公元684年2月，武則天廢除了兒子唐中宗李顯的皇帝身份，自己則以太后身份掌控了朝政大權(quán)。同年九月，英國(guó)公徐敬業(yè)以匡扶中宗復(fù)辟為由在揚(yáng)州起兵，駱賓王替他起草的《為徐敬業(yè)討武曌檄》也隨之呈遞到了武則天面前：

“偽臨朝武氏者，性非和順，地實(shí)寒微……洎乎晚節(jié)，穢亂春官，潛隱先帝之私，陰圖后房之嬖……敬業(yè)皇唐舊臣，公侯冢胤，奉先君之成業(yè)，荷本朝之舊恩……爰舉義旗，誓清妖孽……”

駱賓王這篇檄文語(yǔ)言實(shí)在太過(guò)犀利，他把武則天批得體無(wú)完膚，武則天每往下看一個(gè)字，心中的怒火便更增一分。

可當(dāng)她讀至“一抔之土未干，六尺之孤何托”時(shí)，卻又忍不住贊嘆到寫(xiě)這篇檄文的人當(dāng)真是才華洋溢，武則天轉(zhuǎn)頭詢問(wèn)侍臣：“這篇檄文是誰(shuí)寫(xiě)的？”

侍臣答道：“這篇檄文出自駱賓王之手?！?/p>

聞言，武則天感嘆到：“宰相之過(guò)，安失此人？”（《舊唐書(shū)·列傳十七》）

這個(gè)駱賓王不是別人，正是語(yǔ)文課本上，那個(gè)7歲時(shí)便寫(xiě)出千古名篇《詠鵝》的天才少年。

一、義烏走出來(lái)的初唐四杰：不是每一個(gè)少年，都能被稱(chēng)作“神童”

駱賓王字觀光，浙江義烏人，他出身于書(shū)香門(mén)第，父親在為他起名的時(shí)候采用了《周易·觀·六四》中的“觀國(guó)之光，以利賓于王”一語(yǔ)，其父希望駱賓王長(zhǎng)大之后能夠報(bào)效國(guó)家，做一個(gè)利國(guó)利民的能臣干吏。

那時(shí)候，義烏還只是個(gè)偏僻的小縣城，遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)今“全國(guó)小商品批發(fā)市場(chǎng)”的繁榮程度，其父駱履元給兒子起這樣一個(gè)名字，自然懷揣著望子成龍的期盼，希望自己兒子長(zhǎng)大以后能夠走出去看看更遼闊的世界。

受家學(xué)熏陶，駱賓王從小飽讀詩(shī)書(shū)，有什么疑惑一點(diǎn)就通，顯得格外聰慧。在駱賓王7歲那年，他又做了一件千古流芳的事情，博得了“神童”之名。

有一天，駱賓王路過(guò)水邊，偶然看見(jiàn)了一群鵝在水中嬉戲玩耍，他覺(jué)得非常有趣便寫(xiě)下了一首名叫《詠鵝》的詩(shī)來(lái)記錄當(dāng)時(shí)所見(jiàn)的場(chǎng)景：

鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。

白毛浮綠水，紅掌撥清波。

駱賓王的《詠鵝》并無(wú)華麗的辭藻，但就是這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)字，卻勾勒出了鵝在水中嬉戲時(shí)熱鬧、可愛(ài)、有聲有色的畫(huà)面。

這首詩(shī)已經(jīng)流傳了上千年，若不點(diǎn)明，恐怕很難讓人相信這樣的千古名篇會(huì)出自七歲孩童之手。

如果當(dāng)時(shí)有“少年詩(shī)歌大會(huì)”這樣的比賽直播的話，駱賓王一定能名列前茅。

二、被時(shí)代浪潮所裹挾的駱賓王，他曾立志要學(xué)習(xí)張良匡扶天下

駱賓王所處的時(shí)代，是大變革時(shí)期。

政治上，武則天臨朝稱(chēng)制一直試圖取李唐而代之，她為了打壓支持李唐的豪門(mén)世家，人才選拔上便強(qiáng)調(diào)不問(wèn)出身、唯才是舉：“無(wú)隔士庶，具以名聞，若舉得其人，必當(dāng)擢以不次?！保ㄎ鋭t天《求賢制》）

