(xì)刻，金碧輝煌。

對(duì)于游牧的契丹人而言，馬是其相伴一生的知己。由于馬具的普遍使用和對(duì)其進(jìn)行不斷的改造、提高，遼代馬具制作空前發(fā)達(dá)，契丹鞍等高品質(zhì)馬具曾經(jīng)享譽(yù)東亞。遼朝皇帝常以制作的馬具、良好的馬匹饋贈(zèng)宋朝皇帝和鄰邦諸國(guó)；契丹人的喪葬習(xí)俗中，無論貧富、貴賤，無論隨葬品的多寡，隨葬馬具也必不可少。因此可以說，馬具是契丹民族文化的顯著標(biāo)志。

馬鞍有金馬鞍、銀馬鞍、銅馬鞍、景泰蘭馬鞍、檀香木馬鞍等。所謂金馬鞍、銀馬鞍等等，都是就馬鞍的裝飾而言，并不是全用金子和銀子制成。

樂藝會(huì)從自身藝術(shù)資料庫中整理博物館馬鞍藏品奉獻(xiàn)給廣大愛好者

唐代 銀鎦金人物狩獵紋馬鞍飾

內(nèi)蒙古博物院

《金色中國(guó)》金器文物大展

遼代 鎏金馬鞍馬具

內(nèi)蒙古博物院

《金色中國(guó)》金器文物大展展品

遼代  陳國(guó)公主墓包銀木馬鞍

內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所

《大遼與草原文物精華展》展品

遼代  鏨花銀馬鞍橋

甘肅省博物館

《絲路傳說：甘肅省絲路文物展》展品

遼代  銀蹀躞帶、鞧帶

《大遼及草原文物展》展品

內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所藏

遼開泰七年  全長(zhǎng)320厘米 1986年內(nèi)蒙古通遼市奈曼旗青龍山鎮(zhèn)陳國(guó)公主墓出土  銀蹀躞帶1副67件。用薄銀片制成，每側(cè)各有5條長(zhǎng)帶、短帶，每帶各鑲8件馬形玉飾，垂掛于鞍座后部左右兩側(cè)。銀鞧帶1組41件，用薄銀片制作，由1條長(zhǎng)帶扣和2條短帶連成，帶上鑲玉節(jié)約和馬形玉飾，分別垂于馬腹、馬臀兩側(cè)。

元代  臥鹿纏枝牡丹紋金馬鞍（一組）

內(nèi)蒙古博物院藏品

 首都博物館大元三都特展展品

元代 臥鹿纏枝紋金馬鞍（同上）

內(nèi)蒙古博物院藏品

《金色中國(guó)》金器文物大展展品

蒙元 龍鳳紋金鞍飾

內(nèi)蒙古博物院

《金色中國(guó)》金器文物大展展品

18-19世紀(jì)鎦金銅馬鞍

西藏博物館藏品

《雪域瑰寶—西藏文物展》展品

內(nèi)蒙古博物院

馬鞍藏品

上海博物館

藏族馬鞍前橋

三峽博物館 

彝族漆馬鞍

以上圖片均為樂藝會(huì)藝術(shù)圖庫資料

遼寧省博物館藏品

鬼方提供

通遼博物館藏品

小玉米提供

本文除鬼方、小玉米所供圖外，均為樂藝會(huì)藝術(shù)圖庫資料

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