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2009年11月中旬，剛?cè)攵?，因早到了兩場大雪，被困在不歌樓中，一邊欣賞著窗外的雪竹，一邊把玩案頭的字畫，過著遠離塵埃的日子，在把玩的字畫中，有一精致絕倫的書畫小手卷，乃清末民國奉節(jié)縣令陳韜和他夫人莊曜孚的合卷《行書、花卉》，展玩幾日，在11月16日撰成《陳韜、莊曜孚夫婦書畫合卷》長文。 一個多月過去，當余攜妻兒專程飛赴上海參加先師的骨髓入葬和銅像揭幕之暇，又趕了一場上海國際商品拍賣公司舉辦的書畫拍賣會，在拍賣會上又與陳韜和莊曜孚兩家結(jié)上了緣：拍到手陳韜的一副五言楹聯(lián)和莊閑（曜孚妹）的一軸白描觀世音菩薩圣像。兩月內(nèi)一再與陳韜和莊家結(jié)緣，也頗感殊勝。 因余乃皈依佛門的在家三寶弟子，對觀世音菩薩時時頂禮膜拜，所以先來撰寫莊閑的此幀《南無觀世音菩薩圖》。 此圖39×26cm的小幅，因莊閑女史嫻熟畫佛菩薩圣像，且心向佛菩薩，故不礙尺幅大小，皆得心應手。這尊觀世音菩薩純以白描寫成，水墨細線清秀的勾勒，以秀逸的筆觸表現(xiàn)出了女相白衣觀世音菩薩的慈眉善目。菩薩雙目微合，略露笑容，寥寥幾筆，便把拔苦救難、千處祈求千處應的觀世音菩薩的大慈大悲的神態(tài)躍然紙上，讓人徒起禮敬叩拜之心。畫中還有精到處：觀世音菩薩頭頂化出一尊端坐在蓮花中的佛像，雖然佛像只有一厘米高低，但眉目清晰，姿態(tài)端莊，看后又起恭敬禮拜之心。觀世音菩薩又名觀音，那是因為唐朝避“世”字諱而略稱的，玄奘譯《心經(jīng)》時，改譯觀自在，乃佛教大乘菩薩。佛經(jīng)說觀世音菩薩廣化眾生，能示現(xiàn)種種形象，名為“普門示現(xiàn)”?！斗ㄈA經(jīng)·普門品》說他有三十三身；《楞嚴經(jīng)》說有三十二應（即應化身）。在中國寺院中一般塑像和圖像多作女相。女相觀世音造像始于南北朝，而盛于唐以后，為阿彌陀佛的左肋待，與阿彌陀佛及其右肋待大勢 至菩薩合稱“西方三圣”。中國佛教尊為四大菩薩之一。相傳浙江普陀山是觀世音菩薩顯靈說法的道場。 畫中上方先是一排橫題“南無觀世音菩薩”七字，接著圣像左邊豎題“莊閑敬繪”四字。書法行楷，有六朝遺韻，雋永中孕含勁逸。款下鈐蓋：“繁詩”和“莊閑畫佛”兩方朱文印。關于印上“畫佛”，“大譜”《中國美術(shù)家人名辭典》有稱莊閑：“閑嫁陸稼軒。全家信佛，其女十一歲時畫觀世音，極幽秀之致?！鼻f閑其女十一歲能畫觀世音像，定是受教伊之老娘者也。臺灣商務版的《民國書畫家匯傳》譽莊閑：“工書、善畫、能詩，畫以小品見勝”。 莊閑號繁詩，江蘇常州人。蘊寬妹。清同治十一年（1872）生，1956年卒，享年85歲。詩人、書畫家，尤以工書馳名南北。滿清最末一年（1910）的10月30日，莊閑即有書法潤例刊在上海《時報》上，曰《莊蘩詩女士寫字助賑》： 武進莊蘩詩女士名閑，書法漢魏，深得包安吳及陽湖張婉繡姊妹之傳。其夫婿陸君 稼軒，精醫(yī)術(shù)，懸壺海上，活人無算，女士從游，憫皖省水災甚重，愿以寫字筆資移助 急賑千元。慈善諸公，欲得女士真跡著，當樂于贊助也。此潤是由汪淵若、狄楚青等九位名人同訂的。十年后的民國九年（1920）11月3日，莊閑又有寫字助賑義舉，此乃佛教救嬰會啟，刊在上?！渡陥蟆分?，曰《敬謝莊蘩詩女士書聯(lián)助賑》： 昆陵莊蘩詩女士，家學淵源，書宗北魏，為張婉繡后一人。比念北省災狀，發(fā)愿書 寫對聯(lián)百副捐入本會，本會既拜女士之賜，以待賑之切，每聯(lián)值僅取一元，謹為女士 造福，為諸君造福。潤例中“武進”、“毘陵”或?qū)俪Ｖ荩蚴浅Ｖ輨e稱；“蘩”與“繁”同音，莊閑女士之號兩字兼用；印上用的是“緐”字，“緐”字乃“繁”字的異體。 莊閑民國（1912～1949）間加入上海中國女子書畫會，民國后定居上海，入上海文史館為館員，享了殊榮。晚年祝發(fā)出家，法名妙道。但不知出家是在入上海文史館之前，或是之后? 于建華簡介： 于建華法名智凱，別署不器齋、染丕室、無住庵、種瓜得瓜庵、不歌樓、聞樂不樂齋。1962年9月生于河南郟縣，祖籍山東省文登。工書法篆刻，富書畫收藏，精書畫鑒定；研究佛學，參修禪宗；善詩文，多著述。現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員，中國宗教學會會員，河南省作家協(xié)會會員，中原印社副社長，漯河觀音閣書畫院院長、漯河市作家協(xié)會副主席。已出版《洪丕謨年譜》、《洪記書坊》、《平常心是道》、《近代名家書畫藻鑒》、《名家扇書扇畫漫說》、《無住庵談字論畫》、《丹青遺痕彌足珍》、《閑敲棋子賞書畫》、《中國佛門書畫家圖典》、《書情畫趣》、《拍回書畫細賞玩》、《小篆入門》等。
于建華部分著作 于建華書法 于建華朱砂書法 于建華篆刻
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