這一政策的實(shí)行，為寒門(mén)子弟提供了參與朝政的機(jī)會(huì)，極大鼓舞了學(xué)子們的積極性，駱賓王也是眾多學(xué)子中的一名代表。

文化上，初唐的詩(shī)壇受齊梁詩(shī)風(fēng)（“宮體詩(shī)”）的影響，詩(shī)人們追求華麗的辭藻，喜歡描繪宮廷生活的華麗，歌頌粉飾君王功德。

駱賓王、王勃、盧照鄰等人的作品，便一改這種奢靡的文風(fēng)，他們開(kāi)始將詩(shī)歌描寫(xiě)的對(duì)象由宮廷轉(zhuǎn)向雄渾的邊塞風(fēng)光，堪稱(chēng)文壇清流。他們的舉止雖未能徹底革除詩(shī)壇的陋習(xí)，卻也擴(kuò)寬了詩(shī)歌的題材領(lǐng)域，為“唐三百年風(fēng)雅之盛”奠定了基礎(chǔ)。

駱賓王晚年回首往事時(shí)，曾作《詠懷》一詩(shī)，其中有這樣一句話：“寶劍思存楚，金椎許報(bào)韓。”

“椎秦報(bào)韓”是一個(gè)典故，指的是韓國(guó)滅亡后，張良曾花錢(qián)招募刺客刺殺秦始皇來(lái)報(bào)答韓國(guó)對(duì)張家知遇之恩一事。

《毛詩(shī)序》說(shuō)：“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！?/p>

詩(shī)歌是心的外在表達(dá)，正所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，駱賓王借詩(shī)言志，在他的筆下，潛藏著的是他想要學(xué)習(xí)張良匡扶國(guó)家，治國(guó)、平天下的遠(yuǎn)大志向。

聞一多先生在《宮體詩(shī)的自贖》中如此評(píng)價(jià)道駱賓王：駱賓王天生一副俠骨，專(zhuān)喜歡管閑事，打抱不平、殺人報(bào)仇、革命，幫癡心女子打負(fù)心漢。

三、傳奇的落幕

駱賓王有傲骨，他的眼里向來(lái)容不得不公，但也正是因?yàn)樗倪@種性格，使得他的仕途非常不順，甚至和掌握大權(quán)試圖成為女帝的武則天走向了對(duì)立面。

公元678年，駱賓王由長(zhǎng)安主簿入朝升為侍御史，駱賓王擔(dān)任的職位級(jí)別不高，可所負(fù)責(zé)的事情卻相當(dāng)棘手：監(jiān)察州縣官員。

棘手是因?yàn)楫?dāng)時(shí)朝堂講求門(mén)第關(guān)系，彈劾一個(gè)人很可能便會(huì)得罪一大堆人，對(duì)于駱賓王這樣沒(méi)有后臺(tái)的人，他做這個(gè)工作可并不輕松。

彈劾會(huì)得罪人，不彈劾良心上卻又過(guò)不去，內(nèi)心掙扎一番后，駱賓王還是決心做一個(gè)盡忠職守的人。

他的為人，正如他在《詠鵝》中所談及的那樣，“曲項(xiàng)向天歌， 白毛浮綠水，紅掌撥清波”，他的頭抬起來(lái)了就再也沒(méi)有低下來(lái)過(guò)，他不畏強(qiáng)權(quán)試圖去懲惡揚(yáng)善，營(yíng)造一個(gè)清明、廉潔的政壇。

可他沒(méi)有想到，他的奏書(shū)會(huì)讓武則天勃然大怒，以至于她會(huì)以“貪贓”為名，把他關(guān)入大牢。

駱賓王憤懣不已，他寫(xiě)了一首《在獄詠蟬》，來(lái)表達(dá)自己的清白和高尚的情懷：無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心。

