文/歸途如虹

甄士隱是《紅樓夢》里非常重要的一個角色，他雖然只在第一回里作為主要人物出現，卻是《紅樓夢》的一個靈魂人物。

甄士隱是一個頗有才學，品行端正的人。他淡泊名利，不以功名為念，每日只是觀花修竹，過著閑云野鶴一般的生活。他的夫人性情溫婉賢淑，女兒甄英蓮也是嬌美可愛。他家境不算十分富裕，但是也算是頗有家產。

甄士隱是一個十分愛才的人。他有一個好朋友，就是落魄書生賈雨村。他覺得這個賈雨村是一個可造之材，就時常接濟他，也樂于和他談論學問。

甄士隱原本不知賈雨村有雄心壯志，后來聽到賈雨村念的一首詩，“時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看”。這時甄士隱才明白，賈雨村這個人抱負不淺。甄士隱決定接濟他進京趕考。

有的讀者或許會納悶，甄士隱如此清高的人，為什么會想要接濟賈雨村進京趕考呢？

首先，甄士隱當時覺得，賈雨村不會成為一個貪官污吏。畢竟，那個時候，賈雨村是一個頗有志氣，靠撰文為生的窮書生，并沒有被官場玷污。甄士隱便覺得，自己幫助他，他可以成為一個造福一方的好官。而且，賈雨村知道百姓疾苦，有豐富的民間生活體驗，這對于一個官員來說十分重要。

而且，賈雨村是他的朋友，甄士隱講義氣，覺得朋友有難，應該伸出援手。

還有一個原因，大家或許想不到，甄士隱也有私心。甄士隱不愿意當官，又沒有兒子，家里完全是靠坐吃山空過日子。這樣的日子是支撐不了幾年的。甄士隱當時或許想著，賈雨村如果是一個知恩圖報的人，一定會接濟落魄的自己。

可是，甄士隱看走眼了，賈雨村后來墮落為一個自私自利的奸臣。

賈雨村走后，甄士隱便開始遭難了。甄英蓮跟著下人去看花燈，結果被拐子拐走，下落不明。甄士隱和妻子痛不欲生。正應了賴頭和尚的那句話，“好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時”。

后來，甄士隱家里又遇到了火災，甄士隱和妻子僥幸逃生，家里卻燒成一片瓦礫場了。沒辦法，甄士隱只好帶著妻子去投奔岳父。他的岳父叫封肅。這個人是一個勢利眼，看到女婿如此落魄，也沒有好臉色。他只是給了他幾畝薄田，甄士隱不懂稼穡之道，很快就越來越窮了。

甄士隱對女兒充滿了思念和愧疚之情，處境又越發(fā)凄涼，對于生活的意義自然會覺得很迷茫。

甄士隱是一個頗有慧根的人。他有一天遇到一個跛足道士，聽他念了一首《好了歌》。便立刻明白了人生無常，榮辱周而復始的道理。他對《好了歌》進行了注解。他的注解更是體現出一種繁華落盡的蒼涼之感。

從此，甄士隱就跟著這個跛足道士走了，出家當道士了。這個事情對他的妻子自然會造成不小的打擊。

那么，曹雪芹為什么要大費周折寫甄士隱的出家呢？

甄士隱的出家其實是暗示賈寶玉也會出家。因為甄士隱曾經在夢里和通靈寶玉有一面之緣，他和賈寶玉之間也自然是有緣的。賈寶玉會出家，或許也是因為他的點化。

甄士隱的出家體現出曹雪芹的一種人生觀。曹雪芹是一個經歷了家破人亡的人，對于人情冷暖，世態(tài)炎涼有很深的體會。他覺得，出家雖然對于世道毫無益處，至少對于自己來說是一種解脫。

曹雪芹也是借甄士隱的出家抨擊當時黑暗的社會。甄士隱帶著妻子投奔岳父的這一路，可以說是歷盡波折的。按照《紅樓夢》里的說法是“近年水旱不收，鼠盜蜂起，無非搶田奪地，鼠竊狗偷，民不安生”。寥寥數語，就將老百姓的凄苦生活寫得淋漓盡致。

甄士隱的出家和她女兒的命運也是互為因果的。失去女兒給甄士隱造成的打擊讓甄士隱十分煎熬，甄士隱沒有盡力尋找女兒也讓日后的香菱苦不堪言。可見，曹雪芹對于甄士隱的選擇也并不是十分認可。

甄士隱是一個好人，卻沒有得到好報。他的出家對于《紅樓夢》而言十分重要，可以說《紅樓夢》的悲劇氛圍從第一回開始就渲染得力透紙背了。