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提起李魁之名，人們肯定第一個聯(lián)想到的是水泊梁山黑旋風(fēng)李逵。但在下要說的不是宋朝的李逵，而是清朝的李魁，渠也非是綠林好漢，而是一位小有名氣的山水畫家。 2010年3月26日，在下攜犬子毛豆專程赴滬參加上海朵云軒第39屆藝術(shù)品拍賣會時，碰上了一幅李魁的《策杖訪友圖》山水人物小幅鏡片投拍，我們把此圖拍了回來。 《策杖高士圖》39×32cm的直幅，設(shè)色紙本。圖上的策杖高士一襲藍(lán)布長袍，高束發(fā)髻，右手策杖，躑躅在空曠的山崖前的平波上，不知是去訪山澗茅屋中端坐的紅衣逸士、或是走到水邊渡口？這位策杖雖然是“豆人”面目全非，倒正合了古人所說：“遠(yuǎn)人無目。”這畫中兩位人物都正是無目的。但人物的舉止行蹤，仍能看出渠之行跡高蹈和風(fēng)雅倜儻?！安哒取?、“攜琴”、“觀瀑”等是古代文人反復(fù)吟詠表現(xiàn)的題材，它們已不是僅僅的表面上的賞景，而是寓寄的一種理想和處世的態(tài)度，一種不愿隨波逐流、出世離俗的超逸理想，是古代文人寄情林泉、逃避現(xiàn)實(shí)的寫照，通過這些表現(xiàn)，可以襯托出清高文人的高潔不屈的品格。 圖上的山石以亂柴皴施筆，著以枯墨，中鋒、側(cè)鋒合力用筆，自上而下，墨氣淋漓，奔放有力。筆觸雖亂，但卻不離山形脈絡(luò)，趣味良多。皴后潤染淡赭石和淡花青，清朗明快。山石間的樹木則以秋樹為主調(diào)，幾棵高大的楓樹每棵上僅有幾葉橙紅的楓葉，一葉知秋，我們可以看出深秋的蕭瑟。紅衣逸士端坐茅屋后邊惟一的一棵古松，蒼古高虬，不屈挺立，映襯出高人逸士的不同流合污的氣節(jié)。一柱山峰頂端另有一間茅屋，紅墻藍(lán)簾，不著人跡，抑高士居？抑姬人?。坎坏枚?。對岸漂渺淡遠(yuǎn)的兩抹水渚遠(yuǎn)山，枯墨勾皴，赭石淡染，看上去平遠(yuǎn)無邊。無際的江水之中，有兩葉小舟漂泊之中，不知?dú)w來之舟？或是要遠(yuǎn)行之舟？水面波紋不起，潔凈澄明。水天一色，無有邊際。畫筆墨色，姿肄揮灑，清蒼秀逸，翛然塵坌之外。 畫上揮題：“亂柴皴剛中有柔，始有可觀，不然劍拔弩張大棘人目也?！薄凹弊之嫾页跏煎e寫成“擊”，“擊”右點(diǎn)錯后補(bǔ)書“棘”字。署名款“斗山得識”，鈐“斗山”朱文長方形印?！岸飞健笔抢羁淖?。此山水被西北的張曦賢弟看中，取走之前，他請我題跋，我應(yīng)囑題寫“李魁字斗山，清朝山水畫家，用筆濃厚，力辟奇境。此山水鏡片，沉郁豪放，澄潔秀雅，堪可寶玩者也。庚寅年夾鐘，智凱居士敬題?！?/span> 李魁以山水馳名，清人所著《竹實(shí)桐華館談畫》和《翦淞閣隨筆》皆有載李魁能畫山水。“大譜”俞劍華先生編著的《中國美術(shù)家人名辭典》稱李魁：“【清】字斗山，南海（今廣州）人。作山水，用筆濃厚，力辟奇境，取法石濤。卒年七十?！?/span> 于建華簡介： 于建華法名智凱，別署不器齋、染丕室、無住庵、種瓜得瓜庵、不歌樓、聞樂不樂齋。1962年9月生于河南郟縣，祖籍山東省文登。工書法篆刻，富書畫收藏，精書畫鑒定；研究佛學(xué)，參修禪宗；善詩文，多著述?，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員，中國宗教學(xué)會會員，河南省作家協(xié)會會員，中原印社副社長，漯河觀音閣書畫院院長、漯河市作家協(xié)會副主席。已出版《洪丕謨年譜》、《洪記書坊》、《平常心是道》、《近代名家書畫藻鑒》、《名家扇書扇畫漫說》、《無住庵談字論畫》、《丹青遺痕彌足珍》、《閑敲棋子賞書畫》、《中國佛門書畫家圖典》、《書情畫趣》、《拍回書畫細(xì)賞玩》、《小篆入門》等。
于建華部分著作 于建華書法 于建華朱砂書法 于建華篆刻
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