在這首詩(shī)前面還有一篇序，其中有這樣一段話：“稟君子達(dá)人之高行；蛻其皮也，有仙都羽化之靈姿。候時(shí)而來(lái)，順陰陽(yáng)之?dāng)?shù)；應(yīng)節(jié)為變，審藏用之機(jī)。有目斯開(kāi)，不以道昏而昧其視；有翼自薄，不以俗厚而易其真?！?/p>

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，駱賓王在托蟬明志，說(shuō)明自己只是被冤枉、暫時(shí)陷入了險(xiǎn)境，他如同蟬一樣不因世俗渾濁就改變自己清白的內(nèi)心，等到時(shí)機(jī)到來(lái)，自己一定能平冤昭雪。

這樣一位意志堅(jiān)定、忠于李唐的人，會(huì)在武則天試圖把持朝政的時(shí)候，站在她的對(duì)立面，公然起草《為徐敬業(yè)討武曌檄》這樣的文書(shū)，也就不足為奇了。

每個(gè)人都有自己的立場(chǎng)；

每個(gè)人都有自己想要堅(jiān)持的理想；

每個(gè)人都要學(xué)會(huì)為自己的行為負(fù)責(zé)。

這無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)，這就是生活。

駱賓王是一個(gè)值得尊敬的人，他把高貴活到了骨子里，有人說(shuō)他不知進(jìn)退，我卻欽佩他能夠?yàn)榱诵闹械恼x甘愿冒著生命危險(xiǎn)也要去踐行的高尚情懷。

羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)，真正的英雄主義是知道了生活的真相仍然熱愛(ài)生活的人，放到駱賓王身上，這句話也可以理解為真正的英雄是明知追求心中的正義會(huì)冒著巨大的危險(xiǎn)，也要一往直前的人。

就在駱賓王替徐敬業(yè)起草檄文兩個(gè)月后，徐敬業(yè)兵敗被殺，駱賓王也不知所蹤。關(guān)于他的結(jié)局，歷來(lái)有兩種說(shuō)法，一種是說(shuō)他死于戰(zhàn)亂，另一種則說(shuō)他出家為僧了。

宋人計(jì)有功在《唐詩(shī)紀(jì)事》中，講述了這樣一個(gè)關(guān)于駱賓王帶著些浪漫主義氣息的結(jié)局：

唐代考工員外郎宋之問(wèn)被貶黜后，他到杭州西湖西北武林山下的靈隱寺散心時(shí)，因見(jiàn)月色如華，心有所感便吟詩(shī)一首：“鷲嶺郁苕峣，龍宮鎖寂寥?！?/p>

詩(shī)人這剛開(kāi)了個(gè)頭呢，結(jié)果就卡了殼，怎么也續(xù)不下去了，旁邊的老僧見(jiàn)他發(fā)愁，便道了句：“何不寫(xiě)做'樓觀滄海日，門(mén)對(duì)浙江潮’？”

經(jīng)此點(diǎn)撥，詩(shī)人頓時(shí)茅塞頓開(kāi)，他才思如泉涌，補(bǔ)全了后面幾句：

桂子月中落，天香云外飄。

捫蘿登塔遠(yuǎn)，刳木取泉遙。

霜薄花更發(fā)，冰輕葉未凋。

待入天臺(tái)路，看余度石橋。

——《靈隱寺》

后來(lái)，宋之問(wèn)想要去感謝老僧時(shí)，卻遍尋不到，他在詢問(wèn)過(guò)寺中僧人后才知曉，那人便是眾人尋之不得的駱賓王。

當(dāng)然，時(shí)間間隔這么多年，真相如何，已經(jīng)很難驗(yàn)證，只是祝愿他能如宋之問(wèn)故事中的老僧一樣，有一個(gè)安穩(wěn)幸福的晚年。

文/腦洞趣味歷史